仓颉造字这件事啊，在中华民族的历史进程当中那可是相当重大的一个事件呢。要知道，对于任何一个民族而言，拥有一套属于自己的文字，这可太重要啦，而仓颉就为中华民族开启了这重要的文字创造之路。
要知道，文字可是进行文化传承的极为重要的一种方式，并且在人们的日常生活当中，它同样起着非常重要的作用呢。不过呢，要真正认识到文字所具有的这两方面重要意义，可不是一件轻而易举的事儿哦，而要完成与之相关的让大家都能充分认识到其重要性这件事，那也是相当不简单的呢。
大家知道当初仓颉为什么要创造文字吗？还有啊，他在进行造字这项伟大工作的时候，又都遇到了哪些困难呢？
为民之所用
我们都知道仓颉创造出了文字，而他所造出的这种文字呢，其实就是我们所说的甲骨文哦。在夏商周那个漫长的历史时期，人们一直都在沿用着这种由仓颉创造出来的甲骨文呢。
大家知道吗，甲骨文属于象形文字哦。从遥远的夏商周时期一直到现在，这中间都已经过去了好几千年的时光啦。不过呢，即便过了这么久，我们还是能够看得出某些甲骨文所代表的含义呢。这可就是象形文字的一大优点啦，它能让我们透过漫长的岁月，依然对古老的文字有一定的理解。
仓颉所创造出来的文字，那可是对中华民族的文化产生了极为重大的影响呢。要知道，后世出现的所有各类文字，全都是以仓颉所创造的文字作为基础，然后一步步发展演变而来的哦。就算是咱们现如今日常使用的简体字当中，仔细去看的话，依然能够发现有着仓颉所创文字的影子在里头呢。
在如今的现代社会，要是一个人看不懂文字的话，那情况可就麻烦啦，真的是会处处受限，感觉做什么都不方便，几乎可以说是寸步难行呢。不过呢，要是把时间往前推，回到原始社会的时候，看不懂文字可就没那么要紧啦，对人们的生活，也不会产生像在现代社会这么大的影响哦。
在仓颉所处的那个时代，人们一直都过着十分自然的生活呢。就算当时还没有文字这种东西，大家也还是按照原来的方式那样一天天过着日子。这时候可能就有人会疑惑啦，既然没有文字大家也能正常生活，那黄帝为什么要下达命令让仓颉去创造文字呢？而且，那么多人当中，黄帝最终选中去承担造字这项任务的人为什么偏偏就是仓颉呢？这其中的缘由还真是让人挺好奇的呢。
大家知道吗？在炎黄结盟之前，造字这件事儿那可真的是费力不讨好哟。为啥这么说呢？因为在那个时候，他们压根就用不到字，所以去搞造字这件事，那自然是没什么必要，还费了好大的力气，却得不到什么实际的好处呢。
要知道，在炎黄结盟之后啊，整个局面就发生了很大的变化呢。那时候是黄帝负责治理大家的生活，在他的精心治理之下，人们的日子过得可舒坦啦，生活质量那是蹭蹭往上涨。以前可能还有人吃不饱饭呢，可到了这个时候，不但能保证每个人都能吃得饱饱的，而且还能有不少粮食剩余下来哦。
在那个时候，人们饲养的牲畜数量变得越来越多了呢。这可好了，大家在吃的方面，有了充足的肉类等食物来源；穿的方面呢，像用牲畜皮毛制作的衣物等也能满足需求啦，总之吃穿都不用发愁咯。不过呢，随着物资变得如此丰富，却也随之出现了一个新状况，就是这些牲畜的具体数量都记不清楚了呢。
在尚未实现联合之前，黄帝所统领的部落以及炎帝所带领的部落，发展程度都还没达到很高的水平呢。就拿计算数量这件事儿来说吧，那时候他们要统计一些东西的数量，完全是凭借脑子去记的，不需要借助什么特别的计数工具或者复杂的计数方法，直接靠脑子就能记住到底有多少啦。
不过呢，随着要记录的数量不断增多，光靠脑子去记可就不行啦，这时候人们就想到了用石头来帮忙。人们会在用来储藏粮食的山洞门口放上石头，通过这些石头来记录山洞里粮仓所储存粮食的情况。
话说那时候啊，粮食是越来越多起来了，多到什么程度呢？就连山洞门口都给堆满了。而且呢，随着粮食不断地增加，用来堆放粮食做标记的石头居然都不太够啦。这可就把黄帝给难住了，毕竟这粮食得有地方放，还得靠石头做标记来区分管理呢，可石头不够了，这可咋整呢，黄帝为此可着实犯了难咯。
之后呢，黄帝没过多久就又琢磨出了一个法子，这法子便是“结绳记事”啦。具体怎么做的呢？就是每当有一回粮食被收进洞里，那就得在绳子上打上一个结哦。而且，为了能在各种各样不同的地方都可以使用这种记事的方法，还出现了不同颜色的绳子呢，打的结也各有不同哦。
