神瑛侍者转世,携带女娲补天石一同下凡,导致贾宝玉“衔玉而生”。
原文对此也用了大半章节的神话铺垫前世之因。
后来冷子兴也讲了贾宝玉出生的奇特经历。
(第二回)“不想后来(次年?)又生了一位公子,说来更奇,一落胞胎,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,还有许多字迹,你道是新闻异事不是?”
有了女娲补天石的铺垫,读书人并不觉得贾宝玉“衔玉而生”有多神奇,但实际上这件事非常值得商榷。
如果抛开神话解释,凡人怎么可能衔玉而生呢?
结合贾府现状,在再去看贾宝玉的衔玉而生,就会发现隐藏在神奇背后的一桩残酷又黑暗的贾府往事。
贾宝玉是荣国府第三代当家人贾政次子。母亲是四大家族王家女儿。
贾家与王家基于利益强强联姻。
王家虽不如史家,王夫人也与贾母出身没法比。
但身为二代荣国公次子的贾政,也与他父亲贾代善甚至哥哥贾赦的地位没法比。
贾代善是荣国公的嫡长子,荣国府的第一继承人。他娶史侯的小姐回家就是未来荣国府的女主人,国公诰命夫人。
可贾政是次子,哥哥贾赦才是第一继承人。等待他的是与叔叔贾代儒一样,得一份父母的私产分家另过。成为荣国府“支庶”的一脉。
王夫人嫁给贾政,是王家心甘情愿用上驷对了贾家的中驷。
贾家会娶王家女儿,并非属意人物。而是贾府两代手握兵权,执掌京营数十年,早已让人侧目。
第三代若再掌兵权实在说不过去。可核心利益又不能放弃。便选择王家小子王子腾作为京营的接班人培养。
为了双方的利益,王家女儿与贾家不当家的小儿子联姻,算是“投名状”。
对贾家来说,娶个王家女儿结成姻亲,才能放心。
对王家来说,嫁个女儿换个儿子的前程,也愿意。
所以,王夫人嫁给的是贾政,而不是贾赦,除了年龄因素也是利益互换。甚至从某些方式来讲,她与被和亲牺牲没啥区别,注定牺牲自己换取家族利益。
可让所有人没想到的是王夫人“旺夫”。她嫁给贾政后,贾赦因“犯错”失去继承权,尽管贾代善死前上遗本为长子求情。但依旧只是袭爵,爵产和当家人的好处落到了贾政这二房头上。
对此,曹雪芹借由二人名字影射的清楚。
贾赦字恩侯,皇帝赦免才袭爵。
贾政字存周,效法周武王次子因贤德继位。
不光如此,王夫人还先后给贾政生下二子一女,小儿子贾宝玉就是“衔玉而生”的天降祥瑞。
二房上位是否得位不正,肯定会有谣言,自从贾宝玉“衔玉而生”后,非议戛然而止。
毕竟人家儿子都是天降祥瑞,当家自然是天命所归。
你就说,巧不巧?
当各种巧合过于集中时,就难免“事出反常必有妖”。
首先,凡人不可能衔玉而生。子不语怪力乱神。
其次,贾赦当年为什么会犯错?怎么犯的错?犯的什么错?
再有,贾赦犯错,贾政获益,有没有嫌疑?
还有,王家儿子代掌贾府京营后,有没有可能帮助女婿争夺荣国府的继承权?
最后,只要贾赦失去继承资格,贾政就是唯一继承人。
你就说这背后没有猫腻谁相信?
如果没有猫腻,面对二房得位不正的诟病,怎么那么巧他们的儿子就衔玉而生了?
何况,同样是王家女儿,王夫人的儿子衔玉而生,薛姨妈的女儿就有冷香丸和金玉良姻之说。
他们王家女儿的孩子接二连三这么“祥瑞”,反而暴露出王家在背后超控的嫌疑。
曹雪芹显然不会无的放矢。于是在贾瑞身上给了伏笔。
贾家第四代子孙,唯有一个贾瑞有名有字,本就很特殊。
贾瑞字天祥,就是天降祥瑞的意思。
他因骚扰堂嫂王熙凤不成,被凤姐毒设相思局杀之。
贾瑞和贾琏同为荣国公玄孙,贾瑞骚扰王熙凤,凤姐设计杀之,可谓“同室操戈”,“兄弟阋墙”。
贾瑞哪里是什么天降祥瑞,分明贾宝玉衔玉而生才是天降祥瑞。
由贾瑞的名字和经历而及贾宝玉衔玉而生,天降祥瑞便有了掩盖“兄弟阋墙”“同室操戈”的丑事的意思。
还有什么比贾赦犯错被夺继承权,贾政当家荣国府,更明显的兄弟阋墙呢?
所以,贾宝玉衔玉而生,神话只是遮羞布,是贾宝玉和林黛玉爱情的一个凄美的典故。回到荣国府的现实,才能发现血淋淋的现实真相。
❂从原文找线索,还原最真实的《红楼梦》。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
出生的儿子还祥瑞,这是王家出来的女子生得,然后薛宝钗的金锁也是祥瑞,薛姨妈也是王家嫁出去的女子,现在还怀疑贾宝玉是祥瑞吗?从王夫人,薛姨妈,薛宝钗推动金玉良缘开始,贾宝玉的祥瑞的说法不攻自破,很显然这是王夫人惯用的伎俩,用祥瑞之说是迷惑人心,没有祥瑞的时候怎么不安静,事出反常必有妖。
宝玉是弘历,一出生就有了故事,这个故事就是《石头记》。贾政王夫人是雍正钮钴禄氏,也是破译者的幻身和作者的幻身。王夫人之所以姓王,是因为作者预测到破译者姓王,只能把《石头记》的母亲取王姓。神瑛侍者可以说是宝玉,但更严谨地说,应是薛宝钗。甄士隐是雍正,从甄士隐不知梦到何处?到“昌明太平盛世”之间是271个字。雍正生于1678年,过271年就是新中国诞生之年,所以神瑛侍者下凡是到了新中国。宝玉是弘历,是破译者的幻身。而宝钗是破译者,没有其它身份,所以神瑛侍者是宝钗。
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