提起开国皇帝,人们往往会想到刘邦、杨坚、朱元璋这样的开国皇帝,这些人要么本人厉害,开创基业,要么命好,能够吃现成的,获得天下。开国皇帝往往被定义为英明神武,但也有一些开国皇帝属于被动开国,被别人拥立为帝,大权在别人手里,傀儡一生。这样的开国皇帝不是只有一两位,而是有很多位。
一、东晋开国皇帝司马睿
司马睿是司马懿的曾孙,是琅琊王司马觐的儿子。如果没有西晋末年的纷乱,司马睿可能会成为一个王爷,但八王之乱和匈奴人进入关内,打破了司马睿平静的生活。
八王之乱的过程中,司马睿追随司马越,镇守建邺等地,并逐步成为讨伐胡人的盟主。后来,司马睿在江南士族的支持下,在南方恢复了晋朝,这个晋朝虽然都是司马氏成员建立的王朝,但已经不是大一统的王朝,而是偏居一方的割据势力。司马睿也一度被怀疑不是司马家的后人。
由于司马家在江南地区的根基不够,司马睿不得不和江南士族联合掌权,尤其是和王家的关系更加紧密,形成了王马共天下的局面。面对被王家架空的情况,司马睿试图反抗,但王敦之乱让司马睿彻底变成傀儡,直至郁郁而终。
二、西魏文帝元宝炬
北魏末年,皇权逐步旁落,宇文泰拥立孝文帝元宏的孙子元宝炬为帝,这个王朝的国号也叫魏,为了和北魏以及东面建立的魏的区别,这个魏被称作西魏。元宝炬虽为西魏开国皇帝,但并没有实权,大权还是在宇文泰手中。好在元宝炬有自知之明,甘当傀儡,避免宇文泰的猜忌,也保住了自己的性命,得以善终。
三、东魏孝静帝元善见
北魏后期的权臣高欢,为了维护自己的统治,拥立北魏孝文帝元宏的曾孙元善见为帝。由于这个新皇帝已经不是北魏皇帝,同时期出现叫魏的还有一个西魏,因地理位置原因,这个魏就是东魏。东魏只有一个皇帝就是元善见,元善见既是开国皇帝也是末代皇帝。高欢及其子高澄、高洋先后掌控东魏大权,元善见是妥妥的傀儡皇帝。
四、北周孝闵帝宇文觉
宇文泰在宇文家族快要取代西魏时,病倒去世,临终前让其侄子宇文护辅佐嫡子宇文觉。在宇文泰病逝的第二年,宇文护就拥立堂弟宇文觉称帝,建立新的王朝,国号为周,因地理位置上位于北方,历史上称为北周。
宇文觉虽是王朝建立者,但其就是傀儡,大权在宇文护手中,后来宇文护还找机会杀了他。
五、南吴睿皇帝杨溥
杨溥是杨行密的第四子,被徐温拥立,先是吴国国王,后来称帝,可惜的是杨溥就是个傀儡,大权在徐温手中。徐温去世后,其养子徐知诰掌握实权,后取得南吴自立,建立的王朝是南唐,徐知诰也恢复了本姓李,南唐后被宋朝所灭。
宇文护是个狠人,杀了三个皇帝。
严格来说东魏西魏都是北魏的延续,说他们是开国皇帝他们自己也不会承认的,另外宇文觉称天王,宇文毓才称帝的
大天兴国皇帝赵善政
个人认为称帝且不称臣的不算所谓的偏安,那些割据一方或者就算统一了,但为求安稳向他国称臣或保持不平等关系的国家才是偏安,用现在的话说就是主权不完整的国家(统一并没有一个明确的规定只是一个概念,比如蒙古现在是不是一个统一的国家?如果算,那蒙古帝国时期或清朝时期又怎么算?)
刘豫[笑着哭]
不是大一统不能称之为皇帝.
傀儡皇帝有个好处:不捣乱。如果赵构甘做司马睿,就没有那么多破事了
一个能打的都没有
能够成功少不了后面的资本势力支持,它们在那里那里就必然是腐败的。
东魏和西魏,那个不算。东西只是后代区分的。东魏皇帝和大臣可不会说,我们东魏怎么怎么,一定吧西魏给干掉