在近代书坛,郑孝胥是一个绕不过去的人物。虽然他因为民族大节问题饱受批评,但是他的书法是真的漂亮,在书坛中至今仍有他的传说。
大多数书法圈的人对他都不陌生,对他的书法评价都很高。受清末碑学盛行的影响,郑孝绪的楷书法中常见魏碑的用笔特征,但是他的楷书又与当时的碑学名家们有所不同。当时的大多数学碑者写的字都是典型的魏碑风格,而郑孝胥的楷书则是典型的唐楷和魏碑的结合体。而这种结合与唐代欧阳询等名家对南北书风的融合又有所不同。欧阳询等人是把魏碑和南帖结合以后,重新优化,成为相对含蓄的楷书风格,也就是说,里面能看到一些魏碑的用笔,但是不明显,主要还是帖的成分多一些。而郑孝胥的书法则不同,郑孝胥的楷书虽然也是碑帖的结合,但是他的结合看起来在用笔方面还是魏碑元素较多一些,但结构看起来更有唐代楷书的特点。这种结合使得他的书法骨力雄健,结构严谨,法度严谨,气势夺人,别具特色,创新性很强。
郑孝胥其人在历史上评价不高,主要是因为其晚年极力“保皇”,甚至在民族大义问题上犯了糊涂,成为历史的罪人,这对其书法的传播造成了一定的影响。
而单论书法来说,在近代,能够与其匹敌者屈指可数,书法实力雄厚。可惜人生中无奈的事太多,再好的才华,再好的机遇,一旦走错了路也白搭。就像郑孝胥,如果专心做一个书法家,估计早已经声名远扬,功成名就了,可惜在名利的追求上不懂止步,造成名誉尽毁,从一代名家成了众人唾弃的罪人。