关于美国的印第安人，一直有两种相互矛盾的说法，有人说他们是被美国的白人杀光的，有人又说没有，只杀了10%，其他都是感染天花死掉的。其实这两说法都是对的，美国的印第安人确实不是白人杀光的，同时又确实是他们杀光的。

印第安人实际上和东亚人是同一支脉的，是蒙古人。几万年前，白令海峡被冰封住的时候，亚洲和北美两块大陆是连在一起的，这一部分蒙古人也许是追逐猎物，来到了美洲大陆。随着地球变暖，白令海峡变成海洋，他们便被永远留在美洲大陆上。美洲是一片好地方，气候宜人，物产丰富。印第安人在美洲过着相当优裕的生活，15世纪末，欧洲人大规模登陆美洲的时候，印第安人体态远比欧洲人健美，因为未感染过天花，肤色也远比欧洲人好看。这一点一度令欧洲人羡慕和赞美。但与世隔绝产生的问题是，美洲文明缺乏与亚欧大陆的交流，进化速度十分缓慢。当亚欧大陆已进化到中世纪或中世纪末期时，他们实际上仍处于部落时代的晚期，比较发达的中南美印第安文明也只是进化到奴隶制时代，在科技与组织能力方面，被亚欧大陆拉开了代差。不幸的是，现在爱讲人权的欧洲人，数百年前是凶残而嗜杀的。北美的印第安人与白人间的关系，可以分为几个阶段。第一个阶段是优势阶段。与一般人想象的不同，欧洲人零零星星地登陆美洲时，印第安人与他们相比，是处于优势的。如果当时他们对殖民者痛下杀手，至少能把殖民活动推迟很长一段时间。弓箭与早期的火枪正面交锋的时候，劣势并不那么明显。不论是美国南部的詹姆斯敦，还是北部的普利茅斯，殖民者一开始力量都很薄弱，他们之所以成功立足，很大程度上是印第安人接纳并帮助了他们，才令他们能够生存下来。不幸的是，不论这些殖民者一开始表现得多么友好或恭顺，他们的本质目标都是来争夺资源与土地。而他们来自高段位的文明，一旦人数增多，印第安人就不再他们的对手。第二个阶段是相持。随着殖民者源源不绝地涌入，印白战争不出意外地爆发了。印第安人以部落的形式，在各个区域陆续与白人发生冲突，兵刃相向。在这个阶段，如果他们团结一点，组织能力更强一点，也许仍然可以把殖民者局限于一定范围，为自己赢得进化与文明升级的时机。鸡蛋自内向外打破时，就一条成长的生命，而由外向内打破时，则是毁灭。印第安文明如果在这个阶段能够更有弹性一点，更顽强一点，他们也许能在吸取外来文明成果的同时，保持一定独立，为未来的进化赢取空间，但他们没有。印第安部落彼此间要么互不往来，要么互相敌对，他们一盘散沙，被殖民者各个击破。有时候甚至与殖民者结盟，打击其他部落，加速自己的灭亡。他们很快迎来了第三个阶段，被杀戮。这一个阶段是悲惨的，欧洲人悬赏重金，猎取印第安人的头盖骨，以灭族的形式屠戮他们。他们一个部落一个部落，一个村庄一个村庄地被清除，不分妇孺老幼，像野兽一样被杀掉。

