文|纪墓人

编辑|纪墓人

前言

听说过“绿帽国家”吗？在这个国家，出轨似乎成了家常便饭，据说，女性的出轨率高达60%，从皇室到平民，红杏出墙仿佛成了一种常态。

但是令人费解的是，这个国家的男性却对出轨零容忍，这是怎样一个充满矛盾的国度？它为何会成为全球第一的“绿帽”国家？更让人好奇的是，在这种环境下，人们是如何看待婚姻和感情的？

泰国：一个充满矛盾的“绿帽”王国

这个东南亚的微笑之国，却在出轨率上独占鳌头，据统计，女生的比男生高很多，占比达到62.7%，可以说几乎意味着每两个已婚女性中就有一个曾经出轨。

但是更让人瞠目结舌的是，这种现象并非局限于平民百姓，皇室成员也难逃出轨的魔咒，曾经拉玛九世的妻子诗丽吉就卷入了一桩出轨丑闻。

出轨的人就是自己的保镖，这位保镖年轻帅气，性格幽默，很快就赢得了诗丽吉的青睐，两人之间的亲密接触，甚至到了公开亲吻的地步。

这种行为在泰国社会引起了轩然大波，但令人意外的是，泰国社会对此的反应却相对平和，许多人认为，出轨只是个人的感情问题，不应该过多干涉。

这种态度反映了泰国社会对出轨的普遍看法，在这里，出轨似乎被视为一种个人选择，而非道德败坏，这种观念的形成，与泰国独特的文化背景密不可分。

泰国是一个佛教国家，但其对性的态度却相对开放，在某些方面，他们认为性是人类生活的自然组成部分，不应该被过度压抑或禁忌。

这种文化氛围，加上社会对女性相对宽容的态度，造就了泰国独特的“绿帽”文化，但是这种现象也引发了一系列社会问题，家庭关系的不稳定、道德观念的模糊，都是需要社会正视的问题。

在这个充满矛盾的国度里，传统与现代、保守与开放不断碰撞，泰国的“绿帽”现象，或许正是这种文化碰撞的一个缩影，它既反映了社会的开放程度，也暴露了道德观念的失衡。

多样性与经济因素：出轨文化的推手

在泰国这片神奇的土地上，出轨文化的盛行并非偶然，性别多样性和经济因素，成了推动这一现象的两大推手，走在曼谷的街头，有可能会遇到一位英俊潇洒的男生。

但别急着心动，因为他可能对路人的男伴更感兴趣，在泰国，性取向的多样性是一种常态，一些帅哥只钟情于小哥哥，这让不少女生失去了潜在的约会对象。

更有趣的是，泰国的人妖文化举世闻名，一个不开心的男生，说不定明天就摇身一变成了妖艳的美女，这种性别流动性，进一步缩小了异性恋女性的择偶范围。

再加上一些男性选择出家当和尚，这就造成了严重的男女比例失衡，在这种情况下，一个男人身边有三四个女人，似乎也就不那么令人惊讶了。

但是，出轨文化的盛行并非仅仅是因为异性稀缺，经济因素在其中扮演了重要角色，泰国的旅游业发达，每年吸引大量游客，而与之相伴的，是蓬勃发展的特殊服务业。

但是这种开放并非没有代价，租妻行业虽然创造了可观的经济价值，但也带来了诸多社会问题，有人通过租妻骗钱，让一些人落得人财两空的下场。

全球视角：出轨现象并非泰国独有

当人们惊讶于泰国的出轨率时，不妨把目光投向更广阔的世界，事实上，出轨这个“老大难”问题在全球范围内都不罕见，只是各个国家的表现形式和社会反应不尽相同。

不妨先把镜头对准南美的巴西，提到巴西，人们往往会想到热情奔放的桑巴舞和狂欢节，但是在这欢乐的表象下，隐藏着同样普遍的出轨现象。

巴西的狂欢节堪称是出轨的温床，在这个狂欢的海洋里，有人全裸出游，有女性玩起裸体彩绘，男男女女在狂欢中擦出爱的火花，有时甚至不在乎对方是否已有伴侣。

有趣的是，巴西政府为了控制人口，在狂欢节期间大量发放避孕套，据说一场狂欢节下来，清洁工能在现场扫出成吨的避孕套，这种现象反映了巴西社会对性的开放态度，同时也暴露了婚姻忠诚度的问题。

