导读：传说当人的大脑开发到90%以上，人类就会变得如同神灵一样，拥有不可思议的能力。 甚至能够时空穿梭，见证过去未来的场景。

然而这样的说法却终究只是一种传闻，难以照进我们的现实。 但是关于开发人体的潜能，却并非只有这样一条路径。 因为在人体当中还存在着另外一股神秘的能量，一旦被激活之后，也同样可以使人达到神奇的超凡之境。

今天我们要介绍的主题就是人体内的神秘潜能。在进入今天的正题之前，我希望大家能够先来思考一个问题。

一个人的潜能，与自身到底是一体的还是相互分离的？它究竟属不属于我们自己？

如果属于那么为什么我们平时感知不到它的存在？只有在某些特殊的情况下，才能短暂的激发出来。

但如果不属于的话，它又为什么能够出现在我们的体内？那么今天我们就来一起揭开这个，困扰世人上千年的谜团。

在古老的印度佛教当中，有一个叫做昆达里尼的传说。 所谓昆达里尼，原意是指曲卷起来的蛇。 然而在修行界中，这四个字却有着另外一种含义，代表着生命的终极奥秘。

现代修行大师南怀瑾，在揭示生命真相的时候曾经提到，在人体脊椎尾部，盆骨上方，正对着会阴穴的位置，盘距着一条由能量幻化而成的灵蛇。

而这条灵蛇的名字，就叫做昆达里尼。

修行古印度瑜伽的人认为，它是一种有形的生命力，平日里一直沉睡在人体海底轮的位置。

唯有真正的大觉悟者，才能够通过不断的修行，唤醒这股沉睡的潜在能量。

而这条灵蛇一旦觉醒，就会通过人体的五个轮穴，到达大脑顶部的神经丛，最后穿越顶轮和头盖骨，接通宇宙自然的生命能量，从而使人进入那种即无思虑，但却仍有知觉的入静状态 。

在这种状态下，修行者就可以真正的觉知当下此刻，一切过去与未来的思想和忧虑都将不复存在。甚至还能够通过一瞬间的顿悟，产生无量的智慧，以及不可思议的神通。

对于这种境界，古时候的禅宗将之称为禅悦，而道家的庄子，则将之称为坐忘。

那么一个人到底如何才能够激活体内的灵蛇？进入这种堪比神明的状态呢？

上世纪90年代，由上海复旦大学出版的一本，名为《气功心法》的修行著作当中，为我们彻底解开了其中的秘密。

按照书中的说法，人体内这一股被称作为灵蛇的神秘能量，就隐藏在盆骨上方的位置。而这个地方则恰好对应着，道家修炼体系当中的下丹田，是蕴藏生命元气的根本所在。

但是由于这股能量平日里一直处在沉睡的状态，唯有在某些特殊的情况下，或者当人体受到某些强烈刺激的时候，它才会暂时苏醒，而后沿着一条神秘的通道，迅速上升至人的头顶，并且爆发出极为强大的能量。

而这条神秘的通道，则由三条无形的气脉组成。 所谓气脉有点类似于传说中的经络，没有具体的实际形态，因此绝大多数普通人都无法感知到它的存在。

唯有极少数的修行者，在精神意念高度集中的入定状态之下，才能产生一种模糊的感应。 正是针对这一现象，书中提出了一种名为练天心大法的修行方式，能够让人成功感知到三条气脉的具体形态。

天心一词原本出自于《太乙金华宗旨》，位于双目之间的眉心之处。 在这方寸之间的位置，蕴藏着一个人生命的核心印记，古人将之称为元神。

所谓元神，本是先天一气当中所蕴含的一点灵光，虽然只有粟米大小，但却可以照亮整个人体内部，使无形化为有形。

具体的做法，就是要将意念凝聚于眉心，然后双目微垂，回光反视，让意念随着的一点灵光，游走于周身上下。

并在同时，于心中观想三条气脉的形状。 根据书中的介绍，这三条气脉，分别由一条中脉和左右两条辅脉所构成，下端连着会阴，而上端则直通头顶，与外界相互联通。

其中中脉是一条直上直下的空心管道，而左右两脉，则如同两条藤蔓，沿着中脉盘旋而上。在这个过程中，三条气脉相互交织，自上到下会形成五个能量旋涡。

这五个旋涡分别位于人的头顶，喉咙，胸口，肚脐，以及会阴。与此同时，书中还特地把这五个旋涡的形状画了出来。

而修行者修炼功法的原理，就是让能量沿着三条气脉，从外界进入体内，来滋养沉睡的灵蛇，直到有朝一日将其唤醒。

在这个过程当中，需要修炼一种名为存想的法门。 这里所说的存想，就是用意念幻化出一种形态，想象自己能够看到某种具体的事物，并在自己的内心当中将其由虚化实，产生某种真实的感受。

