“拍马屁”一词源于产马区的一种习惯做法，过去在新疆、蒙古等地的人家都拥有马匹做交通工具，人们见面时一般都拍拍对方的马屁股，评价这匹马的好坏，后来为了表示对对方的尊重，不管是好马还是一般的马，都投去赞美的语言。再后来人们用拍马屁来讽刺那些不顾客观实际专门谄媚讨好别人的行为。

拍马屁的行为不是中国独有，外国人也会；不是成年人会拍，未成年的小孩也知道；不是现在才有，过去几千年一直都有拍马屁的人，可以说人人都会拍马屁，只是拍马屁的水平有高有低，参差不齐而已。

拍马屁的种类很多：说对方爱听的话，讲对方的优点，夸耀对方在某些方面的成就，给对方戴高帽子，当然还有投其所好，送礼等都可以称为拍马屁。

清代有个大名鼎鼎的才子叫袁枚，马屁拍得有一定的智商。他在二三十岁时便名满天下，在做县长赴任前，向老师尹文端辞行请训。老师问他年纪轻轻的就做县长，做些什么准备没有？袁枚说其它的我都没有准备，就是准备了一百顶高帽子。老师说年纪轻轻的就不要搞这一套了。袁枚说现在社会上人人都喜欢戴，有几个象老师您这样不要戴的。老师听了很高兴，觉得有理。袁枚从老师那里出来，同学问袁枚跟老师谈得怎么样？袁枚说我已送出去一顶了。好话谁不爱听呢！袁枚这个马屁拍得好，不声不响，不知不觉让老师很舒服，很受用。

当然也有人把马屁拍坏了的。有人会问，拍马屁一般都是说好听的，给人送礼，怎么可能拍坏呢？

我有一个朋友就干过这个事，这个朋友平时有点小聪明，点子不少，近几年自己单干成立了一个装修公司。有一次居然拍坏了马屁，不但生意没做成，还伤了与客户的关系，真是后悔不迭。事情是这样的，他承接了一家银行的装修工程，为了讨好行长，他竟然把礼送到了行长小三的父母家里，小三的父母知道情况后，大怒。行长下不了台，我的这位朋友哥们自然是惹得一身的不是，刚建立好的关系因多此一举的拍马屁，毁坏殆尽，叫苦不迭。

看来拍马屁不是那么简单，不仅会说，还要说到对方的舒服之处；不光会送，还要送对地方，送到对方喜欢的方面当然就更好了。现在的社会有人喜欢拍马屁的人，有人讨厌拍马屁的人。喜欢拍马屁的人往往是有权的，有势的，别人有求的；不喜欢拍马屁的人往往是相反的地位。不过话说回来，现在大多数人吧，对拍马屁的做法还是给予肯定的，原因是拍马屁的人也不容易。俗话说：安身立命。拍马屁也是安身立命的必要手段，谁愿意拍马屁呢，拍马屁是不得已而为之，所以大家对拍马屁也抱以同情的心态对之，更有对拍马屁拍得高明的人还投以羡慕的眼光。因此，袁枚的马屁拍得好，那是因为人家是才子，我们学不上；我那朋友拍错马屁，你也不要学，但是马屁还得要拍，这是为什么呢？

韩非子曾经说过这么一段话：“舆人欲人富贵，棺人欲人死丧，人不贵则舆不用，人不死则棺不买，非有仁贼，利在其中”。这段话是什么意思呢？大意是：卖车的人希望别人有钱，有钱了才能买得起车；卖棺材的希望别人家死人，人死了才能买棺材。不是说卖车的人希望别人发财有多高尚，也不是说卖棺材希望别人家死人有多卑鄙无耻，只是因为有自身的利益在其中啊。“利在其中”倒出了韩非子这段话的根本，拍马屁也一样存在利在其中的原因。我们常说大多数商人利欲熏心，无利不起早，这是非常正常的思维逻辑。你说没有利谁起早啊？同理拍马屁也一样，没有利谁拍马屁呢？因此，利是拍马屁的根源，会拍就能得利，会拍就能提升，会拍就会有社会资源，如果要举例那就不胜枚举。

然拍马屁也不仅仅用一个“利”字能完全说明的。我认为拍马屁是一种工作方法，拍马屁是解决问题的一种手段，拍马屁是达成目标的一种策略，拍马屁更是一种艺术，一种文化，一道风景。这样说可能有夸大或赞美拍马屁的嫌疑，其实不然，拍马屁还真得讲究方式方法。装傻是拍马屁的一种高级形式。我们知道，不管哪一级领导或首长，他们并不是方方面面的专家，尤其是个别领导总是表现得在任何方面都比别人强，即使是拉屎他也能说出你选择先解拉锁还是先解腰带的不是，他可以面无表情地往台上一坐，批张三，评李四，说王五，即使再好的工作计划他也能给你指出无数的不足，以表现领导的高明，表明他有工作方法，有学问，有见识。遇到这样的情况，你要装傻，尤其是这个专业是你的本行，而领导并不在行时，你要给领导留下指出问题的空间或点，经领导一点化，你就做出恍然大悟的样子，表现低能，但要一点就透，好像不经领导点拨就难以明白，充分体现领导的洞察力和领导能力，这样你需要请示的工作，也许会很快得到领导的批准。由此，说拍马屁也是一种工作方法，一点也不过份。

当前我们这个社会已进入拍马屁的高发期，拍马屁已成为你工作和为人处事不可缺少的组成部分，拍马屁也无所谓用对和错来衡量，只要不违法，不违规，能用拍马屁的方法顺利完成手头的工作，那你就拍吧。

李仁华