杨角风谈西游系列文章:
众所周知,孙悟空一共有七个结拜兄弟,其中有六个是他在花果山当美猴王时结拜的。还有一个是他从五行山下出来,取经路过五庄观时,跟手握人参果树的大神的镇元子结拜。
但这些结拜兄弟,就跟当年他在灵台方寸山学艺时的师兄弟们一样,不仅对他毫无用处,有时候反而成了取经路上的障碍,比如牛魔王。
提到牛魔王,大家往往就有疑问了,要知道当初在花果山的时候,孙悟空一共有六个结拜兄弟,一个个也算是神通广大。为什么后来他们再没出现,甚至在孙悟空孤军奋战时,都没有一个人出来帮忙呢?
杨角风谈西游系列文章:西游记:孙悟空被压五行山时,他的六位结拜兄弟为什么不来帮忙?
一、
有句话叫“屁股决定脑袋”,同样,屁股所坐的位置也决定了猴子的朋友圈!
在孙悟空没当上猴王之前,大部分时间是自己玩自己的,等当上了猴王,则开始跟一群猴子厮混在一起,其他的动物,理都不理的:
“不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。”
等到学艺归来砍了混世魔王,又从傲来国偷来兵器,从东海抢来金箍棒,武装了猴子们后,其影响力开始扩展到整个花果山,同时衍射到周边地界。
先是将花果山地界上所有的生灵全都纳入囊中,成为他的直属部队:
“把些虎豹狼虫,满山群怪,七十二洞妖王,都唬得磕头礼拜。”
随后便云游四海,结交了六位神通广大的魔王,并结拜成了异姓七兄弟。除了美猴王之外,其余六位分别是牛魔王、禺狨王、蛟魔王、猕猴王、鹏魔王、狮驼王。
要知道孙悟空一向喜欢跟比自己强的人玩,从他后来当上齐天大圣就能看出来,那时候的他跟在花果山的他其实没太大区别,平时都是到处游玩,交朋友,攀关系,经营朋友圈:
“闲时节会友游宫,交朋结义。见三清称个‘老’字,逢四帝道个‘陛下’。”
而且孙悟空在七兄弟结拜中,排行老末,不管是论本事,还是论年龄,亦或者论身高,他都不算最强的。
二、
后来取经路上遇到的大哥牛魔王,他的本事之大相信大家也有目共睹:
面对李天王并哪吒父子还有巨灵神等众位天兵天将围捕,外加四大金刚、八位护教珈蓝、金头揭谛、六丁六甲以及土地阴兵的堵截,而且牛魔王还正面对战孙悟空、猪八戒等人,在这种情况下,他都敢拼的。
若不是哪吒使了点手段,连砍牛魔王多颗牛头,外加李天王的照妖镜照着不能动弹,牛魔王还真不是孙悟空一人之力能拿下的。
那么,问题也就来了,能被孙悟空和牛魔王同时相中,并结拜成兄弟的其他五位魔王,按理说,本领也不算小,为什么不仅没有前往救援落难的孙悟空,到后来反而消失不见了呢?
有人说,哪里有消失不见啊,是你没发现端倪罢了,其实取经路上他们还有出现过:
毕竟当初他们的出现,其中一个目的就是促使孙悟空反了天庭,后来见孙悟空一心要取经,于心不甘,才会以其他面目出现,试图让猴子改变主意,继续反。
比如红孩儿吃唐僧肉都要请老爹来,他被观音菩萨收了后,如意真仙还替他打抱不平,足以证明这孩子也是孝顺孩子。为什么面对自己老爹的结拜兄弟,也是自己的叔叔,却如此无礼呢?
很可能就是为了让孙悟空改变主意,别再取什么没用的经了,还是一起当妖怪自在。而牛魔王的好朋友九头虫,则更像是曾经的蛟魔王,鹏魔王是大鹏鸟,狮驼王是狮子精,猕猴王是六耳猕猴……
三、
确实,如果强行往里面代入的话,凭杨角风的三寸不烂之舌也能把这个慌给扯圆了!
