众所周知，我有且仅有一个媳妇，但是她最近跟我杠上了，杠啥呢？
杠四大名著，所以，继“你咋不上天”之后，她又给我出了一道难题，接乌鸡国国王被推进井中后，说：
太上老君、南极星翁、观音菩萨都有坐骑下凡，但人家都是以身子下基层的。而且在地方上，也是如鱼得水，在天庭能享受的都享受到了，在天庭享受不到的，在凡间也享受到了。
可是，为什么文殊菩萨却这么小气又变态呢，不仅跟一个凡人国王怄气，还将自己的坐骑给骟了，让他无法享受那方面的快乐，这是为何？
杨角风谈西游系列文章第310期：读完原著直淌汗，青狮精被骟的背后，藏着文殊菩萨鲜为人知的嗜好！
一、
前面我们解释乌鸡国国王，或许不是一个好国王时，引用了一件事，那就是御水河为什么没有干涸的事？
因为按照乌鸡国国王的说法，乌鸡国遭遇大旱，他带领百官埋头苦干三年时间，硬是没有求下雨来，直干到河枯井涸。可是，在这种情况下，御水河，也就是围绕着都城城墙挖的那条护城河，竟然没有干。
由此推出，这个国王，在大旱三年的情况下，还把珍贵的水资源弄到护城河里，保护自己。可见，他并没有真正把老百姓放在心上，而是把自己的权威放到了首位。即使到后来，还假惺惺地穿着龙袍跟唐僧师徒说，把皇位让给他们，自己去种地。
但是，也有读者提出了疑问，那就是，书中并没有提到文殊菩萨是什么时候到乌鸡国的。或许，他并非是急性子，被泡了三天后，并没有马上就跑回灵山告状，让佛祖派狮子精过去。而是等了三年时间，而且利用这三年时间，让乌鸡国大旱三年，等旱死了很多百姓之后，他才又找的佛祖告状。
如果是那样的话，那这个文殊菩萨的心机，也未免太深了吧？
其实，心机深的并非文殊菩萨一个，他的坐骑，也就是青狮精，同样心机颇重。按理说，自己的主人受了欺负，被一个凡人国王泡在水中三天三夜，他应该马上报复才对。
可是，这个青狮精硬是用了两年时间跟乌鸡国国王套近乎，再实施伤害：
“朕与他同寝食者，只得二年。”
二、
分析到这里，一身冷汗已经下来了，难道文殊菩萨被泡了之后，真就先忍了三年，让乌鸡国大旱，随后再实施自己的计谋？
毕竟按照文殊菩萨后来的说法：
“如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。”
更重要的是，既然要报仇，青狮精更应该直接过来，变个法术，直接将国王扔井里就是了，可是，他是怎么做的呢？
青狮精的出场还是很合时宜的，当时乌鸡国已经大旱了三年，他化作一个钟南山的道士，也不是直接到国王面前毛遂自荐的，而是通过程序，一级一级报上来的：
“先见我文武多官，后来见朕，当即请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。”
其实他的这个出场方式，跟后面的车迟国的三位大仙，以及比丘国的国丈类似，都是拯救了国民于危难之中。一下子就获取到了国王的信任，乌鸡国国王还算比较亲民的，其他的国王只不过让三大仙当国师，让鹿精当国丈。而乌鸡国国王是直接跟青狮精同寝同食，甚至俩人还拜把子了，成了异姓兄弟。
而且，更难能可贵的是，青狮精将乌鸡国国王推进井里，报了主人的仇之后，也没有撂挑子。而是变成国王的模样，继续治理乌鸡国，硬是将一个羸弱的国家，管理的井井有条，繁荣富强：
“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安……”
三、
青狮精跟车迟国的三位大仙，还有比丘国的国丈不同，那几位到了后期变得骄奢淫逸，要么残害和尚，唯我独尊，要么祸害百姓，要吃小孩子心肝。
