水浒传—为什么五台山敢收留鲁智深这样一个杀人逃犯?
五台山是披着佛教外衣的“地方豪强”，凭五台山的势力，
收留一个杀人逃犯实在算不了什么，
1、
鲁智深出家这一情节，
剥去“江湖义气”“兄弟交情”“佛法神通”等外衣，
其本质就是水浒时代的五台山收留逃犯的故事，
当然不是什么逃犯都能收留，
那就真成了强盗窝了，
你得有关系， 还得拿钱！
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没钱你爱死哪儿死哪儿去，
有钱， 再找找人，
我就可以收留你！
可能有人会说，
当时五台山的人并不知道鲁达是逃犯呀！
我们看看鲁达被送上山时，
赵员外的说辞，
“……今有这个表弟， 姓鲁名达， 军汉出身，因见尘世艰辛， 情愿弃俗出家……”
“见尘世艰辛， 情愿弃俗出家”的人，
眼神必定是平静的、内敛的，
或者是忧郁的，
而众僧眼里的鲁达是何模样?
“这个人不似出家的模样， 一双眼恰似贼一般。”
“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他， 恐久后累及山门。”
其实这些和尚都能看出来，
鲁达这个人来路有点儿问题，
大概率是犯了什么事儿，
来避罪的，
一旦凶性不改，
可能“久后累及山门”，
“不似出家的模样”“貌相凶顽”，
只是那些和尚委婉的说法，
但主持智真长老⁺，
却不能不给赵员外面子，
最终收留了鲁达，
其实赵员外已经说出“姓鲁名达， 军汉出身”，时间久了，
鲁智深是逃犯这件事儿是瞒不住的，
而且赵员外应该和长老私下交过底，
要不然赵员外对长老就有点儿不够意思了，
大闹五台山后，
鲁智深又被智真长老安排到师弟智清长老⁺主持的大相国寺，
智清长老看到师兄的来信，
是这样说的，
“……这个来的僧人， 原来是经略府军官， 为因打死了人， 落发为僧……你那里安他不的，却推来与我……”
智真长老早把鲁智深的底摸得清清楚楚，是个杀人逃犯！
这些寺庙收留逃犯没有任何道德负担，
它们只担心鲁智深会不会给寺庙惹事，
2、
这些寺庙为何敢收留杀人犯?
仅仅是为了收点钱?
抹不开熟人面子?
……
真正的原因是寺庙有很大的势力！
寺庙要暗通官府！
寺庙要能罩得住这个杀人犯！
五台山的势力有多大呢?
鲁智深在五台山附近买酒时，
没一个老板敢卖给他，
因为房产、本钱全是五台山的！
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“……本寺长老已有法旨， 但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱， 赶出屋去……”
“师父少罪， 小人住的房屋也是寺里的， 本钱也是寺里的……因此只得休怪。”
青灯古佛的五台山控制着周边的商业地产！
我们再看看《水浒传》中“醉打蒋门神⁺”的一些段落，
大家对比一下，
看看有无相似之处，
蒋门神抢了施恩⁺的酒店，
施恩找武松为其报仇，
“小弟此间东门外有一座市井， 地名唤做快活林……有百十处大客店， 三二十处赌坊、兑坊。往常时， 小弟一者倚仗随身本事， 二者捉着营里有八九十个弃命囚徒， 去那里开着一个酒肉店， 都分与众店家和赌坊、兑坊里。但有过路妓女之人， 到那里来时， 先要来参见小弟， 然后许他去趁食……”
施恩是孟州监狱长的儿子，
让一群亡命囚犯给他看场子，
他和蒋门神都是典型的黑恶势力，
而施恩的老爹说起话来更不知脸红，
“……愚男原在快活林中做些买卖， 非为贪财好利， 实是壮观孟州， 增添豪杰气象……”
施恩对快活林的控制，
和五台山对周边市井的控制有区别吗?
……
桃花山下，
刘太公⁺对“女婿”周通说道，
“老汉只是大王治下管的人户。”
五台山周边的商贩，
何尝不是文殊院“治下管的人户”?
只不过五台山看上去更“文明”一些，一个真小人， 一个伪君子！
3、
佛教在南北朝时兴起，
当时的寺庙田产， 多为政府赐田，
有减税、免税特权，
和尚们尝到甜头， 便不满足，
巧取豪夺，
兼并了大量土地，
也有人为了避税，
主动以“捐献”的名义把土地“挂”到寺庙名下，
和尚们动用非常手段，
久而久之，
这些土地也变成了它们自己的！
这些寺庙还开展金融业务，
如典当、放贷，
《水浒传》中的五台山文殊院的商业地产都颇具规模了，
而且这些和尚还讲“出身”“门第”，
师兄管着五台山文殊院，
师弟管着东京大相国寺⁺，
垄断了佛教协会，
垄断了佛教界的话语权，
以前看这一段时，
我认为《水浒传》中的五台山是披着佛教外衣的黑恶势力，
现在再看，
有一个更贴切的词语浮现了出来，
“地方豪强”！
贪官污吏与大地主、大资本的联合就会形成地方豪强势力！
如《水浒传》中的施恩，
既是贪官污吏 (家属)，又是黑恶势力，五台山附近的赵员外代表着大地主，五台山文殊院则是大地主与大资本的联合，这些家伙兼并土地、垄断商业，
对上抗拒税收， 对下欺压良民，
它们不但收留犯罪分子，
还有自己的“私人武装”，
施恩“捉着营里有八九十个弃命囚徒”，
赵员外误以为自己包养的女人和鲁达有染，
便带着“三二十人， 各执白木棍棒”前来捉奸，
鲁智深大闹五台山时，
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监寺、都寺……叫起一班职事僧人， 点起老郎、火工道人、直厅轿夫， 约有一二百人， 都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一齐打入僧堂来。
一二百人， 手持武器，
用手巾包着头，
可见斗殴经验十分丰富！
4、
对于五台山文殊院这种地方，
作者毫不客气，
让鲁智深这尊“真佛”，
在这里拉得遍地都是。
