梦李白诵竹枝词三叠 其一 北宋 · 黄庭坚

一声望帝花片飞，万里明妃雪打围。

马上胡儿那解听，琵琶应道不如归。

一声望帝花片飞：此句引用望帝化鹃的典故。相传蜀国望帝杜宇，因水灾让位给臣子，后化为杜鹃鸟，啼声凄切，常怀故国之思。这里用“花片飞”形容杜鹃啼血、花瓣飘落的凄凉景象，暗喻诗人内心的哀愁。

万里明妃雪打围：此句中的“明妃”指的是西汉王昭君，她远嫁匈奴，和番和亲。这里用“万里雪打围”形容她身处异域、风雪交加的艰难处境，也暗喻诗人自己仕途坎坷、远离故土的遭遇。

马上胡儿那解听：此句中的“胡儿”指的是北方少数民族的儿女。诗人感慨，这些马上驰骋的胡儿，哪里能懂得中原乐曲的深情厚意呢？这既是对胡儿不解中原文化的叹息，也是对诗人自己身处异域、知音难觅的感慨。

琵琶应道不如归：此句以琵琶声作结，表达了诗人深深的思乡之情。琵琶声哀怨缠绵，仿佛在诉说着“不如归去”的无奈与哀愁。这也与前面两句的典故相呼应，共同构成了诗人内心的思乡与哀怨之情。

梦李白诵竹枝词三叠 其二 北宋 · 黄庭坚

竹竿坡面蛇倒退，摩围山腰胡孙愁。

杜鹃无血可续泪，何日金鸡赦九州。

竹竿坡面蛇倒退：此句以“竹竿坡”和“蛇倒退”两个意象，描绘出一种艰难险阻、步履维艰的情境。竹竿坡可能指陡峭难行的山路，而蛇倒退则形象地表达了行进中的困难和挑战。

摩围山腰胡孙愁：摩围山可能是一个具体的地名或泛指某座高山，而“胡孙愁”则借用了猴子的哀愁，来比喻人在高山峻岭中的艰辛和无奈。此句进一步强调了行进中的困难，以及由此带来的愁苦和忧虑。

杜鹃无血可续泪：杜鹃鸟在中国传统文化中常被视为哀怨的象征，其啼声凄切，常被用来表达悲苦和思念之情。此句中的“无血可续泪”则进一步强化了杜鹃鸟的哀怨形象，暗喻诗人内心的极度悲伤和无奈。

何日金鸡赦九州：金鸡在中国传统文化中有时被视为吉祥的象征，但在这里可能更多地被赋予了赦免、宽恕的寓意。此句表达了诗人对和平、安宁和宽恕的渴望，希望有一天能够有金鸡出现，赦免天下的苦难和纷争。

梦李白诵竹枝词三叠 其三 北宋 · 黄庭坚

命轻人鲊瓮头船，日瘦鬼门关外天。

北人堕泪南人笑，青壁无梯闻杜鹃。

命轻人鲊瓮头船：“命轻”意味着生命如同轻舟一般脆弱，随时可能遭遇风浪而倾覆。“人鲊瓮头船”则形象地描绘了乘坐简陋小船的情景，这里用“鲊瓮”（腌鱼的坛子）形容船的小巧和简陋，暗示了诗人或诗中人物生活条件的艰苦和漂泊无定的命运。

日瘦鬼门关外天：“日瘦”形容日光黯淡，仿佛被某种力量所削弱，给人一种凄凉、萧瑟的感觉。“鬼门关外天”则进一步强化了这种凄凉氛围，鬼门关在中国传统文化中象征着生死之界，此处的“鬼门关外天”暗示着一种超脱生死、置身于极端险恶环境之中的情境。

北人堕泪南人笑：这句诗通过对比北人和南人的不同反应，展现了地域文化和心理差异对同一事物的不同理解和感受。“北人堕泪”可能暗示着北方人对某种悲情或苦难的深刻理解和同情，而“南人笑”则可能表示南方人对这种悲情或苦难的不解或漠视。这种对比也反映了诗人对人情冷暖、世态炎凉的深刻洞察。