而青狮精，在获取国王信任的那两年，懂得察言观色，学习当国王的本领。后三年，自己独掌大权，兢兢业业，一心治理朝政，硬是没有露出一点破绽，还被老百姓崇拜，百官称赞。
如果青狮精仅仅是报复一下国王的话，可以选择的方法有很多，他为什么要选择这么一个费力不讨好的方法呢？
乌鸡国国王表面上好善乐施，背后行为不一致，咱先放一边，难道文殊菩萨就没有错吗？
按照他的说法，他不能以真身见凡人，所以变成了凡僧的样子，结果发现这国王根本不像传说中的那样，一点都不懂得宽容。自己只不过说了几句难听的话，他就将自己绑了，泡水里了。
可是，按照文殊菩萨接到的佛旨：
“当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。”
要是直接跟国王说的话，就变成了，陛下，贫僧是来送您上西天的，您看是自己动手呢，还是我来帮你？
你说说看，就算再好善乐施的国王，听到这种让自己放弃肉眼凡胎，跟着他上西天的话，也得发怒吧？
况且，一个凡僧见国王，这种事在那个年代实在是太难了，放到现在一样很难。如果乌鸡国国王不够宽容的话，文殊菩萨变成的和尚，根本就近不了身。
四、
按照文殊菩萨讲的“一饮一啄、莫非前定”，那如果取经团队晚了或早了一些时日到乌鸡国，甚至干脆就没去乌鸡国，那青狮精是不是将一直待下去？
所以，文殊菩萨是故意在激怒乌鸡国国王，又故意假装自己没有法力被御水河泡了三天，目的就是为了让青狮精去乌鸡国当国王。
同样，乌鸡国国王也并没有传说中的那样好善斋僧，这不过是如来佛祖编出来的一个幌子。所谓的让他成为金身罗汉，根本就是一个固定说辞，目的只有一个，那就是让不信佛的乌鸡国，信佛！
其实，正常情况下，若是乌鸡国国王信佛的话，那么遇到这种大旱的情况，他最该做的是请和尚念经求雨。再退一步讲，也可以学车迟国国王，佛道都信，谁能求下雨来，谁就是胜者：
“当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。”
但是，乌鸡国国王其实是唯物主义者，他既不信佛也不信道，而是信大禹，曾经成功治水的那个：
“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦……”
因为他不信佛，才有可能做出将文殊菩萨变作的野和尚捆起来，扔水里的举动。才会让一个钟南山的假道士，通过层层官员的推荐，近了自己的身，并同睡同食。
五、
由此看来，如来佛祖联合文殊菩萨以及青狮精，是故意设下的圈套，引乌鸡国国王上当，而最终目的，还是为了传教。
要想让乌鸡国信佛，人都死光了，自然不行，所以，青狮精必须用五年的时间来弥补乌鸡国三年大旱造成的损失。不然的话，他也不会专门花了两年时间，学习国王治理国家的本领，而不是直接推国王下井，为主人报仇。
事实上，青狮精也做好了长期霸占乌鸡国的准备，地府这边也防着乌鸡国国王的鬼魂去告状。
但是，他们忽略了一点，那就是有人在暗中破坏佛家的这盘大棋，而这个人，其实就是太上老君。
首先，青狮精推乌鸡国国王下井，这是必死无疑的招数，并非像文殊菩萨说得那样，只不过泡他三年，报自己的仇，这不过是巧合而已。
就连孙悟空，也知道乌鸡国国王死了三年了，根本就救不活，所以面对唐僧的要求时，第一反应是拒绝：
“人若死了，或三七五七，尽七七日，受满了阳间罪过，就转生去了，如今已死三年，如何救得！”
毕竟当初孙悟空忽悠猪八戒去井里驮国王出来，不过是想看看尸体有没有腐烂，还能不能辨认，是用于揭穿假国王的物证：
“常言道，拿贼拿赃。那怪物做了三年皇帝，又不曾走了马脚，漏了风声。”
