01.

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

叶绍翁这首《游园不值》是他的成名作之一，几百年后被选入教材，为适龄儿童必读之作。

有学者说，这首诗为单纯的游记，无所指，兴起而抒；亦有人说，这首诗是歌颂隐士的，赞美其高雅，不染尘俗；还有一种说法是，这首诗是作者借“一枝红杏”抨击时政，因诗人生于南宋，江山半壁，偏安一隅，南宋朝廷不思北进，那枝出墙的红杏则代表主战派，不与群类。

由于史书中关于叶绍翁的记载特别少，我们也无法得知他创作这首诗时，到底处在怎样一个环境里，有没有特殊的背景写照。

但是叶绍翁笔下，的确有不少盼进的诗，如：

中原虽可望，不忍上层楼；

尚无人世团圞乐，枉认蓬莱作帝乡；

尤其，叶绍翁还有诗《题鄂王墓》追悼过岳飞：

万古知心只老天，英雄堪恨复堪怜。

如公更缓须臾死，此虏安能八十年。

漠漠凝尘空偃月，堂堂遗像在凌烟。

早知埋骨西湖路，学取鸱夷理钓船。

叶绍翁的祖父李颖士为大宋官员，“靖康之变”后，宋廷南迁，康王赵构登基称帝，为宋高宗。金人紧追不舍，欲灭宋廷。

时李颖士任余杭知县，听闻赵构自越州南下，将至明州，李颖士暗中做好部署，金人渡钱塘江追至明州时，李颖士急募乡兵数千，高举旗帜，严阵以待。

金人疑有重兵，不敢贸然前进，因此为宋高宗驾舟渡海留够了充足的时间，宋廷得以保全。故，李颖士因功升越州通判、大理寺丞，又转刑部郎中。

之所以叶绍翁没有随祖父姓，是因为宰相赵鼎曾遭秦桧诬陷，受到迫害，而李颖士又与赵鼎交好，坐累牵连。

为了保全子嗣，李颖士将5岁的叶绍翁过继给龙泉岩后村叶氏，随养父姓。

想必，这也是叶绍翁思怀失地的主要原因。

当然，我们不能因此就说这首《游园不值》是讽刺时局的，毕竟在叶绍翁仅存的50多首诗里，大部分还是以游记、山水田园抒情为主。

02.

“游园不值”即游园逢主人不在，没能进去门。

诗人有所不甘，敲了半天门后，见无人应答，便打趣说，这主人吝啬，不应门一定是怕我的木屐踩坏他园内的青苔。

固然这只是一种假想，主打的就是一个幽默， 但整首诗的意趣也从这里体现出来。

既然主人“不愿”与客共享这园内美景，诗人另辟蹊径，退后三五步张望，就看见那枝不安分的红杏自己探出了墙头。

于是诗人心里暗自得意，“这春色岂是小小花园能关住的，美好的事物应该属于每一双看到的眼睛”。

文人风雅，隐士高洁，主虽未与客见，但在这首诗中，两种情怀却都被展现得淋漓尽致。

实际上，早在唐代，诗人吴融就对杏花有过相同的着墨，他在贬官途中见到春意盎然，联想到自己的遭遇，愈发觉得愁苦，就写下了《途中见杏花》：

“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁”

再后来，大诗人陆游闲居山阴五年后，重新启用为严州知州，赴任途中作《马上作》，原封不动地引用了这句诗：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。

有趣的是，千百年前诗人吴融借杏花写愁苦，陆游借杏花解旅途之闷，叶绍翁借杏花言风雅高洁，而千百年后，世人眼中的“红杏出墙”却有了完全不同的含义，轻易不能对别人说起……

03.

叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，祖籍建州浦城，过继给叶氏后，居处州龙泉，今浙江丽水。

早年，叶绍翁师从“水心先生”叶适，苦学经史，与“西山真氏学派”创始人真德秀交游，同尊朱熹为宗。

13岁时，叶绍翁随叔父至临安游学，广交名士，为日后谋取功名做准备。

叶绍翁哪年中的进士，史书没有记载，但曾入朝为官，仕历同样无考。从诗词酬唱中，可知他与葛天民、陈起、周端臣、徐集孙、许棐等均有密切往来。

大约30岁以后，叶绍翁开始修书，著《四朝闻见录》，主要杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝逸事。

晚年以后，叶绍翁辞官隐居西湖，过着淡然闲逸的生活。他的诗，属“江湖诗派”风格，言语清新，意境高远，尤以七绝见长。

例如他笔下另一首被收录进教材的诗，《夜书所见》：

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

叶绍翁这首诗意境幽远，借秋景言乡愁，体现了羁旅之苦。诗句情思婉转，生动形象，读后如入其境。

萧瑟的秋风吹动着梧桐树叶，送来阵阵寒意，荡着一叶小舟在江面上行驶，叶落风摇，不禁想起了故乡；

正伤叹时，忽然看见岸边的某处篱笆下，有一丛灯火在闪闪发光，猜想应该是孩子们在捉蛐蛐。

“促织”为蟋蟀的别称，也是小时候我们常玩的游戏，诗人因秋景引乡愁，故看见儿童挑灯篱下，不由想起自己的童年，幽发于思。

全诗动静结合，虚实相宜，既有寒风亦有暖灯，冷暖之间，藏着诗人对故土的眷恋，以及对逝去光阴的追怀。

见一景而成一诗，动一叶而竞天下秋，孤舟江上，篱落灯明，更有两岸的梧桐瑟瑟，此景入画，未及诗也。好多事要用心才能品出来，如是似水流年，乡愁满怀。