在易经中，爻所处的位置很重要，这和我们人类社会是一样的，“在其位谋其政，不在其位不谋其政”，在什么位置就要做好什么事情，这是避免内耗的首要前提
比如今天所说的屯卦六四，爻辞是“乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。”
从字面意思上看，此卦十分吉利，只不过前半部分“乘马班如”不是太顺当，为什么呢？还是从位置上来分析。
六四阴爻位于艮卦中间，艮卦为止；同时位于坎卦下方，坎卦为险；六四阴爻还处于震卦的上方，震卦为动。
所以六四阴爻所处的位置，既面临震卦的推动，同时又面临坎卦的危险，所以说“乘马班如”，也就是一会上马、一会下马，犹豫不决的意思。
这个时候应该怎么办呢？我们再结合整个屯卦来看，屯卦是事物初始之卦，是创业之卦，过程不会一帆风顺。下卦三个爻辞都面临艰难的处境，到了六四爻辞，还是会觉得危险，因此有犹豫也正常。
但如果认真分析第四爻的主客观条件，会发现六四爻的机遇远大于挑战。从主观方面来说，六四属于阴爻位于阴位，得位正；经过前面三爻的创业积累，到了第四爻也具备了一定的实力。
再从客观方面来看，六四与六三、六二所面临的情况很不相同，六三是“即鹿无虞”，主观上位置不当、实力弱小，客观上没有虞官引导，因此往前进凶多吉少；
六二虽然阴爻位于阴位，但是所处的环境比较艰苦，不得不历经磨难。
而六四阴爻与初九阳爻相对应，两者结合会很幸福。
六四阴爻上面便是九五阳爻，阴爻遇到阳爻同样顺利，一方面六四与初九结合会得到九五阳爻的支持，另一方面，六四与初九联盟也是对九五阳爻的辅佐。
所以，尽管面临坎卦和艮卦的不利因素，但是整体分析利大于弊，所以在爻辞上鼓励六四大胆前进，“求婚媾，往吉，无不利。”
官渡之战前的曹操，很像是屯卦的六四爻。经过了前面三爻的积累，曹操已经具备了一定的实力，占据兖州、豫州、徐州等地，建立了较为稳固的根据地，还掌握着汉献帝，拥有“挟天子以令诸侯”的威力。
但是到底该不该继续前进一步，与强大的袁绍开战呢？曹操有一定的犹豫，这就是“乘马班如”，不敢下定决心。
此时，郭嘉的“十胜十败论”给曹操注入了强心针。郭嘉认真分析了当前的形势，认为袁绍礼仪太多、曹操顺应自然，道胜。袁绍反叛汉室、曹操顺奉汉室，义胜。袁绍乱世政治宽松、曹操制度严厉，治胜。袁绍用人多疑、曹操用人不疑，度胜。袁绍优柔寡断、曹操雷厉风行，谋胜。袁绍手下人虚情假意、曹操手下人真才实干，德胜。袁绍妇人之仁、曹操思虑周全，仁胜。袁绍手下争权夺势、曹操用大道统御下属，明胜。袁绍分不清是非、曹操奖罚分明，文胜。袁绍喜欢虚张声势、曹操能以少胜多，武胜。
郭嘉对曹操面临的主客观形势进行了深入精准的分析，让曹操和曹氏集团的人增强了信心，得以放开手脚与袁绍大干一场，并以火烧乌巢的妙计毁掉袁绍的粮草，最终击败强大的袁绍，曹操也终于坐稳长江以北的头把交椅，这就是“求婚媾，往吉，无不利。”
研究易经，大到可以通晓世界局势，小到可以帮助自身发展。屯卦象征着新生事物的成长，代表创业的过程。从初九到九五，创业积累了一定的资源，但是这资源该如何分配呢？这事关下步创业的方向问题，屯卦九五就是要解决这个问题。
屯卦九五的爻辞是“屯其膏，小贞吉，大贞凶”，膏是油脂，在这里代表资源，“屯其膏”是说聚集资源。但为何“小贞吉，大贞凶”呢？
先说“小贞吉”，九五是阳爻位于阳位，处在正当的位置；而且上卦的九五与下卦的六二是阴阳相应。只不过六二阴爻偏柔弱，所以能处理小事，却无法像阳爻那样担任大事。
再说“大贞凶”，九五虽是阳爻，但是却处于坎卦正中间，坎卦为水，代表险境；再者九五位于艮卦最上方，艮卦为山，有停止的意思。所以从大形势上来看，九五面临的形势不容乐观，这种情况下要想干大事很困难，所以说“大贞凶”。
对于创业者来说，当手中积累了一定的资源时，一定不要只想着自己收敛钱财，这样只能干些小事，“小贞吉”。如果要舍得让手下人共同分享资源，一起成长，事业才会越做越大，如此“大贞”也会吉。
推翻秦朝后，项羽是各路诸侯的首领，而刘邦只不过是其中一路实力不太强大的诸侯。项羽这个人的优点很突出，他打仗很勇猛，身为将军却能身先士卒，手下士兵深受鼓舞，也都跟着项羽玩命杀敌。
不仅如此，项羽还很会体恤下属，每次见到生病的士兵，都十分哀伤，甚至把自己的饮食分给士兵。所以项羽在士兵当中的威信很高。
然而，项羽的缺点也很突出。他打下来的地盘、积累的财富，多数归为己有，不愿意与部下分享，甚至会嫉妒立功的下属。这样的团队，注定不会长久。
反观刘邦，表面上看起来大大咧咧，但实际上考虑问题很长远。属下有能力、想办事，他总是把职位提拔得很高，把资源给足，充分信任下属。
打仗最厉害的韩信、英布、彭越，都被刘邦封了王，所以他们打起仗来更加卖力，最后彻底击败了项羽。
项羽“屯其膏”的本领很强，但是他舍不得分给下属，所以项羽“小贞吉”，干点小事还可以，但是“大贞凶”，想要夺取天下，非得是刘邦这样的人，不贪图眼前的小利，志在千秋，方能成功。
在世界上有一个民族叫犹太民族，聪明，智商高，经商本领极强，也就是“屯其膏”的能力很高。然而，犹太人会囤积财富，但是却不懂得见好就收，不懂得施舍，不知道什么叫大义。
因此，犹太人“小贞吉”，做些经商的小事还可以，但是却不能行大道，“大贞凶”。
犹太人“屯其膏”到了什么地步呢？二战前，犹太人在德国把面包卖到50万马克。果腹的基本食物卖到了天价，这让德国人情何以堪？不仅在德国，当时几乎整个欧洲甚至苏联，对犹太人的印象都很不好。
于是，希特勒利用当地人对犹太人的仇恨，成功上位，上位以后便开始对犹太人展开了无情的驱逐和消灭，几百万犹太人丧失生命。
如今，犹太人仿佛并没有从这次伤害中吸取教训。比如说以色列，不仅把周边国家都得罪遍了，如今甚至对联合国军动武，这引起了世界的众怒。看来，犹太人是只适合“小贞”，不适合“大贞”，大贞则凶，早晚会遭受更大的伤害。
