昊英氏是大伏羲氏族的一个重要支脉，主要居住在今洛阳市以西黄河以南的渑池县境内，其部落的政治活动中心是昊城，称昊英城、英昊城，后世又改称英浩城、英豪镇。
上古时，中原地区林木茂密，野兽很多，经常侵扰在地面栖息的人类。相传到了远古昊英之时，人少而禽兽多，为防御野兽侵害，昊英教人构木为巢，白天采摘橡栗，夜晚栖宿树上。后又发明了穴居。从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了，于是大家把将昊英视作圣人，推戴他为部族首领。
一、相关记载
昊英氏是传说中的古代部落首领，最早见于《商君书·画策》，商鞅把尧舜以前分为三个时代，分别是“昊英之世”“神农之世”“黄帝之世”。原文如下：昔者昊英之世，以伐木杀兽，人民少而木兽多。黄帝之世，不麛不卵，官无供备之民，死不得用椁。事不同，皆王者，时异也。神农之世，男耕而食，妇织而农，行政不用而治，甲兵不起而王。神农既没，以强胜弱，以众暴寡，故黄帝作为君臣上下之义、父子兄弟之礼、夫妇妃匹之合，内行刀锯，外用甲兵，故时变也。由此观之，神农非高于黄帝也，然其名尊者，以适于时也。
据《汉书·古今人表》载：太昊宓羲（即伏羲）之世有“昊英氏”。
《路史》称：“昊英”是为“伏羲之佐”，其“相斗罡、考甲子”、以天干地支记时日、配数“以命岁时”，故为最早“造甲历以知时度”（即为最早造日历纪时日）者；一说“昊英”即“潜龙”氏，其名“鸟明”。
二、代表人物
1、规辛
女，姓风，名规辛，号昊英氏，大伏羲氏族风姓昊英氏执政的首任帝，中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十五任帝。规辛生于帝茜河四年（公元前5919年），出生在昊英氏部落的政治活动中心昊城（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）。规辛初为昊英氏大酋长，在帝茜河晚年，天下大旱，各部落都因旱灾发生了混乱。而他却领导本部落居民抗灾自救，引水浇田，使禾苗没有枯死，秋天照样打下了粮食。
公元前5884年冬天，茜河在天灾和人怨的逼迫下大病不起，不久便离开了人世。茜河死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了混沌氏的执政权，推举昊英氏大酋长规辛为帝，规辛便成了昊英氏部落执政的首任帝。
规辛即位时，帝都象城（今河南漯河市舞阳县东北）旱情极为严重，禾苗枯死，井水干涸，连人畜的饮水都很困难。帝都已经无法再住下去了，规辛和大臣们及各部落大酋长商议，决定把帝都迁回到靠近大湖（今宿鸭湖）的遂城。遂城是大伏羲氏族柏皇氏首任帝伏显所建，城东南有大湖，水源充足，草木繁茂，是个适宜于人类居住的好地方，帝规辛还带领人们构木为巢，以防御野兽的侵袭。
规辛三十六岁即帝位，在位执政虚记三十八年，卒于规辛三十七年（公元前5847年），享年七十三岁。规辛死后，遗体葬在遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝规辛。
2、金乌
女，姓风，名金乌，号昊英氏，大伏羲氏族风姓昊英氏执政的二任帝，中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十六任帝。金乌生于帝规辛八年（公元前5876），出生在昊英氏部落的政治活动中心昊城（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）。昊英氏的首任帝规辛是她的姨母，她是规辛的外甥女（也作侄女）。因其才华出众，帝规辛把她召入帝都，留在自己身边，对她进行专门的培养和教育，晚年时选定她为接班人，并把她推荐给天神和大伏羲氏族全体臣民，立她为帝位继承人。
