副标题：文学与历史杂谈30-《送章德茂大卿使虏》诗词鉴赏
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在开始今天的诗词鉴赏之前，先请教各位看官一个问题，您知道南宋时期的爱国文人陈亮吗？
今天的文章与文明的进阶有关
或许有的朋友知道，读过他所写的诗词，但更大的可能性是，陈亮并不为普通大众所知。究其原因，陈亮五十多岁的一生，主要在反对朱熹的理学，这也就导致他的学术思想，文学作品都并没有被广泛传播。甚至，陈亮曾经写过一首《水调歌头》，堪称中国历史上爱国诗词的巅峰，但是这首宋词却从未被选入过教材。今天，咱们就用简单的几段文字，一边赏析这首巅峰之作，一边解析其未被选入教材的原因。
“读史知未来，鉴往纠昨非。”
让我们看看能不能从历史中学习到未来抉择的方向。
·《送章德茂大卿使虏》
首先，回答本文题目中所提问的答案。
中国历史上爱国诗词的巅峰，省愚认为，陈亮先生所作的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》当之无愧。
咱们先找一个安静的角度，大声的朗读一遍：
不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东？且复穹庐拜，会向藁街逢！
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中！
我们首先来看看这首词的写作背景。
这首词写于公元1185年的农历十二月，也即是南宋孝宗淳熙十二年。宋孝宗赵眘的名字十分生僻，他的身世也很传奇，他并不是宋高宗赵构的亲儿子，而他是宋太祖赵匡胤的直系后代，理论上与北宋皇族皆为太宗赵光义的后代来比较，早已经出了五服，亲戚关系已经很疏远了。当然，今天这文章并非主要介绍宋朝历史，需要明确的是，孝宗皇帝在整个宋朝都算是十分优秀的皇帝。
无法形容
这一年，孝宗命章森，也就是诗词中的章德茂，以大理少卿试户部尚书衔为贺万春节正使，这里的万春节其实是宋朝的奇耻大辱，所谓的节日，就是金世宗完颜雍的生辰。陈亮作这首《水调歌头》为章德茂送行。
·逐词解读
接下来，让我们逐词解读这首宋词的豪迈。
翻译一下，词的上阙，大概意思为：不见南方的军队去北伐已经很久了，金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出原本来力挽狂澜的双手，终究还要归还我那气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（此处向东而流比喻汉族使节向蛮荒的金人朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（很明显，蛮荒的敌人住在帐篷里）走一遭，敌人一定要被征服，将在藁街与他们相逢。
词的下阙就更加有名了，大致意思为：此次章德茂大卿要去的中原地区，原本是唐尧建立的城都，是虞舜开辟的土壤，是夏禹对疆域的分封。在这里生活的人们，应当有一个或者半个，知耻于向金国女真人称臣去祈求荣华富贵。中原地区的河山，（原本是沃野千里的农耕之地）如今却充斥着金人游牧民族的腥膻之气，千古以来的爱国志士的英灵安在，浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通？金人的命运用不着多问，祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
尤其是词的最后一句，那豪迈的气势，可谓气吞山河。并且似乎也被陈亮说准，这首词写于1185年，49年后的1234年，金国被灭，可惜的是陈亮并没有看到那一幕。
·满清时期彻底封杀？
下面我们来分析一下，如此豪情万丈，气势恢宏的词作，为何后来很少有名士提及，也没有被选入如今的教材呢？
纵观历史，陈亮在南宋时期因为反对朱熹的理学，他的学术思想便不被广泛接受。宋朝灭亡后，取而代之的是比金国人更加“腥膻如许”的蒙古人，蒙古人恨不得在长江边上放牛羊，怎么可能读懂陈亮的诗词呢？再后来，朱元璋驱除鞑虏并且恢复中华后，明朝时期，陈亮的诗作还是时常被文人引用，尤其是面对北方游牧南下的关键时期，陈亮的作品便是给文人打鸡血的最佳替代物。
今天咱们主要进行诗词鉴赏
可惜，在马克沁机枪发明前，野蛮的铁蹄数次踏过文明的农田，满清入主中原后，满人对于汉族思想家们的打压，使得类似于陈亮以及陈亮的作品基本上处于被彻底封杀的地步。当然，马克沁机枪发明后，人类文明得到了全面的升华，曾经那些能征善战的民族都变成了能歌善舞的民族。
这里说个题外话，满清时期的著名小说《红楼梦》，它的作者根本就不可能是曹雪芹，这本书就是在写“明朱家世”，且是所谓的悼明讥清的作品，居然被一些半罐水理解为康熙朝大学士明珠的家事，更搞笑的是，理解为所谓的曹家之事。其实女真人入主中原后，学习汉文化，像《红楼梦》作品中的隐喻基本上也能读出来。所以，乾隆朝开始，《红楼梦》基本上处于被封杀的地步。
既然，像《红楼梦》这么隐晦的文学作品都能封杀，全文基本上都在嘲讽腥膻如许、茹毛饮血的渔猎草原陋习的《送章德茂大卿使虏》，似乎在清朝时候被人刻意遗忘，也是能被理解的了。
那么问题又来了，如今为何没被选入教材呢？省愚猜测，如果选进去，秦亮淮河以北的老师们可能不太好其中的奥秘，讲得过于深刻吧。
