人文旅行达人/小众秘境星探/徒步旅行家

搭乘广州地铁，在南海神庙站下车，寻访南海神庙。出站后才发现，原来神庙就位于珠江黄埔大桥的下面，以前开车常从这里经过，却不知这桥下还藏着这样一处秘境。

南海神庙始建于隋开皇十四年（594），是我国四间海神庙中唯一保存下来的一座。它地处珠江北岸，唐代为广州外港，称扶胥港，是外来商船接受检查的地方。

走进大门，右边有一段明代码头遗址，包含埠头、道路和小桥，由南向北一直延伸到章丘，然后向东折入南海神庙。沧海桑田，如今码头边只剩下一个人工湖，有一条水道与珠江相连。

章丘是一座小山坡，沿石阶爬上章丘，山顶建有浴日亭。唐宋时期章丘三面环水，是欣赏海上日出的好地方，“扶胥浴日”曾是宋、元、清三代的羊城八景之一。浴日亭内留有苏东坡《南海浴日亭》诗碑，当年东坡先生被贬惠州，途经南海神庙时写下此诗：

剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。

因苏东坡是大文豪，后人争相唱和，其中明朝陈白沙所作最为突出，其《浴日亭和苏东坡韵》诗碑，被立于苏轼诗碑的背面。

沿古道来到南海神庙山门外，这里有“海不扬波”石牌坊，立于清道光年间，寓意一帆风顺。牌坊前有清代码头遗址，说明以前祭拜的官船可一直开到神庙门口。

走进山门大殿，两旁守护着千里眼和顺风耳。头门内外各建有两个塾台，这在官府建筑中起礼仪作用。民间建筑中则有“左私右塾”的讲究，合称私塾。

第二进为仪门，大殿上方悬挂“圣德咸沾”匾额，大殿内为碑廊，收集了大量与神庙有关的石碑。仪门东侧一角，有著名的“番鬼望波罗”神像。南海神庙俗称波罗庙，正和神像所代表的番鬼有关。

古印度称波罗国，一位船员到南海神庙外种波罗树，错过了回去的船只，后在庙中去世。人们按他生前举手望船归状，塑像祀于庙中，并封为“达奚司空”，神庙因此也被称作波罗庙。

仪门后面就是正殿，正殿前建有礼亭，两旁则建有碑亭。左侧的“万里波澄”碑为清康熙皇帝所题，右侧的“洪武三年御碑”记录的是明太祖朱元璋于洪武三年（1370）颁布的诏书。礼亭中间摆放着一面东汉铜鼓，是中国第三大铜鼓，传说击鼓时庙外声如行雷，数里外可闻。

正殿上方悬挂“威灵显佑”匾额，殿内供奉南海神像。四海神中以南海神为尊，其神号为祝融，是水火合一之神，兼为水火之帝。记得南岳衡山供奉着火神祝融，看来和南海神庙中供奉的应是同一位神仙。

神像后面有一幅神龙吐水画，代表神庙的龙穴位。传说从龙头山经南海神庙越珠江至番禺化龙冈尾称南海神庙的龙脉，而龙穴就位于神像底部中央。

最后一进为后殿，又称昭灵宫，是南海神夫人的寝宫，大殿供奉洪圣王夫人塑像。宋皇祐五年（1053），宣帝下诏封洪圣王夫人为明顺夫人。传说明顺夫人为顺德蚕女，姓沈，因祀王甚勤，化为神。

仪门内正殿前有两棵古木棉树，已有两百多年的树龄，其中一棵曾不幸遭受雷击，但依然顽强地发出新枝，并开出火红的花朵。每年春天，它们都会如期绽放，为古老的神庙带来新的生机。