王守仁（1472—1529年），幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，是陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。因平定朱宸濠之乱的军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。著有《王文成公全书》。弟子极众，世称姚江学派。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

正德元年（1506）十二月，武选郎王阳明以上疏忤逆瑾下锦衣狱，此时大理寺评事林富（字守仁，弘治十五年进士，三教先生林龙江的祖父）亦因刘谨要重治请恤典的台臣之子而不从，也被下锦衣狱。这时，王阳明与林富俩人患难与共，“相与讲《易》于桎梏之间者弥月，盖昼夜不怠，忘其身之为拘囚也”。两人结为知己。其时，林富还有作诗记录他在狱中与王阳明讲《易》的事情，其诗曰：

狱中与王阳明讲《易》

浮云何黯澹，凄风生暮寒。微臣雕朽质，岂敢惜摧残。

守法奉明主，时乖良独难。诏书忽下来，械击天牢间。

天牢相晓暮，寤寐摧心肝。同患有俦侣，幸接心所欢。

王通揽名理，讲易夜深阑。夜阑忽有得，明明寸心丹。

且保泡沫命，旋当叩天阍。庶几浮云天，恍惚见天颜。

由此可见，王阳明与林富交友深厚，属于患难之交。因此，王阳明有机会到福建时，总想着到莆田看望一下林富。其间，王阳明有两次入闽，也确实顺道去莆田拜访林富，并由此遇到了林富的孙子，也就是后来成为中国三教合一学说集大成者——林龙江，且给他留下美好的预言。

明正德二年（1507年），王阳明赴谪龙场途中，迂道至武夷山，此为王阳明首次入闽，但无缘到莆田。10年后，即正德十二年（1517年），王阳明巡抚南赣，总制汀、漳二府军政，亲至漳南平乱，奏设平和县治，这是王阳明第二次入闽。也就是在这次入闽，王阳明顺道去莆田拜会林富，偶然遇见了才刚诞生不久的林龙江。相传，当时王阳明见到尚在襁褓中的林龙江后，不禁大吃一惊，连声叫道：“这个孩子丰姿卓异，我看应该不是科第中人，而他日后的福量，恐怕要超过先生（指林富）远矣，简直难以道里计。”林富闻言，心中好不高兴。

不过，据卢文辉等人所编的《林子本行实录》记载称：王阳明是于明正德十五年（1520年）入莆，见到年方四岁的林龙江，并有所预言。这应该不是事实，毕竟王阳明于正德十四年（1519年），奉敕赴闽勘处福州叛军，但因听闻朱宸濠起兵造反，迫使王阳明半途而废，立即率军杀到九江，从而出其不意地平定了朱宸濠之乱，进而加官进爵，再无机会入闽了。

后来，林龙江弃儒学道，融会三教而倡合一之说，并先后撰写了《格物正义》和《大学正义》，皆有提到王阳明。其中，在《格物正义》中，林龙江直指王阳明曾经摘出《朱子全集》的要点来评价晚年的朱熹的事实；在《大学正义》中，林龙江因答弟子问，而引述王阳明的说法。因此，有人说林龙江三教合一学说有受到阳明心学的影响。当然，林龙江的一生行履也恰好证明了王阳明的远见，故有三教弟子认为王阳明是三一教潮流的预见者。