文： 回溯档案

编辑：回溯档案

前言

《荷马史诗》是古希腊时期流传下来的一部具有完整的体系、完整的语言特点的史诗，是古希腊文学中最伟大的作品之一，也是世界文学史上最伟大的作品之一。

史诗以古希腊城邦为背景，以公元前8世纪至前6世纪间在伯罗奔尼撒半岛中部地区生活着的赫梯人为题材，讲述了特洛伊战争前后的历史故事，其中最著名也是最广为人知的一个故事便是《伊利亚特》。

该故事发生在公元前776年，它是流传于公元前8世纪至前6世纪间古希腊地区的一部古希腊英雄史诗。

在《荷马史诗》中，爱情被描述为“一种神圣而又神秘的激情”，“在希腊神话中它是神和人之间一种强大而又微妙的联系”。

缔结婚姻的条件

《荷马史诗》中，共有12对婚姻关系，其中有6对是未婚的，还有4对是已婚的。

在《伊利亚特》中，阿伽门农与阿喀琉斯之女忒提斯订婚，但是这段婚姻只维持了一年，在《奥德赛》中，奥德修斯与帕里斯结婚。其中有6对是已婚的，分别为：阿伽门农、海伦、阿尔忒弥斯、狄俄墨得斯、埃涅阿斯和赫克托尔。

在《荷马史诗》中，除了在希腊本土与特洛伊的战争之外，其他的战争都是在希腊本土进行的。比如《特洛伊之战》中，阿伽门农和阿喀琉斯之女忒提斯的婚姻关系只维持了一年。而其他战争中，有3对是在希腊本土进行的，分别为：特洛伊战争、伊利亚特战争和希波战争。

从这些可以看出，虽然当时希腊已经进入了文明时代，但是距离婚姻制度还是非常遥远的。

从《荷马史诗》中可以看出当时男女婚姻关系的缔结主要有三个条件：男性之间以爱情为基础进行结婚。无论是在《伊利亚特》中还是在《奥德赛》中都是这样的。

男性之间是自愿结婚。在《伊利亚特》中荷马说：“阿喀琉斯是不会被强迫结婚的”；在《奥德赛》中也有同样的说法“阿喀琉斯是自愿与我结婚的”；

双方父母同意。在《伊利亚特》中是阿喀琉斯的父亲忒提斯同意儿子和雅典人埃涅阿斯之女忒提斯结婚；

在《奥德赛》中是奥德修斯的父亲卡吕普索同意儿子和赫克托尔之女特洛伊人帕里斯之女结婚；在《奥德赛》中是奥德修斯的父亲雅典娜同意奥德修斯和墨涅拉俄斯之女忒勒玛科斯结婚。

婚内角色定位

在《荷马史诗》中，男性角色往往是英雄，他们在婚内承担着主要的责任，承担着家庭的经济责任。《伊利亚特》中，阿基琉斯与阿伽门农之间的婚姻关系是一种夫唱妇随的关系。

当阿基琉斯因神谕而出征时，他与阿伽门农共同生活了六年，他帮助阿伽门农打败了特洛伊人，使特洛伊人放弃了对特洛伊城的进攻。而当阿基琉斯回到家中时，他的妻子忒提斯却没有把他当成丈夫来看待。忒提斯不懂得如何在家庭中扮演一个妻子的角色。

阿基琉斯的姐姐对他说：“你这倒霉孩子，你什么都不做，我丈夫是一个很好的人，但你却一点也不了解他。”忒提斯对于自己丈夫在外征战没有感到悲伤，反而用调侃的口吻说道：“我这位哥哥真是太厉害了，他打败了那么多强大的敌人。”

阿基琉斯对于妻子也是缺乏信任和了解。在《奥德赛》中，奥德修斯在回家之前就已经做好了回家后可能会遇到危险的准备。他决定向妻子塞丽娜隐瞒自己已经离家三年之久的消息。

在回家之前，奥德修斯先去拜访了塞丽娜和她的父亲，与他们做最后的告别。他与塞丽娜深情地相拥而泣，塞丽娜也将自己对奥德修斯深深的思念之情表达了出来。在离开前两人相互拥抱并约定今后一定要做夫妻。

“但愿我们的爱永存”是夫妻二人之间相互承诺的誓言。他们把对对方的爱意深深地埋在心底，没有丝毫犹豫与保留。

从这些英雄们在婚姻关系中所扮演的角色上我们不难看出婚姻是需要两个人共同付出努力才能经营好一段感情的。

失衡的夫妻关系

在《荷马史诗》中，英雄们的婚姻都是以爱情为基础的，然而他们的爱情并不是一帆风顺的。在荷马史诗中，“阿喀琉斯和帕特罗克洛斯”这一对神与人之间的关系似乎是失衡的。

阿喀琉斯与帕特罗克洛斯是两位古希腊最伟大的英雄，然而在他们身上却同时存在着两种相反的特质：

阿喀琉斯是一位无比英勇的战士，他从不会受到任何挫折；但他又是一个极端自怜、自命不凡和狂妄自大的人。这就决定了他与帕特罗克洛斯之间注定是一场悲剧：阿喀琉斯在战场上所向披靡，但却无法避免与帕特罗克洛斯之间的悲剧。