所以，找到真国王的尸首，再去跟假国王对峙，这才好降妖除魔啊。
六、
可是，为什么乌鸡国国王的尸首没有腐烂，甚至还能起死回生呢？
一是，井龙王的定颜珠，二是太上老君的九转还魂丹，其实所谓的定颜珠就是一颗防腐仙丹，这玩意大概率也是出自太上老君之手。
原因就在于，井龙王的身份绝对不一般，别看他窝在井里，其实是见过世面的，在猪八戒下水之后，他立马就察觉到了：
“这是天蓬元帅来也。昨夜夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。”
井龙王不仅认识天蓬元帅，还认识齐天大圣，关键是夜游神也会到他这里传旨，所以，他大概率是天庭下来的神仙，专门来救乌鸡国国王的。
而乌鸡国国王的魂灵没能去地府告状，就是因为地府目前被地藏王菩萨管辖，都是佛家的人，他告状无门。而夜游神，所谓的奉上敕旨，是奉的玉帝的旨意吗？
并不是，因为整本西游记中，凡是玉帝下的旨意，众神们都会强调，自己是奉玉帝旨意来传旨，比如太白金星招安孙悟空：
“我是西方太白金星，奉玉帝招安圣旨下界，请你上天，拜受仙箓。”
比如哪吒前来降服牛魔王时：
“慢来，慢来！吾奉玉帝旨意，特来此剿除你也！”
还有玉帝下旨招二郎神前去降服孙悟空的，下旨给泾河龙王让其下雨的，下旨不允许给凤仙郡降雨的……
七、
夜游神完全只提到自己奉上敕旨，而不像其他传旨的神仙一样，提到奉玉帝旨意，由此可见，这条命令大概率不是玉帝下的。
其实，乌鸡国的佛道相争，真正的背后大BOSS是太上老君跟如来佛祖在斗法。大家什么时候见太上老君如此大方过，还是面对吃过多次仙丹，又刚刚在平顶山差点吞了自己宝贝的孙悟空？
但是，他这一招很厉害，打了文殊菩萨一个措手不及，万般无奈之下，只能硬着头皮将佛家“一饮一啄，莫非前定”的理由搬了出来，其实就是“因果报应”之说。
可是，这就涉及到一个悖论了，既然是因果报应，那谁该为三年大旱，乌鸡国死亡的百姓负责呢？
你遇到劫难了，佛家就说，肯定是你以前干了某某坏事，所以遭报应了。要是以前没干过坏事，他就说你肯定是前世干了坏事，所以这一世遭了报应。反正最终解释权在佛家那里，他说啥就是啥，就像朱紫国国王一样，小时候射箭的时候伤到过孔雀，等过去好多年了，金毛吼想起来去报应他了……
还有那灭法国国王，干掉了九千九百九十六个和尚，屁事没有。比丘国国王，残害小孩子，最后还被南极星君赠送火枣三颗，吃了可以益寿延年，强身健体。
就连这害人的狮子精，离开了乌鸡国，不是又跑到狮驼岭去了。亦或者，他本来就在狮驼国吃人的，临时被文殊菩萨派到乌鸡国，待了五年。
更可气的是，你惩罚乌鸡国国王就罢了，竟然还变成假道士来给道家抹黑，以后不讹你十八座金山，咽不下这口气。
八、
可是，按照原著中的说法，乌鸡国的狮子精和狮驼国的狮子精，好像不是同一个啊，这又是怎么回事？
其实就是同一个，连太上老君这样的顶级神仙也只配拥有一个坐骑，文殊菩萨算什么级别，也配拥有两个同样的坐骑？
而且，乌鸡国的青狮精，一没小妖，二没洞府，三没武器，四没小鸡，这怎么看，都不像是奉了如来佛祖旨意，专门下凡的上差该有的待遇。
而且，翻遍了整本《西游记》，如来佛祖下达佛旨次数很少，因为度一个乌鸡国国王就连下两道佛旨的情况，更是少之又少。况且这种事，根本不用提升到菩萨或佛祖层面，只不过是度个凡人而已，随便派个金刚过去就行了，为啥要派菩萨？
同样，报仇这种事，还用如来佛祖下旨吗，文殊菩萨不会自己下旨，青狮精不会学金毛吼，路见不平一声吼，自己偷偷下凡报仇？
