研究北京胡同四十余年了，期间读了六千余通有关碑刻。每每上诸网查找和学习时，往往不能得。今一一记录之，以供大家参考。今天介绍的是《慈隆寺碑》，原碑在东城区国兴胡同。全碑内容如下：

敕赐慈隆寺碑（额）

敕赐慈隆寺碑

赐进士及第／奉训大夫／司结局洗马／兼翰林院修撰／朱国祚／撰文□直。文渊阁预修／会典、实録、玉牒、正史官登仕郎（1）／翰林院侍书／范可懓（2）／书丹（3）並撰额。皇上御极二十有三年，慈隆寺成时，国祚奉命侍皇长子殿下。有内臣传命曰：兹寺也，圣母皇太后之所赐额，皇恭妃之所创建，以祝皇上之万寿者也。执笔之役，尔其无辞。祚（4）退而深惟佛法入中国，无论王公贵人、闾里氓庶，皆瞿然愿化，即后妃亦往往奉事。如所谓功德院者，自唐及宋，时或有之。今圣母皇太后俯鉴素心，特隆正觉，睠兹新构，肇锡嘉名。上祈佑于皇图，下润泽乎黔庶。慈云遍覆，合群汇以俱融，慧日照临，普万方以齐烛。功济尘劫，化洽含生。于是乎仰见圣母皇太后之仁。皇恭妃协赞坤仪，钟祥震位。感皇恩之隆厚，祈景褔（5）于无疆。爰捨净区，聿崇妙力，沙门森列，厦屋云阴，梵乐法幢，种种具备，于是乎仰见皇恭妃之贤□。皇长子体皇上諭教之意，朝夕视学，寒暑罔间，而又以其吉祥善事归之君父。于是乎仰见皇长子之孝。一举而三善备焉，是不可以无纪已。是举也，始其事者为御马监太监高勳及诸内臣之所鸠聚。而焚修则古谭和尚也。比古潭还山，而今命僧録司觉仪净德矣。为净德者，宜明不净之心，益演无方之教。棲情不二，纳正见于三空；授手大千，拯群生于八苦。庶几哉不负弘施之意乎？敬申盛美，以佐宏观，其词曰：

于惟我皇，统有万方。

治追有虞，仁协陶唐。

百姓熙熙，既乐且康。

化翔海宇，受祉无疆。

峨峨梵宇，翼翼璚（6）牖。

畴其锡名，实惟圣母。

智开群迷，光烛办有。

藉彼佛力，跻兹万寿。

有俨其容，有烨其煇。

畴其肇建，厥有贤妃。

庆钟帝子，德洽宫闱。

百禄是膺，介褔攸归。

主其寺者，是曰净德。

虔奉莊严，罔懈罔忒。

无退转法，用精进力。

佑我皇明，百千万亿。

万历二十三年（7）岁次／乙未／仲冬十一月／吉日／立石／虔。

注解：

（1）登士（仕）郎：明代为正九品官员。最初授予将仕郎，之后晋升可授予登仕郎。

（2）懓：音ài 同僾。

（3）书丹：书写与刻石。

（4）祚：音zuò 福。

（5）褔：与福字有区别，有时读fù,当作充满和符合讲。有时读fǔ,同福字解释。

（6）璚：音qióng 同“琼”，美玉。

（7）万历23年：公元1595年。