不纠结历史，不用跟我较真，比如汉代没有偃月刀之类的话就不用赘述了，这篇文章就是我自己总结的一些自认为比较有趣的内容，并分享给大家了解。仅此而已！
一吕二赵三典韦，四关五马六张飞
黄许孙太两夏侯，二张徐庞甘周魏
枪神张绣和文颜，虽勇无奈命太悲
三国二十四名将，打末邓艾和姜维
吕布、赵云、典韦、关羽、马超、张飞、黄忠、许褚、孙策、太史慈、夏侯惇、夏侯渊、张辽、张郃、徐晃、甘宁、周泰、魏延、张绣、文丑、颜良、邓艾、姜维
曹操兵器：青釭剑、倚天剑、孟德剑
出处：《三国演义》、《古今刀剑录》
吕布死后，曹操将其兵器方天画戟熔炼成两口宝剑，即倚天剑与青釭剑。（该内容于现行版本中并无记载，应是出自其他非通行版本中，具体不详）
倚天剑镇威，青釭剑杀人；倚天剑由曹操本人佩戴，青釭剑令夏侯恩佩之；长坂坡之战，赵云斩杀夏侯恩，夺走了青釭剑，之后此剑下落不明。
《古今刀剑录》记载，曹操南征汉中时偶然获得一柄宝剑，上刻孟德二字，长三尺六寸。
坐骑：爪黄飞电、绝影
出处：《三国演义》、《三国志》
爪黄飞电出自《三国演义》第二十回许田打围，正史中无记载。此马气质高贵，于重大场合中出场以烘托曹操的威仪。
绝影出自《三国志·魏书》，登场于宛城之战，身披数箭，仍发足狂奔，成功将主人曹操救出宛城，最终失血过多而亡，与典韦、曹昂、曹安民等共赴阴曹。通行版小说中，绝影被表述为大宛良马。
道具：孟德新书
出处：《三国志·魏书》
自作兵书十万馀言，诸将征伐，皆以新书从事。
此书为曹操拥有自主知识产权的兵书，同时也是其戎马一生的军事理论总结。全书一十四篇，其中兵法韬略十三篇，政略一篇。约莫唐代之后失传，颇为遗憾。
《三国演义》根据此事实杜撰了张松羞辱曹操的精彩故事。彼时汉中张鲁南侵，益州牧刘璋派遣张松出使许都求援。张松小人，背主求荣，欲献西川地形图，助曹操夺取汉中、西川，谋求富贵荣华。岂料，因形貌丑陋，言语冒犯，受到曹操冷遇。适逢杨修发难，张松从容应对，并嘲讽曹操无才。杨修反驳，以《孟德新书》示之，欲为其主张目。未曾想，张松奇才，过目不忘，还讥讽曹操剽窃战国无名氏之作，此书蜀中小儿皆能背诵。言罢，便将全文流畅背出，一字不差，令杨修惊叹不已。曹操闻之，信以为真，将全书焚毁。
张辽武器：问天枪
出处：不详
据说张辽乃雁门郡豪族聂壹之后（《三国志》中提到张辽本聂壹之后，以避怨改姓），为了解除匈奴边患，聂壹献马邑之谋，只身犯险，汉武帝为其忠勇所感，赏赐问天枪。后来计划失败，聂壹担心匈奴人报复，遂带领族人远迁，并改姓张。问天枪自此成为张氏传承之物，最终传至张辽之手。而张辽则凭借此枪，为曹魏立下赫赫战功，成为汉末三国首屈一指的名将，唐玄宗时期入选武庙七十二将。
坐骑：灰影
出处：不详
据说张辽坐骑名曰灰影，合肥之战，张辽大败孙权，威震东南，时人赞曰：负问天，跨灰影，威震逍遥津。
曹丕武器：飞景三剑（百辟宝剑）
出处：《典论》（曹丕）
曹丕作太子时期，选精金，聘名匠，打造百辟宝剑三把，分别名曰飞景、流采、华锋，合称飞景三剑。
曹植坐骑：紫骍（xing）
出处：《献文帝马表》（曹植）
紫骍乃是曹操在世时赏赐给曹植的宝马，曹丕称帝后，曹植为求活命，将此马献给曹丕，希望能换起兄长的亲情。
曹真坐骑：惊帆
出处：《古今注》（崔豹）
