日本纸钞的人物肖像选用，隐含了国家的历史骄傲、对内宣扬的价值观，以及对外宣传的国家定位。对于外国人来说，从纸钞人物来看现代日本，是一个有趣的切入点。

战后日本不同的纸钞版本，是由英文字母来代表其年代。最早可以追溯到1946年发行的A号券，最大面额为100日圆纸钞。之后随着印刷技术精进、经济发展，日本于1950年发行了B号券，最大面额为1,000日圆；1957年开始发行C号券，最大面额为10,000日圆，上述3种型号的最大面额纸钞人物肖像都是圣德太子。台湾人比较熟悉的日本纸钞，则是1984年发行的D号券，以及2004年发行的E号券。

现在大家所使用的日本纸币，是2004年发行的E号券。E号券的人物，包括万元钞的福泽谕吉、5,000日圆纸钞的樋口一叶，以及千圆钞的野口英世。其中，福泽谕吉是明治时期重要的思想家与教育家，一方面，他的「脱亚入欧」思维影响了日本的现代化发展；另一方面，他创立的庆应义塾大学是日本第一所私立大学，为日本各领域培育许多社会菁英。樋口一叶是明治初期主要的女性小说家，其对女性社会地位的关注，让她成为日本纸币上的第一位女性。野口英世则是20世纪初期享誉国际的细菌学者，在日本国内享有很高的评价。

日本纸钞上的人物，是怎么选出来的？

2024年，日本银行发行的纸币设计样式，即将出现全新的图样F号券。而相隔20年发行的新纸币上，也将出现全新的人物肖像。F号券纸钞上的人物依序是万元钞的涩泽荣一、5,000日圆的津田梅子以及千圆钞的北里柴三郎。涩泽荣一是建立现代日本金融体制最重要的人物，他透过金融体系协助了超过500家日本企业，被称为「日本资本主义之父」。津田梅子在明治后期积极宣扬女性教育与自立的重要，并创办了女子英学塾（津田塾大学的前身）。北里柴三郎则是明治时期杰出的细菌学、免疫学家，是血清疗法的发现者。

从「纸钞政治学」的角度来看，这些被选为纸钞上的人物肖像，都有一定的政治意涵。究竟日本纸钞上的人物肖像，是怎么决定的？

依据日本《银行法》第47条第2款的规定，日本纸钞的人物肖像样式是由财务大臣决定。决定人物肖像的条件，主要有下列4项：

1. 必须是历史上实际存在的人物，并拥有高知名度。

2. 必须留下历史考证后的明确相片或肖像画。

3. 其生平事迹必须符合现代日本社会的价值观。

4. 必须具有一定的国际性。

若以战后日本发行的纸钞人物肖像来看，属于政治象征的人物只有伊藤博文（日本第一任首相）。圣德太子虽然也是政治人物，不过他的功绩在于确立天皇国家体制与佛教信仰，并不是单纯的政治象征。其他的则是分属文学家，包括夏目漱石与樋口一叶；属于思想与教育家的包括新渡户稻造（将武士道精神宣扬于国际）、福泽谕吉与津田梅子；属于科学家的则有野口英世、北里柴三郎。

女性代表人物为什么只用在5,000日圆纸钞上？

若以价值观来看，过去20年的纸钞人物肖像，都有一个共通的特质，即专注于日本现代社会的普遍议题。也就是说，这些人物的思想与功绩既符合日本社会的期待，也属于跨越时空，放诸四海皆准的价值观。而这些人物的选用，也有一定的政治意涵。例如，选用樋口一叶与津田梅子，意在宣扬现代日本强调女性的社会参与。不过，把两位女性放在发行量较少的5,000日圆纸钞上，也隐约地呈现了日本女性社会地位提升的「局限」。而选用野口英世、北里柴三郎这两位科学家，除了宣扬科技的重要之外，也特别强调对国民生活有贡献的科技。

比较特别的是涩泽荣一肖像的选用。涩泽荣一在明治初期的活跃，建立了日本资本主义基础，也协助日本从农业国家转为工业国家。在日本式资本主义发展出现瓶颈、经济发展失落了30年之际，日本政府提出了新资本主义的思维。与此同时，在万圆钞上选用涩泽荣一，也象征了日本必须重回初心，回到原点思考日本资本主义的未来走向。

总的来说，从过去以来日本纸钞人物的选用，以及透过对这些人物生平事迹的了解，我们可以看出，日本社会的主流价值观，已逐渐从国家、政治议题优先，转为国民、民生议题为主。