《哪吒2》有句台词：我单枪匹马走到今天，任何人都不是我的靠山。

人生一生，真是不容易，靠的永远只有自己。

苦难相伴，忧愁相随。这条路上起起伏伏，一会儿高，一会儿低，有太多的不可预料，有太多的不可知和无常。

春节时，人人都祈愿自己，生活快乐幸福、顺心顺意，平安吉祥。

可事实上，人生多是十有八九不如意，不可能所念如所愿。

那么，我们如何面对人生的沉浮与风雨，给自己增加力量？

易经上讲，天行健，君子以自强不息。

面对逆境，自强不息的精神品格，是我们勇敢面对人生各种处境的精神宝典。

走进历史，你会发现，千古一圣的孔子，50多岁周游列国，他曲折丰富的人生，给后人立起了自强不息精神的丰碑和典范。

当你苦了，累了，难了，学学孔子的精神，加持自己！

1，无论多么艰难困苦，都矢志不移。

孔子晚年，周游列国。

有一次孔子，遭遇了南方吴、楚、陈、蔡等国混战，被围困在陈和蔡这个地方。

据历史记载，曾经由于战争，导致七天没有饭吃。

可孔子，照样坐在树下弹琴明志。

这期间，学生子路，曾向孔子抱怨。

对生活的苦难，落魄，颠沛流离，表示不满。

孔子斩钉截铁对子路说：

君子固穷，小人穷斯滥矣。

君子在一生之中，无论多么艰难困苦，都矢志不移，都不改对人生和社会的承诺和担当；

但小人则不是，一旦环境变得困穷，就会理想殆尽，胡作非为。

多么振聋发聩，掷地有声。

现在多数人，好时，顺境时，志得意满，春风得意，谈笑风生，认为自己不可一世。

可稍微遇到点逆境，挫败，就受不了，寻死觅活，吃不下，睡不着，感觉天大的事。

要么就放纵自己，一蹶不振，破罐子破摔。

要么躺平，混日子，得过且过。

这种玻璃心，玻璃行为，一碰就碎，何谈坚守初心，矢志不渝。

生活中，不能做温室中的花苗，要做风雨中的松柏。

大雪压青松，青松挺且直。咬定青山不放松，管他东西南北风。

这种抓铁有痕，踏石留印的精神，劲头，才能逢山开路，所向披靡。

2，人和动物不一样，活在世上就应该有所担当。

《论语·微子》中，有则故事是这样的：

一天，长沮和桀溺正在耕地。

孔子正好经过，于是让子路问过河的渡口，在哪里。

长沮说：这个驾马车的是谁呢？

子路回答：是我的老师孔丘。

长沮又问：是鲁国的孔丘吗？

子路回答：是。

长沮又说：那他应该知道，渡口在哪里。

长沮为什么这样说呢？

因为孔子，已经是当时的文化名人。孔子周游列国的时候已经五十多岁，早已是"不惑"和"知天命"的境界了，所以长沮才这样回答。

子路随后又问桀溺。

桀溺说：你是谁呢？

子路说：我是仲由。

桀溺于是问：是鲁国孔丘的弟子吗？

子路说：是的。

桀溺接着说了这样的话：天下一片乱哄哄的局面，你方唱罢我登场，谁有能力改变呢？孔子周游列国，是因为鲁国的统治者不接受他的主张，与其这样逃避不适宜的从政环境，为何不做一个避世的隐士呢？

说完之后，继续干活，再也不理子路。

子路赶上老师，并把刚才的对话告诉了孔子。

孔子听了之后说：人和鸟兽不一样，不能只顾自己生活的清静和富足。

正因为在春秋乱世，礼崩乐坏，我不出来承担责任，谁来做呢？如果天下有道，秩序井然，人人讲究仁义道德，我孔丘何苦出来周游列国？

这个故事，集中体现了孔子对人生的看法。

在孔子看来，人和动物不一样，活在世上就应该有所担当。

这就是“士不可以不弘毅，任重而道远”。如果自己不出来担当这个责任，谁来做呢？

所以他能够做到“不怨天，不尤人”，千难万苦，矢志不移，历经磨难而推行仁义道德。

而现在的我们，是不是也有这种格局，这种担当呢？

为了小我，为了利益，会忘记一切，何有大胸怀，大胸襟，大担当呢？

当你清醒地认识了自己，才知自己肩上的重任，你会充满爱和力量！

人活着，就要有所担当。

3，与其抱怨，不如改变自己。

现在，有很多人对人生充满了抱怨。

很多人将名声，财富和地位看得高于一切。

很多人活在虚荣和攀比之中，心神焦虑，夜晚失眠。

真应学学孔子，人活着不能只有功利，还应有情怀，有担当，有诗和远方。

天天去抱怨人生，不如将抱怨的时间，用在提升和改变自己上，力所能及地为社会做一点事情。

人在世上要有所担当，有所责任，力所能及的为社会做一些事情，哪怕一句话，一个举手之劳给他人带来欢乐，都是付出。因此柔软的对待万物一切，付出自己的绵薄之力。

勤勤恳恳的做好自己应尽的责任，做好自己应干的事情，老老实实，本本分分的做人处事。因自己辛勤的劳动，而收获自己的快乐。因此柔软的看待世界，看待一切，看待所见所遇的美好事物。

热爱自己喜欢的事情，以自己喜欢的方式，过自己的生活。心是柔软的， 欢喜的，快乐的。

因热爱，而柔软创造属于自己的价值。

一切相遇皆是缘。友善评论。开心生活。觉醒人生。

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