大家知道吗，结绳记事在当时其实是挺实用的一种记录方式呢。不过呢，黄帝却对此并不满意。为啥呢？这是因为结绳记事存在一个很大的局限，那就是它会受到绳子长度的限制。绳子就那么长，能打结的地方总归是有限的，所以这结绳记事能够记录的内容其实也是有一个上限的，没办法无限制地去记录更多的事情啦。
黄帝想要找到一种能一劳永逸解决问题的办法，于是就把部落里最为聪明的仓颉给找来了。要说这仓颉呢，他可是天生就有着特别之处，是那种被称作“重瞳”的人哦。在当时，人们普遍都认为，长着这样面相的人，就好像比平常人多出了一双眼睛似的呢，也正因如此，大家都觉得他们会比一般人更加聪慧。
黄帝把仓颉叫到跟前，先是向他诉说了自己所面临的难处。那到底是什么难处呢？原来，黄帝一直苦恼于没有一种能够一劳永逸的计数方法。说完难处之后，黄帝便对仓颉这位公认的聪明人提出了请求，希望他能帮忙好好想想办法，琢磨琢磨究竟该怎么做，才能找到那种可以一劳永逸用来计数的好方法呢。
仓颉一开始对相关事情毫无头绪，不过他可把这事牢牢地记在了心里呢。就这么着，黄帝很自然地就把这个任务安排给了仓颉啦。那后来到底是发生了什么事儿，才给了仓颉创造文字的灵感？
从民生中来
说到仓颉造字的灵感来源，民间存在着两种不同的说法呢。其中第一种说法是“凤凰衔书”哦。那时候，仓颉从黄帝那儿回到家后，就开始一门心思地琢磨怎么造字这件事儿，整个人完全沉浸在思考当中啦。可即便他如此用心地去想，却还是像在一团迷雾里似的，压根找不到一点儿头绪，完全不知道该从哪儿入手才好呢。
你知道吗？从一发展到二，这相对来说是比较简单容易的事儿哦。但要是从无到有，也就是从零到一，那可就太难太难啦，难到什么程度呢？就说仓颉吧，他可是绞尽脑汁、日日夜夜地思考，可最后也还是没办法找到实现从零到一的办法呢。
话说在这一天，仓颉准备去地里进行耕田劳作呢。就在他于田里忙活着的时候，天空中忽然飞过来了一只神鸟，这神鸟可不一般呐，正是凤凰呢。
在众人的眼里，那神鸟凤凰可是能够带来祥瑞的神奇之鸟呢。当凤凰出现的时候，大家纷纷都虔诚地跪地朝拜，心里满是对这祥瑞之兆的敬畏与期盼。然而，就在这众人皆沉浸于朝拜凤凰的氛围之中时，有一个人却与众不同，那就是仓颉啦。仓颉当时一心只想着黄帝交给他的任务呢，想得太入神了，以至于都没有察觉到周围到底是个什么样的情况，周围众人跪地朝拜的这番热闹景象，他压根就没怎么在意呢。
不过呢，那只凤凰好像就只是冲着仓颉去的。只见它一直在仓颉的头顶上方打着转儿，这么持续盘旋了好长一阵子呢，之后才慢悠悠地飞走，渐渐离开了那个地方。
话说凤凰在即将离开的时候，突然抛下了一样东西，那东西不偏不倚，恰好就落在了仓颉的跟前。当时仓颉正处于出神的状态呢，冷不丁被这突如其来的一下给吓了一大跳。等他缓过神来，便将那东西捡起来仔细瞧，发现原来是一个不知名动物留下来的蹄印。
就在这个时候，那些正在田地里忙着耕田劳作的人们呢，纷纷放下了手中的农具，围拢了过来。他们，心里都特别好奇，都想着要瞧一瞧仓颉手里拿着的到底是个什么样的“宝贝”呢。
仓颉把蹄印拿出来展示给众人瞧，可让人意想不到的是，在场的所有人当中，竟然没有一个人能够把这个蹄印给认出来呢。
在那个时候，有人向仓颉提议，说部落里有一位老猎人呢，这人可是见多识广的，说不定他就能认出仓颉想要弄明白的东西呢。仓颉一听，觉得有道理，于是就赶忙去见那位老猎人了。
那位老猎人可真不愧是经验丰富啊，只看了一眼那个蹄印，就立刻辨认出了蹄印的主人是谁。说起来呢，这也不能怪其他人认不出来，因为这个蹄印主人的身份那可是相当不一般，就算和传说中的凤凰相比，也丝毫不会逊色呢。
那大家可能会好奇，这个蹄印究竟是属于谁的？其实呢，就是我们如今常常会提及的一种聚财神兽，它就是貔貅哦。
有一位老猎人，他满脸得意地对着仓颉讲道：“你知道吗？这世间所有动物的蹄印，那可都是各有各的特点呢，并且不管是哪种动物的蹄印，我都能够准确无误地辨认出来哦！”仓颉听了老猎人的这番话后，心中不禁暗暗感叹，心想这老猎人果然是经历丰富、见识广博，真不简单呐。
就在那一瞬间，仓颉的脑海中突然闪过一道灵光。他想到，那位老猎人都能够依据动物蹄印所具有的种种特点来辨认不同的动物。既然如此的话，要是给天底下所有的事物都配上一个如同动物蹄印那样独特的标识，那不就可以凭借这些标识把天下万物都牢牢记住了吗？