曹真有宝马，名曰惊帆，耐力超群，奔驰间如同乘风之帆，速度极快。据说曹真曾以此马与司马懿打赌。
典韦武器：双铁戟
出处：《三国演义》
作为曹操的护卫统领，典韦战力惊人，手持双铁戟，左手戟重三十九斤，右手戟重四十一斤，镔铁打造，合计八十斤，比之八十二斤的青龙偃月刀不遑多让。
宛城之战，典韦双铁戟被张绣帐下奇人胡车儿盗走，若非如此，典韦凭此利刃于万军之中，如入无人之境，定能全身而退。
《三国志》中，典韦使长戟，镇守辕门，为曹操争取撤退时间，后长戟折断，重伤而死。
邓艾武器：凄然（刀）
出处：《古今刀剑录》
据说邓艾年幼时，曾游历陈太丘碑（汉末名士陈寔shi的墓志铭，陈寔出身颍川陈氏，曹魏重臣陈群的祖父，该墓志铭乃大儒蔡邕撰写），偶然间从碑下挖掘出一把宝刀（这个行为匪夷所思），刀身漆黑如墨，长三尺余，隐隐散发凄凉悲伤之气，颇为神异。遂命名为凄然。
刘备兵器：双股剑（雌雄双股剑、仁义无双剑）、蜀八剑
出处：《三国演义》、《古今刀剑录》
刘备涿县起兵，得中山大贾张世平、苏双馈赠良马金银，聘请名匠打造神兵双股剑，后世称之为雌雄双股剑，亦有称之为仁义无双剑。
《古今刀剑录》记载，刘备称帝当年，于金牛山采集精铁，铸八剑，各长三尺六寸。刘备自留一把，其余七把分别赏赐太子刘禅、梁王刘理、鲁王刘永、丞相诸葛亮、前将军关羽（已去世，估计是由其次子关兴代领）、车骑将军张飞、翊军将军赵云。
每把剑都定了一个名字，并由诸葛亮铭刻于剑上。蜀汉亡国后，蜀八剑不知所踪，据说诸葛亮的章武剑后来被唐末地方军阀李师古（平卢淄青节度使）寻得，并更名为师古剑。
坐骑：的卢（的颅）
出处：《太平御览》、《三国演义》
刘备丢失徐州投靠曹操，入许昌后，曹操令其入马厩选马，刘备一眼相中了的卢。
《三国演义》中，的卢马起初被荆州宗贼张武（或为张虎）所获，刘表入主荆州后，张武投降。官渡之战后，曹操征讨盘踞汝南的刘备，刘备无力抵抗，投奔荆州刘表。适逢张武再度反叛，刘备主动请缨平叛。两军对垒，刘备对张武坐骑颇为欣赏，赵云会意，挺枪而出，将张武斩杀，的卢归属刘备。
刘表看到的卢后同样心生艳羡，刘备心领神会，主动将的卢献出。刘表谋主蒯越认为的卢妨主，骑之不祥，刘表便将的卢返还刘备。
后蔡瑁欲加害刘备，幸得伊籍相告，刘备遁走，跃马檀溪，逃出生天，结识水镜先生司马徽，引出卧龙凤雏。
庞统投靠刘备后，献计夺取西川，刘备为表爱才之意，遂将爱马的卢相赠。谁知庞统无福消受，于落凤坡被张任乱箭射死，的卢生死不明，大概率给庞统陪葬了。
关羽武器：青龙偃月刀（关刀、三停刀）
出处：《三国演义》
刘备涿县起兵，得中山大贾张世平、苏双馈赠良马金银，聘请名匠为关羽打造神兵青龙偃月刀，又名冷艳锯，重达八十二斤。
襄樊之战，东吴背刺，关羽败走麦城，后于突围中被朱然、潘璋埋伏，战死沙场。此刀则被孙权赏赐给潘璋，以彰其功。
刘备伐吴，关帝显圣，助次子关兴斩杀潘璋，夺回神兵。
刘禅降魏，庞德（襄阳之战，关羽水淹七军，斩杀庞德）之子庞会屠灭关氏一族，青龙偃月刀自此消失。
《水浒传》中，施耐庵与罗贯中梦幻联动，天勇星大刀关胜作为关帝后人，使用的便是青龙偃月刀。
坐骑：赤兔胭脂兽（赤兔马）
出处：《三国志》
陈寿《三国志》中记载：布（吕布）有良马曰赤兔。