但以上的推断,其实是出自另外一本同人小说中的,但凡看过《西游记》原著的,都不会将这些角色跟孙悟空的结拜兄弟扯到一起。
那么,我们从原著小说中,能不能找到些蛛丝马迹,试图寻找到这些兄弟的下落呢?
确实,在孙悟空当美猴王的那段时间,这兄弟七个还是相当自由自在,其乐融融的。毕竟一个个本领还算强大,虽然相距万里之遥,但在他们面前,距离根本不叫问题:
“日逐讲文论武,走摐传觞,弦歌吹舞,朝去暮回,无般儿不乐。把那万里之遥,只当庭闱之路,所谓点头径过三千里,扭腰八百有余程。”
但其实我想说的是,孙悟空交朋友,很少交心,充其量就是酒肉朋友,别忘了他当齐天大圣的时候,跟五方五老都攀兄道弟呢:
“与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。”
可是等到他犯了事之后,这群神仙跑得那叫一个快,观音菩萨也算是五方五老之一,不仅推荐二郎神来降猴子。在战事胶着的时候,她还下黑手,要拿玉净瓶砸孙悟空的头。
这群神仙,除了太白金星,再没有一个能替孙悟空说好话的哦。
四、
当神仙的尚且如此,面对结拜兄弟孙悟空犯下的滔天大祸,他的六位结拜大哥不敢露面,也就有情可原了。
确实,从理性角度分析,孙悟空的结拜兄弟修炼成现在的样子,也确实不容易。孙悟空犯浑反天庭,他们管不住,但他们可以选择不犯浑,不为兄弟两肋插刀,毕竟这世道,能顾全自己就已经阿弥陀佛了。
但是,若是从人性上考虑,这几位结拜兄弟做事又显得不够仁义。哦,有肉吃,有酒喝的时候,大家一起上,等到真有兄弟落难了,这些人却一溜烟跑了,这未免太社会了吧?
可是,人心都是肉长的,若是孙悟空真心对人家,人家又怎么不会真心对他呢?
事实上,正是孙悟空一次次地挑战这六位兄弟的底线,导致大家一次次倍感失落,乃至失望,到最后选择了跟孙悟空的分道扬镳。
在孙悟空的心中,非我族类,即使跟我结拜,即使跟我情同手足,也不值得我去真心对待。要知道孙悟空第一次被黑白无常勾到地府的时候,他刚刚跟六位兄弟喝酒把欢,不至于睡了一觉就忘了兄弟吧?
可是,面对生死簿在身边随意更改的机会,他何曾记起自己的这六位兄弟?
“悟空拿过簿子,把猴属之类,但有名者一概勾之。”
确实,禺狨王和猕猴王也属于猴属,不能说孙悟空一个兄弟都没勾。但这也是他的无心之举,若他真心装着兄弟,自然会将那六位兄弟单独拎出来勾掉。
五、
当然,毕竟自己也是稀里糊涂地被拉进了地府,一时脑子不清醒,没有想到兄弟们也有情可原,可是后来的行为就让人摸不到头脑了。
在六位兄弟眼中,孙悟空又闹东海,又闹地府,这是疯了的表现。可是万万没想到,天庭竟然没有问罪,反而因祸得福,给孙悟空封了个官。
大家可以想象一下,平时我们交朋友,在一起称兄道弟的,肯定喝多了酒会说这种话,等兄弟我哪一天发达了,一定不忘了把哥几个都带出来。
天庭也不是没有先例,比如二郎神,人家也有结拜的梅山六兄弟,平时也是吃同吃,住同住。出公差的时候也是一起行动,领赏的时候,一个不忘,真正做到了有福同享有难同当。
而孙悟空呢?
刚当上弼马温的时候,嘴上也会说好话,比如临走时嘱咐四健将:
“谨慎教俺儿孙,待我上天去看看路,也好带你们上去上去同住也。”
自己上天当官,但小猴子们的训练不能停,毕竟到时候你们还得替我打架呢。事实上,孙悟空两次上天当官,临走时都是这么一句话,回来时这群猴子也确实按照他的嘱咐在训练:
“须臾,按落云头,回至花果山上,只见那四健将与各洞妖王,在那里操演兵卒。”
孙悟空两次上天,可有带过一只猴子去见识过世面?
