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李子柒复出后的高光表现，依然证明了她是最顶级的网红，媒体力捧，粉丝奔走，都在证明她的受欢迎程度。
但是有人喜欢就有人不喜欢，在头条上，我看到有一位网友发了个帖子，明确表达了自己对李子柒的不喜欢。
这位网友怀疑李子柒是否热爱非遗，还是通过非遗来维持人设和热度。李子柒忙着参加活动，把乡村生活搞得越来越像一场秀，少了点烟火气，多了些距离感。
当然了，这位网友也说了，这并不是对李子柒个人的批判，而是对时代的一种无奈。
他认为李子柒的视频过于精致，没有了灵魂。
在这个帖子下，有相当多的网友，声援了作者，表达了对李子柒的负面看法。
——不是说她不好，我也没有否定的意思，她所拍的视频很美！给那些所谓向往田园生活的人描绘了一个美丽的梦境！但作为一个在农村生活了二十几年的人，我清楚的知道什么是生活！什么是现实！——演员在演戏而已，非遗不非遗的都是为了拍摄视频。
——哈哈哈哈，不能说她不好，否则一堆人追着骂的
——她是一个非常优秀的演员——我清楚的知道农村生活，我的孩子已经对农村有点迷糊了，天真的以为李子柒就是农村，我私以为她自作多情的过头了。
该怎么评价李子柒，本人也思考过，我觉得应该通过三个方面来看。
第一，李子柒是网红，是团队，她是追求利益的，但这不是错。
这是本质，应该没什么值得怀疑的，我相信这个世界上有无私奉献的人，但是李子柒显然不是。视频对她来说，就是她的商品，她需要视频来实现价值，来创造利益。毕竟她她有庞大的团队，大家都是要挣钱的。
当然，咱们说李子柒追逐利益并不是说李子柒不好，追逐利益是本能，不具有任何褒贬义。
第二，李子柒的作品并不是真实的农村，而是滤镜下的农村，她在发掘被我们忽视的美。
说李子柒作假，我第一个反对，但是说李子柒真实还原农村生活，我想也没几个同意，那么李子柒镜头下的农村是什么呢？是滤镜下的农村，是一种极端理想的农村。
这是虚假宣传吗？并不是，我觉得这是一种美的发掘。
我们去看一千年的描写田园生活的诗词，哪一个不是带着滤镜，哪一个不是美的发掘呢？
看看辛弃疾的西江月：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
田园生活，有牛屎猪粪，有鸡鸣狗吠，有泥泞不堪，有茅厕马桶，为啥辛弃疾没有描写？大家咋不说辛弃疾描写的不是真实的田园呢？
因为诗词的作用之一，就是发掘美的，就是在平凡的生活中给大家带上一层滤镜，让大家看到平凡生活里不一样的风景。
这怎么会有错呢？
李子柒的视频，同样是这个作用，她带着我们去发掘当代农村之美。她告诉我们，在我们习以为常的，甚至是讨厌的生活里，有太多被我们忽视的美。
第三，她未必真的喜欢非遗，但她真的让更多人看到了非遗。
时代的发展，使得很多手工品已经被机器淘汰。绝大多数非遗作品，并不比机器加工的要好，但是人们为啥要保护非遗，要传承非遗呢？因为那是我们人类自己生存的技能，曾经代表着我们非凡的创造力，我们不能彻底忘了我们是怎么来的。
李子柒喜不喜欢非遗，这个只有她自己知道，这个也并不重要。重要的是，她通过自己的视频，让更多的人看到了非遗，爱上了非遗，走进了非遗。这对于非遗的保护与传承，有着非常巨大的推动作用。
所以，我想说的是，我们不能以圣人的要求来衡量李子柒，她已经做得足够好了，值得我们骄傲。大家可以不喜欢，但是别诋毁。
