在没有纸笔的原始社会，从结绳记事到刻木记账，再到甲骨文记录，古人的智慧令人惊叹。

从原始社会到夏商周时期，记账方式在不断发展完善。

那么，这些古老的记账方式是如何影响后世的经济发展？

原始社会经济核算的记录

人类社会有了生产活动，必然产生经济活动的记录。即使在原始社会也不例外，只是由于没有文字，未给人们留下只字片语。但现代人可以从古人留下的一些经济活动的方法，反映经济业务的做法上来推断当时经济活动记录的情况。

原始社会后期，，人类社会已经有目的从事简单的劳动和生产活动，由于生产发展到一定的阶段，经济活动日趋频繁，单靠头脑记录已不能满足需要，因此对经济活动中一些重大经济事项采用“结绳记事”或“积石记录”或“刻木记事”等方式。

这是人们普遍认为人类社会最早的经济核算记录方法。这些方法的产生对后来经济活动中的记录方法产生了很大的影响，如盘点方法、序时记帐等。

虽然这些方法简单粗陋，具有很多的弊端，时间一长，记录容易出现混乱，一旦出现紧急情况、自然灾害或暴乱，记录很容易被冲销，但在当时是最有效的记录方式。

夏、商时期经济核算的记录

我国奴隶社会经历了夏商周三个朝代。夏商时期是中国奴隶社会初、中期，这段时间由于奴隶制国家和奴隶主家族的形成，政府与奴隶主家族的财产物资增加，必须产生财政财务收支的经济活动，因此经济活动的发展促进经济活动的记录方法进一步发展。

虽然也无文字记载，但许多事实说明经济核算收支方法依然存在。

据《尚书·禹贡》记载：夏朝农牧业和手工生产较发达，生产技术也较先进，经济活动比较频繁，特别是大禹治水后，农业生产的发展为产品交换提供了方便。《孟子·滕文公上》中“夏后代五十而贡”，说明夏朝后期对奴隶上贡规定为五十亩一耕，统一纳税上贡。

既然有了贡赋的征收，朝廷就有了财政收入和各种开支，就必须进行收支的记录、计算和考核。&尚书’胤征(中谈到的如啬夫、牧正，疱正及东正等官职都是一些管理奴隶耕作、手工业和经济活动记录与管理的官员，可以说明夏朝经济收支和记录方法的存在。

《史记·夏本纪》记载：“自虞夏时，贡赋备矣”。说明夏朝奴隶贡赋制度相当完善，而且对贡赋计量的器具有度量衡也十分完善。

如《尚书·王子之歌》中记载：“关石和钧，王府则有”，说明国家统一了奴隶贡赋交纳计量器具，而“石”、“钧”都是王府独有的量入、量出的器皿，也说明经济记录比较完善。

商朝是我国奴隶社会发展的中朝，经济发展很快，商品生产与商品交换比较发达，随着甲骨文的采用，记录经济核算已相当普通，也许由于没有用现代文字记载，所以并未形成系统的记录。商朝通过甲骨文来反映收支是最早的经济核算记录。

商朝出现了记录财政收支的史官，他们负责经济业务的记录和计算，并对各种记录进行考核，这时经济事项的记录、计算考核工作进一步完善。

商朝产生甲骨文，也促使人们逐步使用甲骨文数字来计算和记录经济事项，并有专门记录经济业务收支事项的简册，如同现代帐籍。《尚书·多士篇》有“惟殷先人，有册有典”之说，即证明商朝经济核算记录比较完善，是世界上最早的帐籍记录之一。

周朝经济核算的记录

周朝是我国奴隶社会的鼎盛时期，也是奴隶社会后期经济最发达的时期。周朝的经济发展得益于农业、手工业和商品交易的日趋完善，社会生产力迅速发展，生活水平也得到提高，因此，经济核算的记录也有很大进步，也是我国经济记录的转折时期。

周朝是有文字记录以来反映经济核算记录的最早时期，在周朝设“司会”的专门官职来掌握粮钱，赋税收支，管理一切贡、赋、瑶役等的征收与分配。

《周礼·天官下》记载：“司会以岁会计考成”、“掌国之官府郊野县都之自物财用，凡在书契版图者之贰，以逆郡使之治，而听其会计。”最早出现的会计，当时已被用来表达对财物收支的数量计算记录和考核。

清代学者焦循在《孟子·正义》一书中称“零星算之为计，总合算之为会”，这一论述是对经济业务记录、计算的准确认识。《孟子·万章下》中有’孔子尝为委吏矣，曰“会计当而已矣”。说明经济业务核算的最早起源于周朝，到春秋、战国时代已经普及。

许慎在《说文解字》注释中说：“会，合也，从，从曾省。曾益也”“计，会也，算也。从言从十。”也说是“会”表示集合含义，表示计算汇总各方面经济业务的意思。“计”表示讲求正确，如实反映，不作任何虚假伪作的记录，表示经济业务应正确无误，真实无欺地对零星分散财务进行计算的意思。

由此可知，经济核算产生于周朝，方法也产生于周朝。《周礼》还说“天官掌邦治，以佐王均邦国”实际上说明“天官”掌管经济业务的核算记录、计算与监督。

概括经济核算方法发展过程，可以有如下说法：产生于西周，发展于唐宋，完善于明清。周朝无论在官吏设置、经济核算的管理，还是经济核算制度的建立，都具有比较完善的体系，并与现代财会制度相符，具有进步意义，可以引为今用。