裴松之注《三国志》中，引《曹瞒传》：人中吕布，马中赤兔。
《三国演义》中，赤兔初为董卓坐骑，入雒阳后，在李肃的劝说下，为策反吕布，将宝马相赠。后曹操征讨徐州，下邳之战，吕布部将侯成反叛，盗取赤兔送与曹操。关羽归降后，曹操为笼络其心而将赤兔转赠，关羽靠此良驹斩颜良诛文丑，受封寿亭侯。关羽败走麦城后，赤兔被孙权赏赐给潘璋部下马忠。赤兔忠肝义胆，绝食而死，不胜唏嘘。
道具：《春秋左传》
出处：《三国志》裴松之注
羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。
另借鲁肃之口评价关羽：斯人（关羽）长而好学，读左传，略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。
张飞武器：丈八蛇矛（丈八点钢矛）
出处：《三国演义》
刘备涿县起兵，得中山大贾张世平、苏双馈赠良马金银，聘请名匠为张飞打造神兵丈八蛇矛。长一丈八寸（约2.61米），全身用镔铁打造，矛杆长一丈，矛尖长八寸，刃开双锋，如同游蛇。
张飞死后，其子张苞继承神兵，随诸葛丞相南征北战。张苞意外身亡后，神兵下落不详，按道理应该是传给了其子张遵。
绵竹之战，张遵与诸葛瞻（孔明之子）一同殉国，神兵彻底失踪。
《水浒传》中，施耐庵笔下豹子头林冲便使得是丈八蛇矛。
坐骑：玉追（乌骓、乌云踏雪、踏雪乌骓）
出处：北宋年间的《太平寰宇记》
张飞有马号玉追，时人歌曰：人中有张飞，马中有玉追。
赵云武器：涯角枪、亮银枪、豪龙胆、鼠白烂银枪、青釭剑、望月枪
出处：《三国志平话》（元代话本，作者不详）、《三国演义》、游戏、评书、民间传说
三国志平话中，赵云枪法出神，天涯海角无对手，故名涯角枪。
评书大家袁阔成在其代表作《三国演义》中，将赵云的枪命名为亮银枪。
光荣公司出品的单机游戏真·三国无双系列中，将赵云的枪命名为豪龙胆。
苏州评话艺人张国良在其代表作三国演义中，虚构了赵云的师傅童渊，得其传授百鸟朝凤枪法，后又自创七探蛇盘枪。在该书中，赵云的枪被命名为鼠白烂银枪。
《三国演义》中，赵云在长坂坡斩杀曹操的背剑将军夏侯恩，夺取了青釭剑。
此外，还有传说赵云投靠公孙瓒，受赠望月枪，该说法出处不详。
坐骑：夜照玉狮子、玉兰白龙驹、千里追风白龙驹
关于赵云的坐骑，《三国演义》和《三国志》中均无明确记载，唯一能肯定的是白色战马。至于本文所列举的赵云的坐骑，皆无可靠出处，各位仅做了解即可。
马超武器：虎头湛金枪
出处：张国良苏州评话《三国演义》
枪长一丈一尺三，枪头呈虎头状，枪身以寒铁打造，枪头以百炼精铁铸就，锋锐无匹。
坐骑：里飞沙（讹传为沙里飞）
出处：不详
西羌叛乱，马超奉命镇压，恩威并施，解决了问题。羌人将族中宝马里飞沙相赠，以示诚意。
黄忠武器：九凤朝阳刀、八宝麒麟弓、赤血刀
出处：评书话本、《古今刀剑录》
《三国演义》中，长沙之战，老黄忠力敌关羽，足见其武力之高。可惜书中只说黄忠擅长大刀与弓箭，却并未赋予武器名称。不过，在民间流传的评书话本中，为彰显黄忠勇武，为其创造了九凤朝阳刀和八宝麒麟弓两件神兵。
《古今刀剑录》中记载刘备平定南郡后得一宝刀，赤红如血。长沙之战，收降黄忠后，刘备以宝刀相赠。汉中之战，黄忠对阵夏侯渊，以赤血刀纵横沙场，曾取得一日之间，斩杀数百人的赫赫战功。
