这两年，关于《天道》，写了不少文字，粗算了一下，有约20篇，大概40000字左右。对于这部剧的理解，按100分来算，打70分，个人觉得是自谦，但是打80分，又觉得如果被“鸡蛋里挑骨头”，容易翻车。

24年，五月的时候，就写了一篇感悟，打了个比方，说，《天道》这部剧，就是为了点醋，包了一顿饺子。

前两天，阐述儒释道的个人见解（见《由<天道>谈：儒释道，殊途同归！》一文），拿《天道》作举例说明，对于“为了点醋，包了一顿饺子”有了更深的感悟。

为什么要为了一点“醋”，费力的包一顿饺子呢？ 两点原因：

第一点：丁元英（作者），有什么价值观（抱负）？

丁元英在五台山对智玄大师说：佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。。。如果佛教能依佛法破除自身迷障。。。。则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽玉民生，是名普度众生。

丁元英，为了普度众生，连佛法、佛教要改的想法都敢提。

他是不是很狂？很偏激？理想主义？

智玄大师如何回他？————智玄大师：得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。

第二点：为什么有些人永远无法摆脱厄运？

大部分人，感性大于理性——追求大道理———什么大道理？——为富不仁——所以劫富济贫——但是又不想自己努力奋斗——本质是想不劳而获。

为什么许多人永远无法摆脱厄运？

因为，很多人，就是乌合之众——临时凑合起来，缺乏组织，没有纪律的一群人——不堪一击，难以成事，败事有余。。。。。。但，所有的失败，他们很难从自身上找原因，他们只会感叹命运的不公。

因为作者的理想主义——普度众生，而众生又是乌合之众——所以，这点“醋”不包一顿饺子（连环画、电视剧等通俗易懂的形式），乌合之众很难品出————个中滋味。

首先：什么醋？

《天道》改编自小说《遥远的救世主》。

遥远的救世主——遥远——远水不解近渴——哪有什么救世主？——你只能自己救自己——你就是你自己的救世主。

天道——道法自然，物竞天择——就是优胜劣汰——谁掌握自然规律，谁能更深维度理解优胜劣汰——谁就掌握天道。

怎么做自己的救世主？怎么掌握天道？

醋——按规律办事的人就是神。

什么叫规律？

《实践论》：认识（规律）从实践始，经过实践得到了理论的认识（规律），还须再回到实践去。

为了这点醋，包的饺子是什么？

包的饺子就是：王庙村如何脱贫致富（格律诗公司如何从无到有的过程）——在这过程中，谁掌握了规律，谁违背了规律。。。。这一件件，一桩桩事情，最后，就为了让读者、让观众，仔细品味：

这一碟醋——认识客观规律、掌握客观规律、在实践中完善客观规律。

刘冰，弱者，死了。

林雨峰，强者，死了。

叶晓明，小聪明，输了。

欧阳雪，吃亏是福，赢了。

冯世杰，大智若愚，赢了。

肖亚文，审时度势，赢了。

芮小丹，当生则生，死了。 。。。

芮小丹真的死了吗？

责必问道！ 为什么死？为什么赢？为什么输？

。。。

子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

为什么王庙村众人必须成立个体户？——让众人从感性转换到理性：按规矩（客观规律）办事。 为什么格律诗最后胜诉？——规矩来自于实践，规矩应用于实践中，要完善规矩，服务于实际。

为什么林雨峰必须死？——规则不以个人意志，个人强弱为转移：违背规律，而又不接受规律，终将撞到南墙。

为什么芮小岛被写死了？——概率，任何客观规律都是概率：不怕一万，就怕万一。 时代的一粒尘落入一个人头上，可能是脚下的一座山（成功），也可能是头顶的一座山（巨大的压力、挫折）。

选择客观规律，并不意味着完美——这是不尊重客观规律——落子无悔，没有这个认识，无法运用好客观规律。

丁元英为什么不告诉欧阳雪关于会遇到诉讼的事？——欧阳雪不值得丁元英信任吗？拒绝了丁元英托底的方案，把自己身家性命都放上去了，还不知道信任？

一方面是：概率，因为越紧要的事情，知道的人越少越好，一旦机密泄露，所有的筹备都前功尽弃：团队换血。

另一方面是：团队考验，团队要有默契，有信任，必须经理考验——欧阳雪和肖亚文必须相互信任。 。。。。。。

子曰：当仁不让于师。 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

从实践中总结的规律，把规律运用于实践的，又不断完善规律。。。

而《天道》就是一个用影像的方式，用像小人书连环画的直观、简明的方式，把“这蝶醋”，让观众通过吃一个个“饺子”的方式去品味个中滋味。

当然，有些人，吃饺子是不沾醋的，他尝了一口，就开始念三字经——能理解，各有所好，本身也是客观规律之一，不可强求。