比如在呼吸的时候可以想象有一道白光，从鼻孔进入，向上贯穿到头顶，然后沿着中脉一路向下，抵达灵蛇所在之地。

随后再从中脉，进入左右两脉，一路向上，最后从鼻孔呼出。 不过在呼出的时候，那一道白光就已经变成了灰色的浑浊之气。

这也就意味着，从天地之间吸入的精纯能量，替换出体内沉积的杂质。 按照这种方式，每天练习20分钟，久而久之下丹田处就会逐渐一股温热之感。而这也就意味着灵蛇即将苏醒，沉睡的能量重新焕发了生机。

灵蛇复苏 当人体内的灵蛇逐渐复苏之后，修行者还需要进一步打开一道枷锁。 用书中的原话来说，这个过程就叫做：常将神光化雪山。

所谓神光就是元神当中所蕴含的灵光，而雪山则是指人体脊椎的末端。此处是整个人体的至阴至寒之地，也是道家小周天功法当中，需要贯穿的第一个关卡。

只有打通了这个环节，那一股被称作为灵蛇的能量，才能彻底从沉睡中苏醒过来，沿着人的任督二脉，周而复始，循环不息。 而修炼到了这一步之后，修行者就可以进一步接通天地之气，来壮大自身的能量。

在接通天地之气的时候，需要用意念引导气息，从头顶上方逆时针旋转透体而出，可以上通九天。

而在下方，则透过脚心，逆时针旋转，深入大地。 如此一来就可以借天地之精华，养自身之气血。

而且除此之外，书中还提到可以采集万物之气。 这就需要修行者把自己所观赏的事物，当做是同样有生命的个体。 正所谓：

我看青山多妩媚，青山见我亦如是。

世间万物皆有灵性，可以用意念相互沟通，彼此交换。 比如书中曾给出这样一个例子，说一个人在看到龙华宝塔的时候，不要只想着自己在观赏宝塔，而要想象宝塔在尽情的看着自己。

甚主可以将自己与宝塔相互对调，想象我就是宝塔，顶天立地，雄伟屹立，不偏不倚。 自己的双脚是那塔基，扎扎实实安放在大地上，于是地气就接上了； 头顶是塔尖，百会穴被顶开，天气也就接上了； 而脊椎骨则宛如十多层的塔身，一层一层衔接得天衣无缝。

按照这样的方式，人就可以与世间万物的视角相互对调，体验不同事物存在于天地之间的状态。

如此一来就可以更加深刻的理解，整个世界的运转规则，而这个就等于达到了庄子《齐物论》所说的，混同万物与天地齐一。

不过与此同时，书中也强调到，在接通天地之气和采集万物之气的过程中，许多修行者都会由于自身底蕴不足，而难以驾驭如此庞大的能量。

于是在这个时候就需要修炼一种心法，书中将其称为修大圆宝镜。这是一种心灵中高度的悟境，超五官和意识的感受，直接与宇宙之实体合一。

正如佛家所讲的“戒能生定，定能生慧”。 具体的方法便是，用意念想象自己的脑后有一轮大圆宝镜，散发着无量光芒，由内而外映照着自己的内心和身体，以及无边无际的大千世界。

任何一丝杂念，任何一点杂质，都会在这种光芒的照耀下无所遁形。 久而久之，人的意念就会因此而变得纯净，慧光也会变得愈发强盛。

达到这种境界的修行者，就可以勘破世间一切虚妄，甚至能够预知过去未来，拥有不可思议的神通。

今天我们所讲的这些理念，大多都是根据书中的内容整理而成。其中某些部分可能显得过于玄幻，希望大家能够理性对待。

毕竟在这个世界上有许多事情，都很难找到一个清晰明确的答案和定义。至于其中的真假虚实，只能说是仁者见仁，智者见智。

对于未知的东西，我们可以研究，可以探索，但是切记不要过于执迷。 如果有些东西实在无法探寻，就把它当成一个故事来听一听，也未尝不是一种较好的选择。