再把目光转向南美的另一个国家——秘鲁，在这里，出轨不仅是常态，甚至还成了一种“生意”，秘鲁允许一夫多妻制，有钱人可以从别人那里买妻子。

这种做法使得妻子变成了可以买卖的商品，有些人甚至靠“贩卖”妻子发家致富，这种现象虽然令人咋舌，但也反映了不同文化背景下对婚姻和忠诚的不同理解。

在某些文化中，多偶制被视为正常，而在另一些文化中则被视为背叛，再看看印度尼西亚的首都雅加达，在这里，出轨率高得惊人，据说高达90%的夫妻都有出轨行为。

更有趣的是，在雅加达的社交圈里，如果没有出轨经历，反而可能会被认为魅力不够，遭到他人的嫌弃，这种现象颠覆了人们对婚姻忠诚的传统认知。

在雅加达，出轨似乎成了衡量一个人魅力和社交能力的标准，这种价值观的扭曲，无疑给家庭和社会带来了巨大的挑战。

回过头来看泰国，虽然它以“绿帽国家”闻名，但实际上出轨现象在全球范围内都普遍存在，泰国的独特之处在于，它将这种现象与旅游业紧密结合，形成了独特的文化景观。

双重标准：泰国社会对男女出轨的不同态度

在泰国这个看似开放的社会里，存在着一个有趣的矛盾：女性出轨似乎被默许，而男性出轨却往往遭到严厉惩罚，这种双重标准反映了泰国社会复杂的性别观念。

泰国男性对出轨的态度，有趣的是，许多泰国男人并不避讳谈论自己的出轨经历，有些人甚至以此为荣，在芭提雅这个“情趣之都”，一些受访者坦言自己已经出轨数十次，却声称心仍属于妻子。

这种态度反映了一种扭曲的婚姻观，在他们看来，肉体出轨并不等同于感情背叛，有人甚至认为，偶尔的“放松身心”是可以被原谅的，这种观念无疑给婚姻关系带来了巨大的挑战。

但是当人们把目光转向泰国女性时，情况就完全不同了，泰国女性对丈夫的出轨行为往往采取零容忍态度，有的女性表示，一旦发现丈夫出轨，就会拿起菜刀威胁对方。

还有的人会直接把出轨的送入寺庙，这种强烈的反应，与社会对女性出轨的宽容形成了鲜明对比，为什么会出现这种双重标准？一个重要原因是，在泰国社会，女性的地位普遍高于男性。

在泰国大多数地区，都是以女性为主，而男性基本地位低下，这种社会结构，使得女性在婚姻关系中拥有更大的话语权，当丈夫出轨时，妻子有底气采取强硬态度。

在泰国，出轨的男人需要向女生下跪，而女性则可能使用“泰踢”这种独特的惩罚方式来教训出轨的丈夫，这种惩罚方式，在泰国社会中已经成为一种约定俗成的规矩。

这种双重标准不仅出现在家庭关系中，也体现在社会的其他方面，比如，泰国的“租妻”产业蓬勃发展，但“租夫”的现象却相对罕见，这进一步强化了社会对男女出轨的不同态度。

这种双标性的举动，它可能导致一些男性感到被压抑，从而寻求其他方式来释放压力，同时，也可能助长一些女性的傲慢情绪，影响家庭和谐。

更深层次的问题是，这种双重标准可能会导致社会道德观念的混乱，当出轨行为被区别对待时，人们对忠诚和信任的理解就会变得模糊，这无疑会对整个社会的道德基础产生负面影响。

面对这种复杂的现象，人们需要更深入地思考，是否应该用同一标准来衡量男女的出轨行为？如何在尊重文化差异的同时，维护婚姻的神圣性？这些都是值得深思的问题。

结语

可以看到，泰国的“绿帽”文化是一个复杂的社会现象，它反映了泰国独特的文化背景、性别关系和经济结构。

从全球视角来看，出轨并非泰国独有，但泰国的特殊之处在于其高度的开放性和社会的双重标准，这种现象给人们带来了深刻的思考。

而且需要认识到，不同文化背景下的婚姻观念可能大相径庭，简单地用自己的标准去评判他人是不恰当的，同时，人们也要警惕，过度开放可能带来的道德滑坡和社会问题。

最重要的是，无论在哪种文化背景下，尊重、信任和真诚都是维系健康关系的基石，人们应该努力创造一个平等、互相尊重的社会环境。

让每个人都能在婚姻和感情中找到幸福和安全感，只有这样才能真正建立起和谐、稳定的家庭和社会关系。

参考资料：映像网2024-04-15《泰国45岁女政客出轨24岁养子被停职，丈夫目睹不忠一幕》

迎广网 2015-06-05 揭秘泰国女人：笃信佛教离婚率高 为生计沦落风尘