青壁无梯闻杜鹃：“青壁无梯”形容处境艰难，无法逃脱或攀越的困境。这里的“青壁”可能象征着难以逾越的障碍或困境，“无梯”则强调了无法找到出路或解决问题的手段。“闻杜鹃”则增添了哀愁的氛围。杜鹃鸟在中国文化中常象征离别和哀伤，其啼声凄切动人，常常引发人们的哀思和愁绪。在这里，杜鹃的啼声成为了诗人内心愁苦的写照。

竹枝词二首 其一 北宋 · 黄庭坚

三峡猿声泪欲流，夔州竹枝解人愁。

渠侬自有回天力，不学垂杨绕指柔。

三峡猿声泪欲流，“三峡”指的是中国长江流域的瞿塘峡、巫峡和西陵峡，这些地区以险峻的山势和湍急的水流而著称，同时也是古代文学作品中常见的意象。“猿声”在三峡地区尤为凄厉，常被用来形容离愁别绪和哀怨之情。这里用“泪欲流”来形容猿声的哀伤程度，增强了情感的表达。

夔州竹枝解人愁，“夔州”即今天的重庆市奉节县，历史上是巴蜀文化的重要发源地之一。“竹枝”在这里可能指的是竹枝词，一种源于巴渝（今重庆一带）地区的民歌，后来经过文人加工成为诗歌体裁。竹枝词以其清新自然、贴近生活的特点而广受喜爱。“解人愁”意味着竹枝词具有抒发情感、缓解忧愁的作用。在这里，诗人可能是在赞美竹枝词的魅力，认为它能够抚平人们内心的创伤。

渠侬自有回天力，“渠侬”是吴语方言中的词汇，意为“他（她）们”或“那个人（些人）”。在这里可能指的是某个人或某个群体。“回天力”指的是能够扭转乾坤、改变局势的力量。这里用“自有回天力”来形容某人或某群体具有强大的影响力和改变现状的能力。

不学垂杨绕指柔，“垂杨”即垂柳，以其柔软的枝条和婀娜的姿态而著称。在古代文学作品中，垂柳常被用来形容女子的柔弱和温顺。“绕指柔”则进一步强调了垂柳的柔软程度，能够轻易地绕在手指上。这里用“不学垂杨绕指柔”来表达一种坚强、独立的精神风貌，不愿学习或模仿柔弱、温顺的态度。

竹枝词二首 其一 北宋 · 黄庭坚

塞上柳枝且莫歌，夔州竹枝奈愁何。

虚心相待莫相误，岁寒望君一来过。

塞上柳枝且莫歌“塞上”通常指的是边疆地区，这里可能代指诗人所处的偏远之地。“柳枝”在古代文学中常象征着离别和思念，因为柳树柔软的枝条容易随风摆动，被赋予了“留”的谐音寓意。“且莫歌”意味着暂且不要唱起柳枝之歌，可能暗示诗人此时心情沉重，不愿触景生情，引发更多的离愁别绪。

夔州竹枝奈愁何“夔州”即今重庆市奉节县一带，是黄庭坚曾任职并创作《竹枝词》的地方。“竹枝”在这里指的是竹枝词这一诗歌体裁，源于巴渝（今重庆一带）地区的民歌。“奈愁何”表示对愁绪的无奈和难以排解。诗人可能是在说，即使唱起夔州的竹枝词，也无法消解内心的愁苦。

虚心相待莫相误“虚心相待”指的是以真诚、虚心的态度对待他人。“莫相误”意味着不要相互误解或错过彼此。这句诗可能表达了诗人对友情的珍视，希望朋友之间能够相互理解、坦诚相待。

岁寒望君一来过“岁寒”通常指寒冷的季节，也常用来比喻人生的艰难时刻。“望君一来过”表示期待朋友能在艰难时刻前来探访或陪伴。这句诗表达了诗人对朋友的深深思念和期待之情。