对于印度女性而言,出嫁是一种奢侈,因为哪怕到今天,很多地区也会因为没有豪华的嫁妆而无法顺利出嫁。
因为嫁女儿而导致家庭破产,这是印度独有的风俗。从这一风俗中足可以看出印度民风的与众不同,只不过,这个风俗不是印度唯一特别的存在。
水妻,同样是印度独有的一种文化,它在很多偏远地区一直保持着,也足以说明印度很多女性尴尬又无助的人生。
什么是水妻?其实理解了就会很难接受:她们是印度男人娶的小老婆,其自身有一个特别的用途,为家庭取水,甚至不属于正常家庭成员。
当然,拥有这样奇怪的人物还得从印度特有的生活讲起。其实印度现在也是一夫一妻制的社会,可在很大程度上,法律所普及的仅限于得到开发,且拥有文明发展空间的地区。
但印度很大,有些地区根本没办法真正步入现代文明,所以那些过去的传统便一直被保留在民间。娶个小妾为家里打水,这不是男人的无情,对于印度女性来说,反而是一种救赎。
为什么这样说呢?前面讲印度女性身份低微,家里为了嫁她们出去,必须用一生的努力为其积攒嫁妆,不然根本没有人家会娶。
但好不容易嫁出去的女人如果遭遇丧夫又该怎么办呢?这种守寡的女人在印度被称为“单女”,也就是恢复单身的女性。
印度这个国家的很多习俗是让人瞠目的,比如夫死妇殉葬。但有的地方不必殉葬,就是没有人会再娶,她们只能去人家做小妾。
自然,因为早已经嫁过一次,就没有人再为她们准备嫁妆了。要么孤独终老,要么给人做小老婆。其实孤独终老并不可怕,就是女性地位尴尬,根本没有谋生的能力。她们在失去男人之后,往往是很难存活的。
在这样的情况下,哪个男人愿意将单女娶回家,是不是就成了一次“慈善”行为?所以这些人不但不用支付聘礼,还会免费得到一个为家里干活的人。
而在印度偏远农村最头疼的事莫过于取水,他们没有自来水,想要喝上水就要去很远的地方打水。男人要出外打工,正妻又要照顾家人与孩子,而这打水的活便成了小妾的专门“职务”。
看看,这就是单女再婚后为什么被称为“水妻”了吧?她们几乎就是男人捡回家去为自己挑水用的。没有工资,只有一份口粮而已。
日常中,水妻地位尴尬,与正妻是完全没办法比的。她们不敢与正妻争什么,日常中要听从正妻的所有指挥,干家务、取水、照顾全家人的吃喝拉撒。
据说,在印度的贝尔东德地区,水妻的数量非常多,而且,哪怕印度已经实行了饮用水保障法案之后,水妻也没有关于这方面的任何福利。
也就是说,想要活下去,想要有水喝,水妻的命运便一直与取水紧紧联系在一起,一辈子都被称为“水妻”,成为那个不受家庭正常成员所重视的人。
可除了取水,水妻的尴尬还在于自身的卑微。她们每天取水供全家使用,还要帮助丈夫洗脚。这种将自己当成家中免费佣人的生活,竟然不是她们仅有的尴尬。
为了表示自己对于丈夫的尊重,水妻会为丈夫洗脚。洗脚倒不是每天都做,通常在女性月经结束后的第一天,以此来表明自己身体上的清洁。
而有些水妻则为了表达自己对丈夫的忠诚,每每为丈夫洗完脚之后,便将洗脚水喝下去。那种卑微已经完全低到了尘埃中去,让普通人都没办法承受。
这恐怕才是“水妻”身为女人一生无法被救赎的地方,她们与所有的女人一样,原本用了家里所有的积蓄出嫁,可却在丈夫早亡之后,不得不放下尊严去为一个全新的家庭服务。
每天头上顶着一个巨大的白色罐子,用双脚行走在坑洼不平的道路上。水很重,打水的过程很难,这种生活日复一日,且不受任何人待见。
所有的水妻都知道,成为这种身份之后,是再也没有自己人生的,她们相当于变相将自己卖掉了,从此只能一生于夹缝中生存。
苦与累仅仅是身体上的感受,真正让水妻们痛苦的恐怕还有心灵上的摧残。没有人尊重她们,认为她们不过就是一只寄生虫,为了一点食物,她们却又无可奈何。
在男性为尊的社会里,印度女性本来就已经生活得非常辛苦,可成为水妻之后,则又变成了更加苦不堪言的存在。
有些水妻因为长年的劳累,因为生活环境的恶劣,最终不得不面对身体健康的打击。可这种时候,她们会更加生不如死,没有人会关心她们,只要活着就得满足自己身份必须付出的需求,要么就是死去。
可以想象,一个女人为着别人生活了一辈子,可她们最终的命运,可能就是老无所依,自生自灭。没有任何生存技能,甚至连正常的社交活动都没有。
还有什么比这样的生活更可怕的呢?“水妻”这个身份,成了女性一生最惧怕的称谓,她们哪怕在一个普通家庭生活得再苦,也不希望早早失去丈夫,从而成为为人所奴役的水妻。
婚姻自由,生命自由,这个最基本的现代文明元素,竟然在今天对于很多印度女性来说依旧是一种奢侈。
其实,在印度就算不成为水妻,女性的生活也不好过。她们从父从夫从子,一辈子都注定是那个依附他人存在的个体。只是这样想一想,是不是就觉得无法存活了呢?
还好我们拥有现代文明的生活,不然像印度水妻那样活下去该怎么办?还是那句话,任何时候,任何地方,独立才是最基本的生存法则。