因为在决定婚姻的时候，个人情爱是作不了数的，连贾母的宠爱也不管用，一切的一切，都得服从于家族需要。

《红楼梦》前八十回，虽然也有些预兆，但整体写的是盛世繁华：时代背景是盛世，故事发生的贾家，也正逢盛世。虽然已经有“萧疏了，不比先时的光景”，但经过元春封妃省亲，又回光返照般重现繁华，持续了八十回的大部分时间，正好成就了宝黛爱情。

可是，这毕竟是“瞬息的繁华，一时的欢乐”，持续不了太久。沉浸在繁华中人，如舵鸟般不肯认清现实，“倒像有几百年的熬煎”，也以为老祖母的宠爱可以庇护自己一生，包括自己的那点儿小情愫。但等到了家族获罪、败落、灭亡的时候，但凡有一点儿可能挽救，都会毫不吝惜地被拿出来尝试，谁还在乎什么宠爱、什么情愫！

真到了那个时候，谁是挽救家族的人选呢？

宁荣二公是这样说的：“其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入道。”他们认为只有宝玉，在有人“规引入道”的条件下，才有希望成为继承家业的人才。

再说一遍，宝玉不是一定能成为，而仅仅是有可能成为，继业人选。可是家族都危亡了，管你是“有可能”还是“一定能”，总要拿出来试一试的。总不能看着家族败落，一点儿挽回的努力也不去尝试吧？

怎么让宝玉成为继业人选呢？他自己“聪明灵慧”，可惜“禀性乖张，生情怪谲”，唯一的办法就是有人“规引入道”。而谁是能够“规引”他“入于正路”的人呢？

贾母的溺爱不行，贾政的板子不行，王夫人的眼泪也不行。宝玉最喜欢的是年轻美丽的女孩子们，也正是年轻美丽的女孩子对宝玉最有影响力。

可是，年轻美丽的黛玉，对宝玉是一种求同存异的态度。“独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语”。哪怕是讨论“如今若不省俭，必致后手不接”这样严重的问题，宝玉听不懂、听不进去：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的”，黛玉也不勉强他接受：“黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了”。

以黛玉这样的性格，让他劝宝玉去“跳出迷人圈子，然后入于正路”，可能吗？

反之，宝钗最喜欢劝谏别人。《红楼梦》八十回，宝钗劝人的例子至少有二十个。我也不一一列举了，只说她的判词“停机德”。

停机德就是劝夫之德，用了乐羊子妻的典故。宝钗那么多好特点、好品质，作者为什么偏偏只把“停机德”放在她的判词中？因为这将影响主人公、说大一点是影响整个贾府的命运走向。

宝玉是唯一可能的继业人选。但宝玉本身不好此道，需要一个善于劝谏的美丽妻子。黛玉求同存异，宝钗好谏成癖。选谁做宝玉的妻子，也就水到渠成了。