唐朝、五代咏梅诗词赏析（12）

和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄

唐朝 杜甫

东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。

此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？

幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。

江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。

裴迪，关中（今陕西省）人，早年隐居终南山，与王维交谊很深，晚年入蜀做幕僚，与杜甫频有唱和。蜀州，治所在今四川省崇州市。裴迪寄了一首《登蜀州东亭送客逢早梅》的诗给杜甫，表示了对杜甫的怀念；杜甫深受感动，便写此诗作答。

明代诗人王世贞称赞这首诗是“古今咏梅第一”（引自《杜诗详注》卷之九）。虽然诗中不见梅之颜色、形状、香味，与一般咏梅诗不同，但它突出描写了梅的感兴作用，使梅由一般的供观赏之物变成引人共鸣的知心朋友，这就远远超出常人所咏之上。

诗写于唐肃宗上元二年（公元761年）初春的成都草堂。裴迪是杜甫的老朋友，天宝年间在长安结识。此时在蜀州节度使府中做幕僚，常有诗与杜甫唱和。裴迪在蜀州东亭送别客人时，忽见梅花早开，因而想起老朋友杜甫，于是写了一首《登蜀州东亭送客逢早梅》的诗寄来。这首诗就是和裴诗的。和诗有许多要求和限制，不自由，也就不大好作。然而杜甫以自己真挚性情的抒发为目的，不与原诗亦步亦趋，不拘于咏梅诗一般写法，遂写出这首别具一格、“古今咏梅第一”的好诗。

“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”，赞美裴迪的咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅（何逊在扬州写有《咏早梅》诗）。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪及他来诗的推崇。

“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由”，上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又逢到那盛开的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即唐肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍贵。

“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”，早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁缭乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。

“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头”，这一树梅花啊，目前也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？尾联从蜀州来的咏梅诗写到益州的江边梅，想梅尚伤情，更何况自己门前朝夕可见的梅树呢?白头者亦人亦梅，物我融合。

本诗通篇都以早梅伤愁立意，前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念，后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀，构思重点在于抒情，不在咏物。清代学者浦起龙说这首诗“本非专咏，却句句是梅，句句是和咏梅”(《读杜心解》卷四之一)。信然。全诗就是咏梅，句句不离梅：梅动诗兴，何逊写梅，对梅相忆，逢梅送客，折梅伤时，看梅思乡，梅发江边催人白头……意绪千端，衷肠百结，都借梅以抒发，既和裴诗，又自呼应，婉曲周至，往复尽情。誉之“古今咏梅第一”，不为过也。

杜甫（公元712—770年）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，后人称为“诗圣”。他曾任左拾遗、检校工部员外郎，故世称杜拾遗、杜工部。他心系苍生，胸怀国事，一生创作了大量反映社会现实的杰出诗作。其诗以古体、律诗见长，风格“沉郁顿挫”，而以沉郁为主。诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，反映当时的社会矛盾和人民疾苦，记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传诵千古的名篇，对后世影响深远。有《杜工部集》传世。

（转自王传学《感受梅花诗意美——咏梅花古诗词赏析》，中国文联出版社出版）