谈起孙伯翔的书法，人们都会为那磅礴的气势所折服。孙伯翔的书法是以唐楷入手，后转习北碑，几十年的苦心追摹，打下了厚重的基础。几十年前，他以北碑风格书写的《正气歌》以雄浑的风骨显示出独特的艺术个性，他的名字也载入了中国书法艺术的史册。

清末以后，为仕途所用的馆阁体因其日趋俗媚，唤起了豪放刚劲的北碑书法的更生，康有为大力倡导的书法变法即刻便得到有识之士的呼应。一时间，由性情而生的碑派书风打破了当时中国书法的浮靡之气，康有为赵之谦等人更把北碑笔意融入行草之中。然而，清人“以碑入帖”往往不是失之纤巧，便失之粗糙，艺术上并未达到十分成熟的境界。孙伯翔沿着前人的路坚定地走下去。他师法魏碑，初习《张猛龙》，再摹“龙门”取其方雄，后转“云峰山”取其浑穆。一管纤毫执其手中，如锋刀利刃，他的一点一划如同一刀一斧，笔力若由天授。

孙伯翔最大的心愿是向古人靠近，在古人深厚的根基上注入自我的个性，他追求艺术的朴实，所以在他五十岁开始“变法”时，便从成熟走回稚拙。然而艺术的“道”就体现在自然天成、拙中见巧、平中见大。同道对他的大胆探索，有褒有贬，他全不为所动。他认为搞任何艺术就是要挑起矛盾，最后再平衡矛盾，现在他为自己制造了矛盾，今后的路就是把它解决好。

书法既是艺术，更是一个人的心灵的写照。孙伯翔师法前人，更尊崇自然。他汲古而不泥古，正如他自己所言“纵向取古，横向取今；纵向取法，横向取意”。他遍临北碑，将其视为取之不尽的源泉；对今人只是意取，将其视为艺术的支流。他以北碑的风骨为主体，并撷赵之谦的灵俏舒展，取康有为的摩崖山岳之气，熔于右任的萧散博大与自我为一炉，绝不单纯去重复前人。

刘炳森说：“孙伯翔是个艺术型的书法家。”是的，他坚决不做那种一生亦步亦趋、苦心追摹他人的书匠，他在学的基础上，更注重“看”、“悟”“化(分解)”。俗话说熟能生巧，他则以为熟亦生俗、熟亦生死。要紧的是摸索出其中的变化规律，这就是匠人和艺术家的区别之所在。作为艺术家，他的身上往往有着叛逆性格，但这种叛逆绝不是彻底否定传统，而是在深厚的传统根基上注入时代意蕴和生活的情感，孙伯翔的魅力就在这其中，他的艺术生命力也正是在这里。

文|李永君，源自：孙伯翔艺术馆

孙伯翔

1934年出生于天津武清县。

晚号“适叟”。

被誉为“当代北碑第一人”和“碑学巨匠”。

2024年4月16日在天津辞世，

一生以魏碑书体立足于当今书坛，

2013年获中国文联第十一届造型艺术成就奖，

2015年获第五届兰亭奖终身成就奖。