在很多人眼中，中医就是经验医学，经验是成为名中医的一个法宝。名医之所以成为名医，就是因为他积累了丰富的经验，看中医就要看“祖传老中医”，就要找“秘方”“验方”，所以继承名医、拜师学艺，不学经验学什么？

真的是这样吗？让我们首先看一下，中医是经验医学吗？经验医学是指以经验总结为主，没有系统理论的医学。中医不是一条条的经验积累组成的，中医有自己的理论推演体系，而且这个体系是相对完整、系统的。阴阳五行的相互关系是它的理论基础，脏腑及经络的相互作用是它的解剖基础，而各种治疗方法都是从阴阳五行及其相互作用来阐释、计算和推理的，这里处处充满逻辑推理和数理计算的因素。因此，中医是严谨的、基于易数原理的数理逻辑医学。

这种观点的实质是否认中医是有系统理论指导的知识体系。中医有独特理论体系，这种理论能有效地指导着临床实践。问题在于，面对着这样的理论，为什么有的人肯定，有的人就否定。这里有一个用什么样的标准、什么样的观点来看待中医理论体系的问题。

我国医学界或其他学术界的大部分专家学者，从中医理论形成和发展的社会历史条件出发，从中医理论对中医临证实践发挥着有效的指导作用的事实出发，给予中医的理论以实事求是的评价，认为它是历代医学家智慧的结晶，是几千年来医疗实践经验的提炼与升华。

中医到底有没有理论？中医理论的价值到底怎么样？还是让我们来看看客观现实。

从中医学发展的历史看，从先秦到西汉、东汉，中医的基本理论和医学体系建立之后，两千多年来，尽管随着时代的推移，得到不断地丰富和发展，但是基本上没有脱离早期形成的以整体观、辨证观、恒动观为指导，以阴阳五行学说为基础，以脏象经络学说为核心的基本轨道。

这种理论尽管是古老的，在表述上带有直观、思辨等局限，但是，第一，我们不要忘记，在这种理论指导下，确实能够治好病。

任何比较高明的中医师，都不单单是靠自己的经验治病的（这里我们不否认临床经验的重要）。不能设想，一个有成就的中医临床医师，不懂得中医理论。

日本国际东洋医学会监事宝贺昭三博士，在提到有人说中医不过是一门经验医学时曾经说：“世界上有几门科学经历过数千年反复实践的验证？中医药经过了。

西药品种很多，但不少西药寿命不长，几年淘汰一批。而中药经数千年应用至今未曾听说有被淘汰的。

我们认为把这样一门既有独特的理论，又有显著的临床疗效的医学贬低为经验医学显然是很不恰当的。”

中医理论的研究，雄辩地说明，我国传统的中医学不仅有系统的理论，而且是了不起的理论。