话说仓颉，他着手对各种各样事物所留下的“蹄印”展开深入研究呢。你看啊，他可不光盯着普通事物的印记瞧，就连那山川河流呈现出来的模样，他都琢磨着怎么去处理，最后还把这些山川河流的形态给缩略成了一个个独特的符号。就这样啊，经过不断地钻研、尝试，一点一滴地积累，一套文字就这么渐渐地被他给研究出来啦。
你看啊，有一种说法里面提到了凤凰还有貔貅呢，可这凤凰和貔貅都是传说中的神兽，现实生活里根本就没人见过它们的真模样，所以这种说法就显得太虚幻啦，让人很难去相信它是真的呢。就因为这样，关于仓颉造字这件事儿，人们还提出了另外一种说法哦。
还有一种说法是，仓颉其实就是在黄帝手底下任职的官员，而且他所负责的工作呢，是专门管理库存方面的事务哦。
仓颉承担着记录仓库里粮食数量的工作。最开始的时候呢，他是靠脑子去记这些粮食数量的，可没过多长时间，要记的数量太多啦，脑子就记不过来了呢。之后，他又想出了用绳子来计数的办法，本以为这样能行，可没想到，随着粮食数量的不断变化等情况，用绳子计数也还是不够用。
话说在这一天，仓颉外出的时候，瞧见有三个老人正吵得不可开交呢。仓颉心里好奇，就走过去想要凑凑热闹，看看究竟是怎么回事儿。等他走近了一听，这才明白过来，原来，这三位老人正在为了一件事儿争论不休呢，啥事呢？就是在讨论到底该朝着哪边去追猎物。
有这样一个情境，存在三位老人，他们各自给出了不同的方向指引哦。其中一位老人表示应该往东走，他给出的理由是东边有羚羊呢；另一位老人则觉得往西走才是正确的，这是因为西边有老虎哦；还有一位老人提出向北走的建议，原来是北边有小鹿。
有三个人正指着地上的脚印不停地争论着，那场面可谓是热闹非凡，而仓颉呢，就在一旁饶有兴致地看着，看得那叫一个津津有味。你瞧，通过这次看他们争论脚印的事儿，仓颉又从老人那儿学到了带有象征意义的符号呢。之后，仓颉就着手开始干一件了不起的事儿啦，那就是要为天底下各种各样的万物去精心设计属于它们各自的符号。
惊天地，泣鬼神
话说仓颉成功创造出了文字，这可绝对是一件天大的功劳呢，连上天都被惊动啦。随后，就出现了神奇的一幕，天空中降下了一场特别的“谷雨”，说是“谷雨”，但和咱们平常所知道的那种下雨可不一样哦。这场“大雨”里，压根儿就没有一滴水呢，落下来的全是粮食，这也算是上天给予仓颉那了不起功劳的一种特别的奖励啦。
在以前的话，仓颉恐怕就得无端地再多承担一些工作量啦。那时候要是处理相关事宜，所需要用到的绳子，长度说不定得老长老长的呢，想想都觉得是个不小的工程。
要知道，在那之前，相关的事宜处理起来可麻烦啦。不过到了现在呢，仓颉已经成功创造出了文字，这下可就方便多了，只需要用木炭把要表达的内容原原本本、清清楚楚地写出来就行咯，再也不用像之前那样费事儿啦。话说仓颉造出文字之后，还发生了挺有意思的事儿呢。上天得知此事后可高兴啦，居然还赏赐下了粮食呢。可这世间，除了有高兴的，也有不乐意的，那些游荡在世间的鬼神们，对仓颉造字这事儿就满心的不痛快呢。
每到夜晚来临的时候，他们就会忍不住哭泣起来呢。为啥会这样呢？原来啊，他们之前可是做过不少坏事，而这些坏事都会被一一记录下来的哦，并且还会流传下去，世世代代都可能被人知晓呢。一想到这些，他们心里就害怕，毕竟做了坏事肯定是要承担后果的嘛，那些冥冥之中的鬼神可不会放过他们，到时候一定会对他们施以严厉的责罚的呢。
在现代社会当中，我们大家肯定都不会觉得像这类事情是真实发生过的哦。为啥这么说呢？因为，到目前为止，根本就没办法去证实鬼神是真实存在的。而且呢，像那种说天上原本该下雨的，结果却下粮食这样的事儿，就更是让人觉得难以想象、难以理解啦。
要知道，仓颉造字那可是实实在在的一项大功德，这一点是毫无争议、毋庸置疑的。有可能在汉朝的时候呢，那些编写《淮南子》的人们，心里想着得给仓颉一个特别好、足够分量的奖励才行。于是呢，他们就写出了像“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”这样的情节描述来。或许他们就是想用这种带有奇幻色彩的表述，来凸显仓颉造字这件事的重大意义和深远影响吧。