公元前5847年，帝规辛去世后，金乌即位称帝。金乌即位后，依然立都于遂城（今河南驻马店市遂平县），定公元前5846年为金乌元年。
金乌执政时期，勤于治国，及时处理各部落之间和部落内部的矛盾，使各部落之间消除隔阂，团结互助，使整个社会健康地向前发展，社会秩序良好。在帝金乌的带领下，各族人民都积极发展生产，提高族民的生活水平，改善人们的生活环境，使各部落人们的生活普遍提高。帝金乌的业绩受到了大家众口一词的赞扬。金乌晚年时没有选部落里的女青年为接班人，而是选定了本部落优秀男青年掮师为帝位继承人。
掮师的品德、智慧和武功在昊英氏部落都是一流的，金乌欲立他为帝，却遭到了本部落许多女人的反对，但金乌没有听信她们的话，仍固执地立掮师为帝。
金乌三十岁即位，在位执政虚记四十五年，卒于金乌四十四年（公元前5803年），享年七十四岁。金乌死后，遗体葬在遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝金乌。
3、掮师
男，姓风，名掮师，号昊英氏，大伏羲氏族风姓昊英氏执政的三任帝，中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第五十七任帝。掮师生于帝金乌十三年（公元前5834年），出生在昊英氏部落的政治活动中心昊城（今河南三门峡市渑池县西南英豪镇）。昊英氏首任帝规辛是他的祖母，二任帝金乌是他的姨母。
掮师是昊英氏部落中品德、智慧和武功都很优秀的青年，帝金乌有意把他当成重点培养对象，召他入帝都学习从政。掮师从政期间，成绩显著。帝金乌认为，他已经完全有能力领导大伏羲氏族，便于晚年时把他推荐给天神和大伏羲氏全体族民，确定他为帝位继承人。
公元前5803年，帝金乌病死，掮师即位称帝，依然立都于遂城（今河南驻马店市遂平县），定公元前5802年为掮师元年。掮师为政勤勉，在位时期各部落都健康发展，部落之间鸡犬之声相闻，彼此互无侵扰，和平共处。遗憾的是，掮师的下一代全都不争气，一个个庸碌无为，贪婪自私。他们出于个人野心，都希望帝掮师能推荐自己为合法的帝位继承人。于是，部落内部出现了纷争，几名野心勃勃的男女青年分成两大阵营，为争帝位继承权拉帮结伙，大打出手。帝掮师深感失望，从而打消了推举帝位继承人的念头，一直到死也没有确立帝位继承人。
掮师三十二岁即帝位，在位执政虚记四十一年，卒于掮师四十年（公元前5763年），享年七十二岁。遗体葬在遂城南伏羲帝陵（今河南驻马店市遂平县南），尊号帝掮师。
掮师死后，大伏羲氏族各部落大酋长联合罢免了昊英氏的执政权，推举纯血缘伏羲氏的大酋长雪河为帝。昊英氏共历三任帝，执政一百二十一年。
三、历史贡献
1、政治与社会贡献
昊英氏是伏羲氏族的一个重要支脉，首任帝规辛领导部落在大旱之年引水浇田，确保了秋收的丰收，显示出她在治理和应对自然灾害方面的才能。此外，她还被尊为部族首领，带领人们构木为巢，以防御野兽的侵袭，从而提高了人们的生活安全。
2、文化与制度创新
昊英氏被任命为潜龙氏，负责制定甲历、纪年月、分昼夜等事务，这表明她在时间管理和历法制定方面有显著的贡献。她的这些制度创新对后世的历法和时间观念产生了深远的影响。
3、对中华文明的奠基作用
昊英氏作为伏羲氏族的一部分，参与了伏羲时代的一系列文化创新活动。伏羲时代奠定了中华民族的龙文化基础，昊英氏作为其中的一员，通过其贡献推动了这一文化的形成和发展。她还被记载为发明甲历的官员之一，进一步证明了她在文化传承中的重要地位。
4、历史地位与影响
昊英氏在伏羲女娲政权中担任重要角色，并被列为上古帝王之一。她的统治时期被认为是“昊英之世”，与神农之世、黄帝之世并列，显示了她在上古历史中的重要性。她的名字出现在多个古代文献中，如《帝王世纪》和《遁甲开山图》，显示她在传说中的重要地位。