阿喀琉斯与帕特罗克洛斯之间有两次著名的对话，第一次是阿喀琉斯为拯救他而战时，帕特罗克洛斯请求阿喀琉斯不要杀死自己。第二次是阿喀琉斯向帕特罗克洛斯挑战时，帕特罗克洛斯对阿喀琉斯说：“我已经向你挑战过无数次了，你也向我挑战过无数次了。我是凡人，我是一只猎狗。但你也一样，你也是一只猎狗。”

从对话中可以看出，阿喀琉斯与帕特罗克洛斯之间关系的不平等，因为他们都是凡人。在这场较量中，凡人并不能赢得胜利。阿喀琉斯对自己身份的认同非常强烈，他认为自己就是一只猎狗，而帕特罗克洛斯则把他当成了一只猎狗。

然而这种自视清高并没有给阿喀琉斯带来幸福和安宁。他在战场上失去了往日的威风和自信。在特洛伊战争中，阿喀琉斯和帕特罗克洛斯曾进行过两次著名的对话：阿喀琉斯对帕特罗克洛斯说：“你知道我是谁吗？”帕特罗克洛斯回答：“我知道你就是阿喀琉斯。

婚姻形态及价值观

《荷马史诗》中的婚姻形态大致可以分为三种：一是“两姓联姻”，即以家族为纽带，缔结婚姻关系；二是“三姓联姻”，即以血缘为纽带，缔结婚姻关系；三是“四姓联姻”，即以财产为纽带，缔结婚姻关系。

从《荷马史诗》中不难看出，古代希腊人在选择婚姻时更多地考虑的是家族利益。《荷马史诗》中关于婚姻的内容是相当丰富的，而且也具有一定的代表性。

这些内容涉及到了很多方面的内容：有两姓联姻（如特洛伊战争）、有三姓联姻、有四姓联姻（如《伊利亚特》中的阿喀琉斯与赫克托耳）奥德赛》中的奥德修斯与妻子海伦）、有五姓联姻（如《奥德赛》中的特洛伊战争）等。

但是，这些内容虽然在一定程度上反映了当时希腊社会的婚姻状况，但也具有很大的局限性。

“两姓联姻”即家族联姻，指不同家族之间的婚姻关系；“三姓联姻”则是以财产为纽带，即以父亲为核心的家庭与以母亲为核心的家庭之间进行婚姻关系；而“四姓联姻”则是指以血缘为纽带，即以父亲或母亲为核心家庭与以子女为核心家庭之间进行婚姻关系。

在当时，除了极少数人选择了“两姓联姻”外，大多数人都是选择了“三姓联姻”。这一现象无疑是由当时人们对于婚姻制度的认识及当时社会文化背景决定的。

荷马史诗中主要体现了两种不同类型的婚姻：一种是以父亲为核心家庭与子女之间进行婚姻关系；另一种则是以母亲为核心家庭与子女之间进行婚姻关系。

《荷马史诗》中主要是以父亲为核心家庭与子女之间进行婚姻关系，这一点也在《荷马史诗》的相关描述中得到了印证。但是，这种以父亲为核心家庭与子女之间进行婚姻关系也存在着一定的局限性，这种局限性主要体现在：首先，这种婚姻关系相对来说比较脆弱，很容易因为家庭内部或外部环境的影响而被破坏；

其次，这种婚姻关系还会给孩子带来一定的负面影响，如父亲与子女之间的关系就会变得较为紧张，而孩子长大后也会不自觉地模仿父亲的行为举止。但是，这种以父亲为核心家庭与子女之间进行婚姻关系却也有着其存在的必然性。

结语

在荷马史诗中，英雄们为了自己的信念而战，以勇敢的形象出现，他们在战场上奋勇杀敌，英勇无比。他们有着美好的爱情和婚姻，但这只是表面上的，其实质是英雄们在追求自由和解放的同时，为了更好地生存而选择的一种生活方式。

在当时社会中，这种生活方式虽然存在着种种弊端，但它却是一种进步和必然。总之，英雄时代的婚姻形态既有其积极的一面，也有其消极的一面。

我们不能忽视这种婚姻形态所带来的积极意义：它使得人们更加重视自己的婚姻家庭，更加重视自己对家庭和社会的责任；也使得人们更多地思考男女之间如何相互理解、相互支持、共同发展。

参看文献

[1][古希腊]荷马.伊利亚特[M].王焕生译.北京：人民文学出版社，1997.

[2][古希腊]荷马.奥德赛[M].王焕生译.北京：人民文学出版社，1997.

[3][古希腊]荷马.伊利亚特[M].陈中梅译.南京：译林出版社，2003.