坐骑：燎原火
出处：不详。
此马颇为神俊，通体赤红，性如烈火，估计是仿照赤兔马而进行的艺术创作。
诸葛亮武器：诸葛枪、诸葛连弩
出处：《事物纪原》（宋·高承）、《三国志》及裴注引《魏氏春秋》（东晋·孙盛）
宋代高承在其类书《事物纪原》中记载了蜀汉丞相诸葛亮曾制造两丈长的木柄枪和二丈五尺长的竹柄枪，配以铁制枪头，估计是为了应对曹魏的骑兵而作。
《三国志·诸葛亮传》记载诸葛亮改进连弩，设计木牛流马，推演八阵图。
《魏氏春秋》记载诸葛亮改进连弩，并命名为元戎连弩，可十连发。后世将之称为诸葛连弩。
诸葛连弩体型偏大，无法单兵使用，主要以防御为主。曹魏机械大师马钧曾对其进行改进，可五十连发，后因制作难度太大，无法量产，终致失传。
坐骑：四轮车
出处：《三国演义》
孔明初出茅庐，博望坡火烧夏侯惇，回中末节孔明第一次骑乘四轮车出场，彼时他才27岁啊，就已经不良于行了，轮椅少年，实至名归。
关于孔明为何骑乘四轮车，罗贯中并未明言，不过这确实可以彰显孔明的智谋之强，并向对手施加嘲讽BUFF，令其丧失理智，自投陷阱。
道具：木牛流马
出处：《三国志》
陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：
1、亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；
2、建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；
3、（建兴）十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。
诸葛亮北伐时，针对蜀道艰险，研制出木牛流马以方便后勤运输，后因制造工艺复杂且用途过于局限而被弃用。随着时间流逝，加之史书记载不详，木牛流马彻底失传，如今已无法准确还原其真实面貌。史学界关于木牛流马争议颇大，有独轮状、两轮状、四轮状等多种说法。
老版《三国演义》剧组，按照木牛流马的字面意思，设计出了牛马样貌的运输装置，颇具创造性。
新版《三国演义》剧组则完全采用了独轮车设计，比之老三国缺乏些许创造力。
道具：八阵图
出处：《三国志》
《三国志·诸葛亮传》记载（诸葛亮）推演兵法，作八阵图，咸得其要云。
古代打仗，最重军阵，布阵得法，诸兵种实现有效配合，可充分发挥军队战力，最终达到克敌制胜的目的。因此，布阵之法自古有之。
据说轩辕黄帝创制了握机阵，即四方为正兵，四隅为奇兵，中央为机动的九阵，这便是八阵的雏形。后来著名的太公望（姜子牙）、司马穰苴、管仲、孙武等先秦军事家先后对八阵之法做了改进。
诸葛亮主政后，对古八阵反复推演，探寻以步（蜀汉弩兵战力强悍）克骑（曹魏有骑兵优势，步骑协同，战力强悍）之法，最终创出了名扬后世的八阵图。
遗憾的是，关于八阵图的具体布阵之法，并无文字记载，许是丞相当时太忙了，致使最迟在唐代，该阵法便彻底失传了。
据说诸葛亮当初曾垒石作八阵图以便练兵，目前有三处遗迹，分布在今汉中、成都、重庆等地，其真实性暂时无法验证。