除了直接的杀戮之外，欧洲人带来的天花病毒致死的人数，比直接杀害的更多。你也许认为病毒的传播，是人类无法控制的事情，但事实并非如此。一开始也许是无意，但很快有欧洲人发现天花是一种更高效的武器。1763年，英军驻北美总司令阿默斯特爵士，在写信给他的部下博克特上校时，就给他传授过技巧，他让博克特把天花病人用过的毯子、手帕和餐具送给其他印第安人。这事实上是一种生化武器，是一种有意识的攻击。欧洲人清除印第安人，是因为殖民地完全发展起来了，他们需要更多的土地与资源，与在这片土地上采集渔猎的印第安人，有着极为现实的矛盾。印第安人尚未对土地建立起产权的概念，一部分人因此诡辩道，那些土地原本的产权就不是印第安人的。这套逻辑，就好像抢走婴儿手里的东西，由于婴儿不会申诉不会争辩，就厚颜无耻声称自己没有抢，因为婴儿没有意见一样。印白关系的最后一个阶段，是在美国建国之后的消亡阶段。这个阶段情况更复杂，美国人对印第安人有屠杀，有驱赶，但也有协商有帮助。但不管是哪一种操作，产生的结果都是让印第安文明加速消亡。美国建国的时候，领土只有东部13个州，他们对印第安人说，这么的吧，要不你们去西部，别待在我们的土地上，去西部就不杀你们。印第安人接受了这一要求，因为事实上他们也只能西进，东部的环境已经被欧洲人破坏，已经没有他们生存的空间了。但在他们去了西部之后，美国人又开始西进运动，又开始杀印第安人抢他们的地盘。美国人又说，这样吧，你们把地盘交出来，我给你们划几片保留地，在保留地里头，你们就可以自由生存了。印第安人这时候还能说啥，他们早就没有了议价的本钱，只能任人鱼肉了。保留地没建立几天，美帝又改主意了。那时候他们已经国力鼎盛，感觉自己是个讲究人了。他们觉得印第安人的问题，必须有个彻底的解决。怎么解决呢？那就是帮助和提携他们，让他们彻底融入美国。那要咋帮助呢？那就得解散他们的部落，夺走他们的土地，废除他们野蛮落后的习俗和语言，让他们忘了没用的打猎本事，学习文明人的本领。印第安人被从保留地驱赶出来，他们的孩子被从父母身边夺走，强制送入寄宿学校，在那里学习英语和基督教，当然也教一些正常的知识。教育是好事情呀，为了实施这些项目，美帝还花了不少钱呢。问题在于，这种教育是强迫的屈辱性的教育。当你的家园被摧毁，同胞被杀害，自己又被强迫着改变原有的习惯，去接受敌人所谓的教育时，又怎么可能接受得了？寄宿学校的教育从动机到内容上不能说全是坏心，其中有不少傲慢的善意，但并不是印第安孩子能够接受的。何况，在这些傲慢的善意之外，白人事实上就看不起印第安人，事实上一直就居高临下地把他们视为介于人与动物之间的物种，比自己低等得多。寄宿学校里的印第安孩子，稍有不配合，就会被用鞭子教训。即使是规规矩矩，也难逃一部分品性恶劣的白人的侵犯。印第安人群体本身，稍有不配合或反抗的苗头，也会遭到残酷的杀戮。1890年，一部分印第安人怀恋先祖，迷上一种幽灵舞，声称通过这种舞蹈，就可以召唤幽灵，夺回旧日的一切，他们遭到美国联邦军队的屠杀，300多名印第安人倒在美军的枪口之下。

拆散部落与寄宿学校的制度，搞得天怒人怨，美国人认识到无法通过这种方式，如自己所愿地同化印第安人，最后不得不被取消。1934年，美国通过了一个《印第安人重组法》，把印第安人重新送回面积缩小了许多的保留地，让他们自治。从那时候起，印第安人在保留地里过着行尸走肉一样的生活，极高的失业率，极高的酗酒率和自杀率。他们无法从旧日的挫折中走出来，也很能融入现代社会，一百多年来一直过着别扭而无望的生活。从一个民族的角度，我觉得印第安人重新振作起来的机会或许不多了，从单独个人的角度，忘记过去，走出保留地，也许反而是最优的选择。但我们不是印第安人，不能够替他们选择。灭族式的竞争也许在这个时代已经结束了，但回望这些历史，我们仍然不该忘记这种残酷，不该随随便便地放松警惕。