并没有!
六、
当然,天庭也有规矩,毕竟小猴子们没有奉仙箓,是没资格上天的,别说他们了,连二郎神的六兄弟也没资格上天:
“贤弟,汝等未受天箓,不得面见玉帝……待我请了赏,讨了功,回来同乐。”
如果说孙悟空第一次上天当弼马温,时间太短,只有短短十五天,没有醒过味来。那么他第二次上天当齐天大圣的时候,可是足足半年时间,刚开始也是东游西逛,四处交友,可有一天回过花果山看看小猴子们?
而且孙悟空还故意装傻卖楞,他第一次当弼马温回来后,小猴子们就跟他说了:
“大王,你在天上不觉时辰。天上一日,就是下界一年哩。”
第二次上天后,同样丢下这群小猴子练了一百五十年的兵,回来后面对小猴子抱怨,说一百多年了也不来看我们,他还装傻不知道:
“我记得才半年光景,怎么就说百十年话?”
由此可见,在孙悟空的心目中,连嫡系猴子们都得放一边,更何况那六位结拜兄弟了。
所以,我们可以看出来,在孙悟空一路顺风顺雨时,虽然对这六位兄弟并没给实质性的好处,但表面上还是维持和谐的。
比如勾了生死簿后:
“不几日,六个义兄弟,又来拜贺,一闻销名之故,又个个欢喜,每日聚乐不题。”
是啊,六兄弟按时来拜贺,听说了销名的故事,虽然心中有点失落,但又能怎样?
七、
等到孙悟空放着好好的有编制的弼马温不当,反下天庭,还听不怕死的独角鬼王的话,当什么齐天大圣后,六兄弟都觉得孙悟空是真疯了。
如果说第一次闹地府后,是走了狗屎运,被天庭收编,这也不算例外。可是这次放着好好的官不当,非要当齐天大圣,还收了独角鬼王进献的赭黄袍,这是杀头的罪。
可是他们六个万万没想到,孙悟空竟然打败了前来围剿武装到牙齿的李天王部队,带着半信半疑的态度,他们六个前来祝贺。
更没想到的是,孙悟空犯下如此大案,六兄弟好处没得到,风险却来了,孙悟空竟然要拉这六位兄弟下水:
“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”
从内心来讲,这六位兄弟并没有反天庭的动机,也没有理由,如果非要安个理由的话,那就是他们的结拜小弟瞎胡闹,他们陪着闹。
这种情况下,还是牛魔王先打破了僵局:
“内有牛魔王忽然高声叫道:‘贤弟言之有理,我即称做个平天大圣’。”
一个“忽然”二字,足可见当时气氛已经僵在了那里,空气宁静地可怕。牛魔王也知道,若是今天不交代一下,恐怕他们六个在花果山众猴都在的情况下,也很难做到全身而退。
因为被孙悟空摆了鸿门宴,这兄弟六个自然也不算真心称圣的,毕竟敢反天庭的胆量,不是人人都有的,故玩耍了一天,都散了:
“此时七大圣自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。”
八、
本来六兄弟也觉得,孙悟空称齐天大圣这事,实在是不靠谱,可更不靠谱的事情发生了,玉帝竟然批了!
这真把他们的大牙都要惊下来了,还能怎样,只能寄希望于这次孙悟空成了齐天大圣后,能为兄弟们着想一下,哪怕常回家看看呢?
可惜,他们六个又失望了,孙悟空这次上天后,朋友圈就彻底刷新了。在六兄弟看来,今天猴子发朋友圈跟三清喝酒,明天发圈跟四帝下棋,后天又跟五方五老研究茶艺去了……
至于什么平天大圣,复海大圣,混天大圣,移山大圣什么的,早就跑到九霄云外了,哪里还记得什么结拜大哥。
就连后来惹了祸,弄了点蟠桃仙酒回来,也只给猴子,都没想过给六兄弟来点,也能让他们长生不老:
“待我再去偷他几瓶回来,你们各饮半杯,一个个也长生不老。”
其实别说是六兄弟了,连一直跟随猴子们训练的七十二洞妖王,都没资格享用哦:
“拨转云头回来,会众猴在于洞中,就做个仙酒会,各饮了几杯。”
甚至在面对天兵天将围剿时,先把七十二洞妖王部队派出去送死。这么精明的一只猴子,战后点名发现猴子一个不少,还劝为妖王被抓苦恼的猴子们,不用管他妖王部队死活:
“我同类者未伤一个,何须烦恼?”