罗贯中在《三国演义》中，对八阵图之威力进行了极为精彩的艺术加工。话说，夷陵之战，刘备被陆逊火烧七百里连营，仓皇逃窜。陆逊亲率十万大军追击，结果误入八阵图中，左右不得出，几乎被困死。考虑到历史上的陆逊可是活到了六十多岁，不能真的死在这里。无奈之下，罗贯中只得强行安排诸葛亮的岳父黄承彦登场，然后以一个极为牵强的理由将陆逊救了出去。
道具：《兵法二十四篇》
出处：《三国志》、《隋书》
《三国志·蜀书》记载：亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来未有之伦也。辄删除重复，随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。
《隋书·经籍志》记载：梁有《诸葛亮兵法》五卷，又《慕容氏兵法》一卷，亡。
依《三国志》所言，诸葛亮晚年将自己的所有著述，分类总结，分为二十四篇，后世将之合称为《诸葛亮集》，其内容庞杂，并非单论兵法，所以并不能认为此合集便是兵法二十四篇。
隋书记载《诸葛亮兵法》确实存在，但仅存五卷。
综上所述，现存所谓《兵法二十四篇》是否是诸葛亮所作，依旧存疑，且其内容早已不全。
孙坚武器：古锭刀
坐骑：花鬃马
出处：《三国演义》
汜水关之战，华雄首战告捷。为提振联军士气，孙坚领兵出战，披烂银铠，裹赤帻，骑花鬃马，横古锭刀，指关怒斥。
孙坚死后，此刀被孙策送给了周瑜。这个说法我还没在小说中找到。
孙权武器：白虹、紫电、辟邪、流星、青冥、百里
出处：西晋崔豹的《古今注》中记载吴王孙权有六把神剑。
坐骑 ：玉龙（快航）
出处：《三国演义》
逍遥津一战，张辽大展神威，孙十万溃败逃遁，纵马飞跃小师桥，侥幸得脱。罗贯中为此赋诗一首：的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合淝。退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。玉龙之名由此而来。
也有说孙权坐骑名曰快航，但查无出处。
孙策武器：霸王枪、赤锋剑
出处：不详
传说孙策起兵之初，曾锻造了两把宝剑，一名赤锋，一名霜锋，赤锋自用，霜锋赠与周瑜。另外，孙策还请人历时九天九夜打造了一柄狮头火纹枪，名曰霸王。
坐骑：怒日
出处：不详
董卓武器：项羽刀、七星刀
出处：《古今刀剑录》、《三国演义》
传闻董卓年少时，于耕作中偶得一刀，寒光凛冽，削铁如泥。只可惜，刀身上并无文字，仅有一些隐隐显现的山云纹。董卓不学无术，当然不知此刀来历。入主雒阳后，董卓倾心交好大儒蔡邕（蔡文姬之父），并向其讨教。蔡邕经过一番考证，断言此刀乃是西楚霸王项羽之刀。
许多三国游戏里都会出现诸如项羽之刃、霸王之刃等武器，便是源自于此。
《三国演义》中，董卓窃据权柄，祸乱朝纲，曹操欲刺董报国，向司徒王允借七星刀。事机败露后，曹操发急智，改刺董为献刀，成功脱身。七星刀就此易主。后王允巧设连环计，诛杀董卓，有可能又夺回了七星刀。随后，李傕郭汜乱长安，王允被杀，七星刀再次遗失，不知所踪。
坐骑：赤兔马（同关羽，不赘述）
袁绍武器：思召
出处：《古今刀剑录》
官渡之战，袁绍驻军黎阳（今河南鹤壁），于梦中得天神授予宝刀，助其破曹。待天明，袁绍发现梦中宝刀竟赫然在侧，拿至近前，发现上刻思召二字。袁绍略一思量，旋即顿悟，思召，岂不是一个绍字。上天眷顾袁氏，曹阿瞒死期将至。
