三贤之一宋微子，能屈能伸大丈夫

没有隐忍，就没有一切，隐忍成就了宋微子成就了“五千乘之劲宋”，成就了商宋多延续了八百多年的商朝祭祀，成就了老子孔子文子庄子墨子惠子，成就了范蠡三散其财的暴富…

三贤：比干、箕子，微子，商朝末期商纣王时期的三贤。

1、比干

“心较比干多一窍,病如西子胜三分”是小说《红楼梦》中描写林黛玉形象的一段诗。比干：商纣王时忠臣。传说比干有“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞穴的心脏，因此聪明无比。

殷商王室重臣。商王文丁之子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔。

幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。他受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年去世，终年六十四岁。

《史记·殷本纪》记载，纣王淫乱不止，大臣比干强谏纣王。纣王发怒，说：吾闻圣人心有七窍，处以比干死刑，并将他的心挖出来，以此恐吓朝臣。民间流传，比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙进给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无私，办事公道，所以深受人们爱戴，称赞。当时，在比干手下做生意，买卖公平，童叟无欺，于是人们就把他作为财神供奉了起来。

比干被害后，纣王还要将其满门抄斩，比干的夫人陈氏当时身怀六甲，被同情比干的士兵偷偷地放了出来，在附近一处山林里生下了比干的遗腹子。纣王的追兵赶到后，查问孩子的姓氏，陈氏急中生智，指林为姓，躲过了这次劫难，林氏由此起脉。周武王灭商建周后，为比干封墓，正式赐比干的儿子为林姓，赐名为坚，封河清公，食采于博陵（今河北省安平县一带）。所以林坚就是林姓的始祖，比干成了林姓的太始祖。

2、箕子。

箕子是帝乙的弟弟，纣王的叔父，曾官拜太师，辅佐纣王治理朝政。箕子佐政期间，看到纣王每天吃饭都必须要用象牙做的筷子，心中大为感伤，担心纣王日渐奢靡而使国家衰微，于是多次劝谏纣王，纣王始终都不予理睬，而骄奢日甚。心灰意冷的箕子便批发佯狂被贬为奴。

武王与纣王在牧野交战期间，箕子趁乱逃了出来，隐居在了箕山。但他不愿意做周朝的臣民，于是带着一批殷商贵族和余民向东迁移到了辽东和朝鲜北部，在那里建立了箕子朝鲜政权为朝鲜人的祖先。

微子：微子，原名子启，因封地在微，又称微子。商王帝乙有一母同胞三个儿子，子启是长子，子衍是次子，帝辛是三子。帝乙立第三子帝辛为王。他也就是商纣王。商纣王最后几年昏而殆政，比干、箕子，微子多次劝告无果。微子身为王室长子，掌管着家族的祭器。祭器是举行祭祀时专用的器具，是家族的圣物。微子带着祭器与弟弟隐居它乡。

武王姬发灭商后，微子拿着祭祀的器具，肉袒面缚跪在武王的军门前谢罪，希望武王不要灭绝殷商的祭祀和保存殷商的百姓。武王知道微子的才能和德行，于是释放了他，并分封了纣王的儿子武庚。后来武庚叛乱，被周公打败，于是微子被封在宋地，延续殷商的祭祀，治理殷商的遗民。

商纣王最后几年的残暴与昏而殆政，司马迁在《史记卷三·殷本纪第三》中这样写道：纣王“知足以距谏，言足以饰非（是非不分）；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下（狂妄自大）；好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从，北里之舞，靡靡之乐（荒淫无道）；百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法（残害无辜）；而用费中为政，费中善谀，好利，殷人弗亲，纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏（喜欢奸佞之臣）。

面对纣王的这些暴虐：三贤的面对有了不同的结局：比干以死强谏，被剖了心，箕子强谏散发装疯被贬为奴，微子隐忍，隐居他乡。周武王灭商后，微子归顺周朝，后武庚叛乱，周公命微子延续商朝祭祀，并作《微子之命》来训诫他，封于商丘建立宋国，宋国是周朝的客人，没有朝贡的义务，名义上政治地位次于周王室。除此之外，周朝还允许宋国保留商朝的文化制度、政治制度、生活习惯“以殷制殷”；但是周朝在宋国周边安排了一圈的姬姓诸侯国，并在兵力上极大的限制了宋国。当时周朝礼制大诸侯国可建三军，宋国是最大的诸侯国不到一军。

微子以“道”为准则，不与无道者谋。“邦无道则隐，邦有道则现”，选择了顺从天道。所以说隐忍成就了宋微子成就了“五千乘之劲宋”。

微子受封在如今的商丘、在原来商朝地界建立宋国，从商朝旧典，奉守商族的宗祀。地理范围大致在今河南东部，以及接近河南的山东、安徽、江苏的部分地区。自此，史书上称微子启为“宋微子”。微子天性善良，品德忠厚，以仁德著称于世。他勤于国政，严于律己，对民仁爱，轻赋减征，鼓励人民发展生产，积累财富，国家逐渐富强，人民安居乐业，深受宋国人民拥戴。宋国“先王之后”的特殊身份，决定了其为“上公之国”。周王室对宋微子也很是尊重。在微子时期以及后来很长一段时间，宋国都是各诸侯不敢轻侮的国家。

宋国此后立国800余年，一度成为“春秋五霸”之一。东汉王符的《潜夫论‧志姓氏》载，殷商的遗民后来基本上都留在宋国。子姓宗族后来衍生岀华氏、桓氏、戴氏、孔氏、沙氏、桓氏、司马氏、目夷氏、向氏等51个姓，颇为壮观。