二十世纪二三十年代埃及的知识分子的转变引起了国王的注意，原来的知识分子只是一味的学习以前的知识，而现在由于埃及的不断发展导致世俗的知识分子开始进行了资产阶级的转变。这也就导致后来20世纪二三十年代埃及世俗主义知识分子的转化，为以后埃及的发展奠定了基础。

随着埃及的不断发展，国家也开始出现了文化繁荣的大局面，这也才导致了埃及知识分子的涌入。于是不少的知识分子开始进行了对于文化的改革，其中最为出名的便是知识分子对于政治的讨论。

在以前的历史发展中，无论是哪个国家，都没有出现知识分子对于国家大事的讨论，然而就在埃及发展的中期，却出现了不少知识分子对于国家的正式进行讨论的现象。

这样对埃及的国王来说无疑是一个大问题，因为他并不想让知识分子对于国家的大事进行讨论，于是便一直限制着知识分子的行为。然而这种限制行为让一些知识分子感受到自己的地位受到了侮辱，于是便进行了以文化为名的起义。

起义的地点是在一个教会，当时正是国家祭祀的日子，所有的贵族，包括国王都前去祭祀台对祖宗进行纪念，于是人民便利用这个空档进行了斗争。在斗争的过程中却意外的发现皇宫里有着大量的文化典籍。

于是不少的知识分子就把这些古籍带回家里，带回家里之后便一把火烧了皇宫。等到国王回来之后，看到国家被大火吞灭，心里气愤不已，于是把所有的知识分子都抓进了监狱。然而越来越多的知识分子开始出现，国王根本抓不完。

于是这时候国王便下了一个规条，那便是控制知识分子的地位以及身份，于是当时所有有地位的知识分子的官位全部被收回。这让一些百姓也看到了国家的肆意妄为，于是开始纷纷对国家充满了不满，终于，人民爆发了第二次的起义。

第二次的起义不仅有人民的参与，还有贵族阶级的参加。因为一些贵族阶级也是有名的知识分子，当他们的同伴被抓获以后，他们做不到事以待毙，于是便也纷纷加入了起义的战队。

但是这一次的起因就没有上一次来的容易，这一次国王专门派人监视了教会以及皇宫，这让其的人民根本无从下手，于是他们逐渐把目光转向了郊外的一座碉堡。那座碉堡里经过人民的勘察，发现碉堡里竟然存在着大量的知识和文化，于是人民便开始转战郊外。

在郊外的战斗中，人民开始发现国家对于文化的渴求，于是便利用这一点开始大肆宣扬自己的思想文化，以至于到了后来国王也开始发现文化的重要性，于是国王不再压迫人民的起义，反而把人民见到了皇宫里，让他们进行思想的教化。在埃及后来的发展中也出现了文化局面的大运动，这让爱情的思想文化出现了新的高峰。

到了埃及发展的后期，埃及进入了快速发展的阶段，这也为后来埃及人民进行思想的解放做了一定的基础。

当埃及完全快速发展以后，国王看到人民对于文化的不断追求后并对知识分子提出了要求，他们要求知识分子对于人民进行思想教化，然后把知识分子安排到教会进行学习上的安排，于是当时的人民都完全陷入了对于学习的爱好当中，这也导致了后来埃及出现思想文化繁荣的局面。

一些知识分子在功能帮助下开始进入朝廷做了官员，这些知识分子完全不再思考自己对于文化先进的追求，而是越来越在意自己的地位以及身份，所以当知识分子叛变后人民全都意想不到。但是由于知识分子对于自己的领导之后人民也开始对知识分子有了一定的改观。

随着知识分子参与种植，导致知识分子的文化以及思想程度发生改变，这也就导致了不仅是知识分子也能参与正式也让一些平民有了能够发生地位的身份的转变，于是在埃及内部便出现了思想已经政治上的变化。

由于埃及经济的不断发展，导致越来越多的新兴产业在埃及内部建立，于是国王就不得不对这些产业进行一定的管理，但是国王却在这时候发现成立业企业的大部分都是知识分子，而且这些知识分子他们不管国王的反对一些想要大力发展经济，这与当时埃及国王的思想出现了偏差。

国王实在受不了他们的行为，于是便对知识分子进行了地位上的控制，于是这一行为也遭到了知识分子的反对。

他们开始组建领导人民进行思想上的起义，然后再带领人民对国王的要求实行反抗，这样不仅是反对的思想越来越多也让国王看到了知识分子能力的存在，于是国王不敢再要求知识分子对于文化上的改革所以国王便开始逐渐对知识分子进行了思想上的管控以及地位的稍有变革。

由于埃及后期知识分子的不断强大，导致国王便不得不开始实行强制的措施对于知识分子进行适当的改革。于是不少的知识分子开始被流放在郊外，他们原来的言行举止在埃及内部也受到了限制，甚至在埃及内部也找不到原来对于这些知识分子的描写。

于是这时候的人民才意识到国家对于知识分子的扼杀，于是埃及的知识分子便遇到了世俗化的描写。这也让后来的人民认识到了知识分子的改变之后，于是埃及便又恢复了正常。

埃及内部出现知识分子的转变，也是国家为了发展采取的一种措施，这个措施也让后来的爱情出现了大大小小的知识分子的改革，于是埃及出现知识分子的转变，是历史的必然选择性，也是历史不断发展的前提。