人物顾盻语言；花果迎风带露；飞禽走兽，精神逼真；山水林泉，清闲幽旷；屋庐深邃，桥彴往来；石老而润，水淡而明；山势崔嵬，泉流洒落；云烟出没，野迳迂回；松偃龙蛇，竹藏风雨；山脚入水澄清，水源来历分晓：有此数端，虽不知名，定是妙手。人物如尸似塑；花果类瓶中所插；飞鸟走兽，但取皮毛；山水林泉，布置迫塞；楼阁模糊错杂，桥彴强作断形；境无夷险，路无出入；石止一面，树少四枝；或高大不称；或远近不分；或滃淡失宜，点染无法；或山脚浮水面，水源无来历。凡此数病，虽不知名，定是俗笔。举此以观画，亦不大失眼矣。已上所云，止是细目，其大纲一言以蔽之，曰「观其神」。

画学不以时代为限，各自成佛作祖。书法则不然，六朝不及晋、魏、宋、元，愈不及六朝与唐。故蓄画，上自顾、陆、张、吴，下及伯虎、征仲，皆为伟观，而蓄书必远求上古可也。

什么是好画？看细节。画家必看！

画中人物顾盼生姿、似有言语；花果好似迎着风带着露珠般鲜活；飞禽走兽，神态逼真；山水林泉，意境清闲幽远开阔；屋舍庭院深邃，桥梁之上有人往来；石头苍古老拙且润泽，水色清淡又明亮；山势高耸险峻，泉水流淌洒落；云烟时隐时现，野外小路迂回曲折；松树如蛟龙盘曲，翠竹仿佛藏着风雨；山脚没入水中，水清澈透明，水源来龙去脉清晰可辨：具备这诸多优点，即便画家不知名，也必定是高手。

画中人物像僵尸、雕塑一般呆板；花果就如同插在瓶中的模样毫无生气；飞鸟走兽只画出皮毛而无神韵；山水林泉布局显得拥挤杂乱；楼阁模糊不清、杂乱无章，桥梁刻意做出断裂的样子；画面所绘环境没有平坦险峻之分，道路也看不出从哪里来、到哪里去；石头只画出一面，树木少画了枝干；要么比例失调，高大得不合常理；要么远近关系区分不明；要么墨色浓淡不合适，点染没有章法；要么山脚像是浮在水面上，水源没有来历可寻。凡是有这诸多弊病的，即便画家不知名，也肯定是平庸之辈。用这些标准去鉴赏画作，也就不会出现大的偏差了。以上所说的，只是细节方面，其总的原则用一句话概括，就是“看画作的神韵”。

绘画的学问不以时代作为限制，各个时代都有自成一家、开宗立派的画家。书法却不是这样，六朝的书法比不上晋、魏，宋元的书法又比不上六朝和唐代的书法。所以收藏绘画作品，上起顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子，下到唐伯虎、文征仲，都是极为可观的；而收藏书法作品则必须要去追寻上古时期的作品才行。