上学的时候，我们都学过一篇《为了六十一个阶级兄弟》的通讯报道。事情发生在1960年，山西省平陆县有61位民工集体食物中毒，生命垂危。当地医院向全国求救，找到解药，并向上汇报申请动用部队运输机，将药品及时空投到事发地点，61名民工兄弟得救。

最近一部电影《多哥》就是美国版的《为了六十一个阶级兄弟》。1925年1月，阿拉斯加西部小镇诺姆爆发白喉传染病，只有1400人的诺姆向安克雷奇求救。由于连日的暴风雪，飞机无法起飞，阿拉斯加州长决定用20只狗拉雪橇队伍，接力运输血清到诺姆。

这20支雪橇队伍中，其中19支平均跑了50公里，而有一支队伍，跑了460多公里。这支队伍“头狗”就是多哥。

从小活泼好动，甚至可能看起来智商还有些不太高的多哥，被主人认为并不是一条合格的雪橇犬。但在成长的过程中，多哥表现出来的坚毅、勇敢，最终打动了主人。在血清接力的时候，多哥已经12岁了，相当于一个老人，带领队伍，完成了一个不可能的任务。

多哥和它的主人莱昂哈德踏上征途的时候，气温已经降至零下85摄氏度。莱昂哈德不得不爬上5000英尺高的小麦金利山，风雪以每小时65英里的速度肆虐着，周围只剩一片令人绝望的白色，但他们最后依然以更短的时间，完成了他们的那段接力。不过由于他们不是接力的最后一棒，最后一支雪橇队伍的“头狗”巴尔托，成了整个接力中的英雄。当地人们在纽约中心公园，为它设立了一尊雕像。

在完成任务后，多哥和主人又度过了一段快乐的时光。主人在最后的独白中，有一句话令人印象深刻——“我总以为它是为雪橇而生，最后才发现，它一直为我而生。”

康德曾经说过，别把他人当作手段，而要当作目标。在生活中，我们经常会不自觉地把他人或他者比如宠物等等当作手段。比如某个朋友某个闺蜜是自己排遣寂寞的手段，爱人是自己抚慰伤痛的手段，宠物是打发孤单的手段。就像多哥的主人最初把它当作天生的雪橇犬，当作一种工具，一种手段。

但本质上，他人或他者，都是在我们之外的一个主体，在我的世界里，也许他们是围绕着我旋转，而在他的世界里，我也在围绕着他去旋转。如果我把他人当作手段，就会让这一关系失衡，本来平等的一种关系，变成了一种手段和目的之间的关系。

马斯洛曾经说，在手持锤子人的眼中，一切都是钉子。

当我们的目的是解决问题，实现自身利益的时候，周围一切似乎都会成为我们实现这一目标的手段。

如果能够避免这种锤子思维，不把他人当作手段，也许这个社会可以变得更平等，更和谐一些。经常检查一下我们手里有没有拿着锤子，会让我们更加单纯，单纯的足以跟多哥这样的动物相处，给他们爱，也接受他们的爱。