这集咱们说楚国熊通僭越称王的故事。

自周平王东迁，王室衰微。

南方江汉流域有一个诸侯国，叫楚国，芈姓熊氏。楚国原本是个弹丸小国，到后来，一步步发展壮大，崛起为一方强国。

周桓王年间，楚国的国君名叫熊通，是历史上“春秋三小霸”之一。

熊通一看，周桓王连郑国都打不过，知道新时代来临了。于是，楚国公开兼并其他小诸侯国，不再满足于偏安一隅，这就是耗子抗枪——生了打猫的心了。也不怪楚国有这个心，都是同行们的衬托，谁叫小诸侯国们不争气呢。

当时江汉流域，有十几个小诸侯国，随、黄、巴、庸、濮、邓等等，因为都是姬姓诸侯，统称“汉上诸姬”。其中以随国最强，位居诸国之首。

虽然随国和楚国毗邻，但是素无来往，楚国主动凑上来，拉关系套近乎，请求结盟。随国不明白楚国葫芦里卖的什么药，爽快地答应下来，而后互相派遣使者进行友好访问。随侯派遣大夫少师到楚国去，顺便查看楚国的虚实强弱。

楚国令尹（丞相）斗伯比建议熊通，掩盖真相，隐藏精锐，让少师只看到虚假表面。这样做，目的只有一个，迷惑少师的眼睛，助长他的骄狂。（《左传》：少师侈，请羸师以张之。）

楚国一方面展示富有，金帛鱼米数不胜数；另一方面故意示弱，甲士马匹羸弱不堪。少师上当了，回头报告随侯，说楚国貌似强大，其实不堪一击。少师哪里知道，楚国的“请和”和“示弱”，都是在诱敌上钩。

楚武王三十七年（前704年）夏，楚国遍告汉东诸侯，要在沈鹿（湖北钟祥）举行会盟。会盟之日，其他诸侯小国都到了，唯独随国没有来，这就给了楚国攻打他的理由。

熊通率领大军攻随，质问随国不来的原因。随侯不服，拜少师为将，率军迎敌。

大夫季良进谏，说：“楚合诸侯，大兵压境，其锋芒正盛，不可轻敌。以臣之见，不如遣使求和。”

随侯不听。

季良又建议，说：“楚人以左为尊，国君肯定在左军。我们姑且先攻打楚国的右军，等右军一败，再全力攻其左军，如此胜券在握。”

随侯又不听。

结果可想而知，青林山一战，少师战死沙场，随军遭到重创，随侯险些被俘。随侯这回知道锅是铁打的了，赶快派遣季良到楚营求和。季良赶到楚营请罪，被迫签下不平等条约。

季良，政治家、军事家、思想家，中国南方的第一位文化名人。可惜生不逢时，他的政治主张没有得到随侯的重视，导致丧师辱国。最终，季良郁郁而亡。

斗伯比让随侯牵头，和汉东诸侯，一起向周天子举荐楚国。随侯无奈，只能按命行事，为熊通请求“假楚王”的称号。“假”有借的意思，假楚王就是代理楚王。

明白着，熊通这是要和天子平起平坐，周桓王当然不答应，严词拒绝。“天无二日，国无二主”，一个天下出俩“王”，岂有此理。

熊通大怒，说：“楚国镇服南方有功，天子却不封我为王，这叫有功不赏；郑国射伤天子，天子却不讨伐，这叫有罪不罚。不赏不罚，这样的天子，要他何用？”

熊通越说越气，干脆摊牌，说：“我们先君熊渠在世的时候，也曾经独立称王。那我就光复旧号，不用他周天子来管。”

就这样，熊通僭越称王，割据江汉平原，史称楚武王。

——春秋年间，鲁文化是中原文化的代表，行王道、重礼仪；后来，又融入楚文化，行霸道、敬鬼神；再后来，又有吴越文化，尚武逞勇。

中华五千年，中国人的文化属性不是一成不变的，从周朝的礼乐文化到魏晋的士族文化，从唐宋以来的士大夫文化到最后清朝的奴性文化。

为什么说清朝是奴性文化呢？当士大夫的不以天下为己任了，不是奴隶，还能是什么？所以说，最大的战败，莫过于摧毁一个民族的文化属性。