广西桂平，很多地方的年，基本过到元宵节也就算结束了，而对于大部分人们来说，年也随着踏上新征程而结束了，因为他们已经启程重返工作岗位，开始了又一年的牛马人生，可能这就是生活吧。

虽然充满无奈和不舍，但是还是要努力前行，因为肩上扛着的是一个家庭的现在和未来。

对于远离家乡的人们而言，外出打拼，心中那份乡愁的又一次深刻烙印。夜幕降临，城市的灯火渐渐亮起，与远方家中那盏为自己留的灯遥相呼应，仿佛是在无声地诉说着无论走得多远，家乡永远是心灵的归宿

在归途中，人们或低头沉思，或轻声交谈，每个人的脸上都写满了对过往岁月的感慨和对未来日子的憧憬。孩子们或许还沉浸在节日的欢乐中，而大人们则在心中默默盘算着新一年的计划和目标。这份共同的期待，让彼此陌生的心在无形中拉近，共同编织着关于希望与梦想的篇章。

回到工作岗位，面对熟悉而又略显陌生的环境，大家收起行囊中的家乡味道，将那份不舍化作工作的动力。在忙碌与奋斗中，偶尔抬头望向窗外，心中会涌起一股暖流——那是家的方向，是无论何时都能给予自己无限力量的源泉。

生活，或许就是这样，在离别与重逢、失去与获得之间不断轮回。但正是这些经历，让我们的内心变得更加坚韧，也让每一次的团圆显得尤为珍贵。新的一年，带着家人的期盼，让我们再次启程，不仅为了生活，更为了那份深藏于心的爱与责任。

可是对于桂平来说，这个年才正准备进入高潮！因为和很多地方不同的是，桂平的年一般过到正月二十一。

熟悉桂平的人们都知道，桂平“正月十五宾山寺，正月十六弩滩甘王庙，正月二十一水流庙”。这是桂平城周边最为隆重的几个年节！

宾山寺的历史甚为悠久，讲起来真是一匹布那么长。

在隋朝开皇15年（公元595年）的时候，这个地方是大宾县县治所在地。后来随着历史的发展，大宾县没有了，可是建筑还在，于是慢慢变成了“宾山寺”，由于里面主要供奉文昌，魁星，所以，又叫“文昌庙”。

到了明末清初，在设定“浔州八景”时候，这里成为了其中一景：“宾山特（朝）”。

这个“宾山”地名的由来有很多，其中一个也和桂平西山有关，这里离桂平不远，奉西山为主，这里自然是“宾”了，所以得名。

这里在如今成为了正月十五的庙会，最初就和供奉的文昌帝君有关了。因为在古代，文昌主管文章，而春节过后有个“春闱”（就是科举考试），又因为路途遥远，于是读书人一般过了正月十五就要出发赶考。久而久之，正月十五宾山寺就越来越隆盛了。

而正月十六的弩滩甘王庙，这就更古老，更有说法了。

甘王，是桂平地界上一个古老的神灵，可以上溯上远古时期。随着历史的发展，才成为了“甘王”。不过，随着大藤峡的拦坝蓄水，如今的甘王庙也迁址，往日的历史和故事也随之沉到水底下了。

其它如“盘古庙”、“流水庙”，也都是人文历史故事多多。但是，能延续并依旧红火的，只有这正月十五的宾山寺。

所以，如果还没有出门搬砖和揾食，或者在这个升学季有所祈愿，不如趁着正月十五，到宾山寺去许个愿吧！

其实，桂平的每一个年里的年俗，都是关于失落和传承之间的流转。

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