九、
所以,孙悟空的种种行为,在六兄弟看来,简直是不可理喻,我们拿你当兄弟,可是你呢?
说白了,孙悟空的六位兄弟的境界都比孙悟空要高,就算不可一世的孙悟空,勾了生死簿,吃了蟠桃,吃了仙丹,喝了仙酒,把自己打造成了金刚不坏之身,就天下无敌了吗?
貌似天庭奈何不了他,事实上,那是因为天庭没跟他较真,毕竟孙悟空只能算是一颗棋子。他们大神们考虑问题,往往是大方向的,至于一只小猴子所谓的大闹天宫,不过踢翻了几张桌子,跑到凌霄宝殿前闹腾了一番罢了。
就他这样的还想挑战玉帝,先不说玉帝活了多少岁了,单就看玉帝在凤仙郡设下的米山、面山、金锁,足可见法力之强。
除此之外,还有一种可能便是,其他六位大圣,除了牛魔王以外,其余的都死了。
孙悟空结拜的六兄弟,除了牛魔王实力强大,还学习过七十二变以外,能躲避天灾外,其余六位兄弟,想必实力是在他们之下的。孙悟空尚且会被黑白无常勾到地府,那么其余几位兄弟,自然也难以逃脱生死簿的束缚。
就算他们躲过了地府的束缚,每五百年还有一次天灾呢,孙悟空跟他们结拜时,在地府中有记载,说是活了三百多岁:
“方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”
想必他的那些兄弟,岁数不会比三百四十二岁小,一方面岁数太小,不可能让孙悟空排老末。另一方面,岁数太小,他们修炼的时间就不够,实力就弱,也很难成长成一代魔王。
而我们翻遍整本《西游记》,会发现,孙悟空称齐天大圣时,是这七个兄弟最后一次出现。孙悟空当齐天大圣的一百五十年,加上几位魔王本就超过三百四十二岁的年龄,是超过五百岁了。
十、
五百年一次天灾降临,他们又没吃到孙悟空给猴子们准备的蟠桃、仙酒,实力弱的,自然是没办法躲避天灾。
所以,这也是孙悟空大闹天宫时,为什么六位结拜兄弟再没出现,并非是他们逃避兄弟情,而是因为他们大部分都死了。
牛魔王倒是没死,他为什么也没有前来帮助孙悟空呢?
其实,牛魔王是被孙悟空牵连了,从后来火焰山土地跟孙悟空的对话可以知道,孙悟空是不认识牛魔王住哪的。
一方面说明,孙悟空确实没有去过牛魔王的洞府,另一方面也表明,牛魔王其实是逃到这边的,五百年前他可没有住在西牛贺洲。
在火焰山的时候,牛魔王想变成孙悟空师兄弟的模样骗回芭蕉扇,他在纠结到底是变猪八戒还是沙和尚时就在嘀咕:
“我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,反骗他一场。”
这也说明,在孙悟空被压五行山下时,牛魔王也是一路往西逃窜,经过福陵山,也经过流沙河,最终到达翠云山。
事实上,从后来降服牛魔王的过程也可能看出,他一直是天庭和灵山争夺的对象,这其中缘由,恐怕不是一两句话能说得清的。毕竟火焰山是孙悟空踢翻的八卦炉导致的,铁扇公主手里的芭蕉扇正好可以灭火,牛魔王又恰好娶了铁扇公主,要说其中没有关联,你信吗?
至于牛魔王身上又藏着哪些谜团,这是后话了,我们下回再细讲!
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整部西游记对猴子最好的就是菩提祖师和太白金星了
塑料兄弟,酒肉朋友