所以，这一切疑问的背后，藏着一个鲜为人知的秘密，那就是，青狮精被骟的秘密！
之前我（杨角风）也讲过，神仙们的坐骑也好，宠物也罢，甚至神仙本人，好不容易去趟凡间，哪有这么清心寡欲的，一个个精力那叫一个旺盛。
青牛精也好，金毛吼也罢，还有白鹿精，亦或者那些从天庭或灵山修炼过的女性神仙或妖怪，比如奎木狼、玉兔精、老鼠精、蝎子精，哪一个不是欲火焚身的，一个个往美女，或者唐僧身上扑的？
他们祸害别人，如来佛祖装看不到，狮驼岭尸堆八百里，如来佛祖装看不到，乌鸡国大旱三年，死了那么多人，如来佛祖也装看不到……
九、
可是，却因为怕青狮精“秽乱后宫”，直接就把他给骟了，这就有点匪夷所思了。
其实，青狮精完全是代文殊菩萨受罚，真正犯错的并不是他，而是主人。因为文殊菩萨未能完成如来佛祖下达的旨意，导致度化乌鸡国国王失败，本该受罚。
正所谓，杀人偿命，欠债还钱，都是平等交换的，这在我们看来也是天经地义的事情。可是放到众位佛爷或者菩萨身上，就不行了，人家泡你三天，你就要弄死人家三年。为什么不学学镇元大仙呢，人家的人参果树都被推倒了，灵根都断了，还能心平气和地跟孙悟空谈条件，甚至跟他结拜兄弟。
作为一个菩萨，就不能大度一点，就不能阳光一点，非要加倍报复一个凡人吗？
在古代，规矩，仅仅是对于底层老百姓来谈的，对于高高在上的佛爷或菩萨来说，根本就不受约束。他们就算做错了事，也不会自己出来受罚，而是转移到了丫环、仆人、小厮身上。要是教授自己的老师地位低下，也会怪到老师没有教好上面，历史书上也有记载，比如商鞅变法时期：
“太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔诚，黥其师公孙贾。”
这就导致，本来文殊菩萨该罚，到最后却是青狮精挨了一刀，成了一头不完整的狮子了。
而这头不完整的狮子精，在书中叫啥名呢？
叫“狮猁王”！
而现实中，不存在狮猁这种生物，但文殊菩萨全名叫“文殊师利菩萨”，证明狮子精在替菩萨赎罪。
十、
其实，文殊菩萨的过错并不仅仅因为没有度化乌鸡国国王，更重要的是他身上沾染了“妖气”。
这个“妖气”指的是身上不该有的气味，而这个气味并非是因为他沾了妖气，而是因为他在四圣试禅心时，出问题了，文殊菩萨变作的“怜怜”沾染了一些世俗气息。
所以，在乌鸡国，文殊菩萨被泡进水里，来了三天的“净身”，随后又让青狮精代替自己，来了五年的“净身”。
那么，这样做，有没有效果呢？
有！
拿孙悟空举例吧，他识别妖怪时，并非靠的火眼金睛，而是靠得鼻子，因为他能闻出妖气来。所以，取经路上，不管你是天上下来的神仙，还是坐骑啊，童子啊，在地面时间长了，都有妖气，关于这个问题，我们之前的文章中也详细分析过，就不多说了。
就连孙悟空自己，在花果山待久了，身上也有妖气，比如猪八戒请他回去时，他就说了：
“你那里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”
连弥勒佛的黄眉童子，整天跟佛爷在一起的，到了小雷音寺没多久，身上也沾了妖气，被孙悟空闻出来了。
但是，青狮精被阉割了之后，他身上的妖气就闻不出来了，比如他变成唐僧之后，孙悟空就傻眼了：
“老孙至此降妖，妖魔变作我师父，气体相同，实难辨认。汝等暗中知会者，请师父上殿，让我擒魔。”
文殊菩萨骟了青狮精，让他替自己修行，一方面杜绝了他乱搞男女关系的可能性，一心扑到朝政上，治理好乌鸡国，替自己赎罪。另一方面，也消除了自己身上沾染的妖精气，比如小肚鸡肠……
当然，如果你要问我井龙王究竟是谁，那就得关注我，等我明天回答了，因为今天太晚了。
