正月二十补天节，又称为天穿节、补天日等，是中国传统节日之一，起源于对女娲补天神话的纪念。这个节日的具体起源和庆祝活动在不同的地方有所不同，并且随着历史的发展有所演变。
传说中，女娲是中华民族古代神话中的创世神和始祖神，她曾炼五色石以补苍天之大裂痕，拯救了人类于水深火热之中。这一传说反映了古人对于自然现象的理解以及对和平、安宁生活的向往。正月二十补天节就是根据这一神话故事而设立的，用以纪念女娲补天的伟大功绩，同时祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。
据《拾遗记》等古籍记载，早在东晋时期就有“江东俗称正月二十日为天穿日”的说法，人们会制作煎饼并用红丝线系着放到屋顶上，象征着“补天漏”，以此祭祀女娲。宋代以后，此习俗进一步传播，各地也形成了具有地方特色的庆祝方式。
随着社会的发展和现代化进程的加快，一些传统的补天节习俗逐渐淡化，但在一些农村地区和注重传统文化传承的地方，人们仍会举行简单的庆祝活动，保持和延续这一古老的文化传统。正月二十补天节这天，根据老习俗，这天要1吃，2填，3祭，4不动，寓意：接财又纳福。
“1吃”
吃补天饼或者煎饼。补天饼通常是由面粉、水以及其他材料制成，形状各异，有的地方要求其薄如纸、圆似满月，以便能够更好地象征天空。在某些地区，制作时会特意将饼做得很大且中间有孔，仿佛象征着天空的缺口被弥补，也有地方抛向屋顶或井边，模仿古人用食物祭祀天地的行为。
在正月二十这天，家家户户会烙制这种特殊的饼食，除了自家享用外，还有特定的仪式。例如，在骊山一带农村，人们烙煎饼并在饼未熟时抛向房顶一张，表示“补天”，再扔在地上一张表示“补地”，以此表达对自然和先祖的敬仰，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登。
“2填”
正月二十被称为填仓节，这是一个中国传统的农耕文化节日。在这一天，民间有习俗要象征性地“填满谷仓”，以此祈求新的一年五谷丰登、粮食满仓，同时也寓意着生活富足和家庭安康。
在一些农村地区，人们会在院落或打谷场上撒上一层薄薄的灰烬或细砂，然后用谷物或者其他粮食在上面摆出粮囤（粮仓）的样子，有的还会装饰得非常精致，画上吉祥图案或者写上祝福的话语。
农民们会在这天尽量将自家的粮仓装满，即使实际收成可能并不足够填满整个仓库，也要做足象征性的储备，以示对来年丰收的期待。
“3祭”
祭仓官。按照传统习俗，在正月二十填仓节这天，部分地区有祭奠仓官的活动。在农耕文化中，仓官被视为掌管粮仓、保障粮食丰收和储存安全的神祇或象征。在填仓节这一天，人们通过祭祀仓官，祈求来年五谷丰登，家庭富足，并且表达对粮食满仓的期盼和对仓官庇佑的感恩之情。
祭祀方式多样，可以包括但不限于。
1. 设立供桌，摆放供品，如五谷杂粮、水果、酒水等。
2. 焚香点烛，向仓官画像或象征物行礼膜拜。
3. 在院落内外用细炭灰、柴草灰或者其他象征性材料打制囤形图案，寓意添满谷仓。
随着时代变迁，虽然许多地方的这一习俗已经淡化，但在一些农村地区和传统文化氛围浓厚的地方，填仓节祭祀仓官的习俗仍被保留下来并传承着。
“4不动”
不动针线。正月二十“补天节”这一天，有不使用针线的习俗。这一习俗源于对女娲娘娘补天神话故事的纪念和尊重。在传说中，女娲炼五色石以补苍天，拯救了人类免受灾难。正月二十作为象征性地补天的日子，人们认为这一天动针线是对补天之举的不敬，因为缝纫时使用的针与补天所用的五色石有着象征上的关联。
因此，在这一天忌讳动针线，以免打扰到天地间的和谐秩序，同时也是对女娲娘娘伟大功绩的一种缅怀和崇敬。
正月里的每一天，都仿佛是一个被时光精心雕琢的瑰宝，满载着祖先智慧的结晶和世代传承的情感记忆。这些古老的习俗与讲究不仅赋予了生活无限的诗意与内涵，更是我们民族精神家园的重要支柱，让我们在忙碌的现代生活中，依然能够深深感受到那份源自古老岁月的温暖与力量。
好了，今天就这样，我是风烟食录。在复杂多变的世界中，我们要坚守信念与梦想，勇往直前，不怕困难与挫折，努力追求理想和目标，为自己书写精彩人生故事。经过风雨洗礼，才能欣赏到彩虹的美丽。陌生人，加油！