很遗憾，最终也只是黄粱一梦。
吕布武器：方天画戟
出处：元杂剧、《三国演义》
元代郑光祖在其代表作《三战吕布》的第二折中言道：跨下忙骑赤兔奔，方天戟上定江山。
罗贯中在《三国演义》中沿用了此说法，将吕布的武器定名为方天画戟（实际上大概率用的是长矛）。下邳之战，吕布众叛亲离，侯成盗走赤兔献给曹操，宋宪盗走方天画戟掷于城下。吕布死后，方天画戟失去踪迹。
有认为是被张辽收藏了，毕竟是其先主公之遗物。
有说是被曹操熔炼成了倚天与青釭两柄宝剑。
《水浒传》中，施耐庵塑造了小温侯吕方这个角色，其武器便是方天画戟。
坐骑：赤兔胭脂兽（同关羽，不赘述）
华佗道具：青囊书
出处：《三国演义》
《三国志》记载，华佗为曹操治疗头疾，发现无法根治，自己又不愿长期滞留许都，遂假称家中有事，返乡不归。曹操多次相召皆被华佗以妻子病重为由推辞。后曹操发现华佗撒谎，便着人将之逮捕下狱，严刑拷打致死。华佗临死前，曾拜托狱卒将自己的一卷医术传世，结果狱卒担心受罚，坚辞不受，华佗无奈，只得将医术付之一炬。
《三国演义》对该故事做了极为精彩的艺术加工：狱卒姓吴，在华佗入狱后，每日以好酒好肉款待，华佗感念其恩德，于死前将毕生所学青囊书相赠。狱卒欣喜若狂，将书藏于家中。华佗死后，狱卒为其买棺入殓，妥善安葬，随即辞去公职，决定从医。回至家中，惊见妻子正在焚书，狱卒忙抢夺，结果只救回了一两页。狱卒怒极，岂料妻子竟有一番道理：华佗医术冠绝当世，最终还不是锒铛入狱，死于非命，这医书要它何用？狱卒听罢，怅然若失。青囊书自此失传，仅留下了一些阉割鸡猪的小法子，乃是剩下那一两页中所载。
张松道具：《西川地理图》
出处：《三国志》裴注引《吴书》、《三国演义》
传说此图乃益州牧刘璋帐下别驾（刺史佐官）张松所绘。其人身材短小，长相鄙陋，但极为有才，过目不忘。
《三国志》记载：平定河北后，曹操兵锋南向，益州牧刘璋忙遣使结好，曹操以朝廷名义对其予以封赐。不久，荆州牧刘琮投降，刘备携民渡江，仓皇逃窜。刘璋见曹操势力愈加强大，再次遣使，以求苟安。
张松便是此次出使之人，他本想借机向曹操展示才学，以期得到重用。然而志得意满的曹操压根瞧不上张松，只给了他一个县令的官职，这让张松颇为不满。尽管后来有杨修的推荐，曹操依旧不为所动。
曹操赤壁战败后，张松回转益州，力劝刘璋绝曹结刘，并推荐好友法正出使刘备。法正在荆州受到了刘备的厚待，被其强大的人格魅力征服。回转益州后，法正便与张松合谋要拥戴刘备为益州之主。
裴注引《吴书》记载：刘备先见了张松，后又见了法正，皆厚待之。期间，刘备曾向他们询问蜀中地形、兵器府库、人马数量以及各要隘关卡的具体情况，张松二人如实相告，并将蜀中实情绘制成地图献给刘备。
《三国演义》中，张松从许都怏怏而出，心有不甘，遂决定入荆州看看刘备的情况。在这里，他受到了前所未有的礼遇，张松为此感动莫名，最终决定将所绘《西川地形图》献给刘备，助其夺取益州。
刘备后来靠着这份地图，顺利夺取了益州广袤之地。刘备死后，此图不知所踪。
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