《官智经》是明代徐阶所著，文中总结出为官“八智”（求迁、免谪、建功、化难、释疑、远谤、藏拙、去患），为张居正十分推崇，称其为“道尽朝堂之秘，破尽宦海之机。”徐阶早年师从聂豹，是王阳明的再传弟子，张居正的老师。

求迁卷愚不逐上焉，智不厌下焉。贵荐得贵，贱谤得贱。官无至贤，官无至理也。用心于事者隐，用心于人者显，尊必见责，卑必见辱矣。

【译文】愚笨的人不想往上爬，聪明人也不在乎暂时居于下位。（机会便在此中）有地位高的人举荐，就有机会升迁，卑贱之人诽谤你，也可能因此落马。（注意群众基础）官员不一定是贤人君子，官场也并非有理可循。闷头做事只会默默无闻，能洞察人心才可崭露头角，（官场中）地位尊贵的人看到的都是责任，身份卑下的人看到的尽是屈辱。

免谪卷无过亦谪也，无计固害也。事由己为，罚由上決。恶堪加之，罪堪赦之，远结君子，近纳小人。善言善出，善念善行焉。

【译文】没有过错也可能受到贬谪，不工于心计确实会被陷害。好事坏事都是自己做的，是否受罚要看上面的决定。能想办法定你的罪，就能找理由原谅你，既要结交外面的君子，也得容纳身边的小人。心怀善念，也得注意措辞，用心纯良，讲究方式方法。（用别人能接受的方法去进言和做事）

建功卷以功为本，不智也；以庸为耻，非诈也。功为始，庸为终，运为辅，智为主。势孤无显，性懦无果。君子寻机，小人制机亦。

【译文】居功自傲是不明智的，碌碌无为也是不可取的。立功只是起点，归根来说，日常也得用功。做事情不用急躁，想好了再去干。势力孤单就无法脱颖而出，性格怯懦做事有花无果。君子寻找机会，小人也会制造机会。（所以不能一味等待）

化难卷无官不险也，无智不孰焉。言祸降忠，天谴予奸。诚有其哀，直有其惨也。天灾求己，人祸求人。莫测为心，莫言为忌矣。

【译文】官场都是凶险的，在朝为官，谁能没有点智慧那？遇到了祸事，一定是大臣不忠心办事导致的。受到了天谴，必然是奸臣当道引起的。（圣上无错，罪在大臣）为人真诚也很悲哀，刚正不阿也会凄惨。遇到天罚，要从内求。被人陷害，需要运作。（或是与坏人和好，或是找高人平事）天下最看不透的就是人心，最能惹祸的是自己的嘴。（逢人只说三句话,未可全抛一片心。）

释疑卷上无信者，下无托者。不疑不强，不敬不立也。私勿害公，情莫悖义。智者念远，愚者顾近也。君子疑己，小人疑人焉。

【译文】自己的工作不能全靠上级，也不能托付给下级。不会查缺补漏就无法自强，不认真工作就不能自立。不要让私事损害了公家利益，不要徇私情违背了道德正义。智者办公考虑长远，愚者做事只顾眼前。（出了纰漏）君子要从自身找问题，小人才会怀疑别人在捣乱。

远谤卷智者谤智也，奸者谤奸也。无利则无谤，无果则无行。上不拒贵，下不疏贱。事可无成，心必人知。恶语或善，褒言或贬矣。

【译文】智者指责你是出于智慧，小人诽谤你是由于奸佞。对他无利，就不会说你什么。说了没用，他也不会去干。对上不能抗拒权贵，对下不可疏离小人。做事可以不问成败，但这颗真心要让别人知道。说话难听也许真为我好，夸奖奉承也可能是指桑骂槐。

藏拙卷人忌无优焉，官忌拙显焉。大拙不明，小拙不悟。难为不为，能为有让也。君子内忍，小人内凶，以优为拙，至明也。以拙为优，至愚也。

【译文】做人最忌讳的是没有优点，为官最怕的是暴露缺陷。看不到自己的大问题，就察觉不出自己的小失误。办不了的事就不要承接，能办的事也要学会谦让。君子能够坚忍不拔，小人凶狠急不可耐。就算有本事也显得笨拙是明智的。明明拙劣，还自以为高明，才叫愚蠢啊。

去患卷民智憎患也，官智去患也。上患为上，下患为下。不与命斗，不与形逆。大利在安，小利在幸，人争弗争，人怨弗怨也。

【译文】聪明的民众会憎恶祸患，明智的官员会远离祸患。上面的祸患要优先应对，下面的祸患可以稍后处理。君子不要和命运抗争，也不要违背形势做事。自身安定才能争取大利，小利只要幸运就可能得到。大家都争抢的，不要参与，别人都抱怨的时候，不要跟着抱怨。