养生健身,越来越多的人,爱上了中华传统导引术。
“引体令柔”好练,即便是僵硬的身体,日积月累,咬牙坚持,再加上懂关窍,终会柔软。
“导气令和”难通,这里面有意念,也有内视,还需要悟性,分寸很难掌握,讲多了平台也不让。
本文已经删除了许多内容,如果这次能发,大家尝个鲜吧。
一、 事到难处须放胆事到难处须放胆,这里面有为人处世,也有养生健身。
在为人处世方面,这句口诀讲的是,遇到难事,要大胆去做,勇往直前。
在养生健身方面,这句口诀的意思是,当身体被病魔困扰,就要通过放开胆气来解决。
在道家的养生体系中,这个胆气,是可以引出雷电霹雳的。
通过内视意念的方法,炸裂疾患,祛除病魔……这就是道医的看家法宝——雷诀。
二、 天人相应道家认为,自然界的风云雷电,与人体是相感应的。
火者,对应心藏,雷者,对应胆藏,电即是火,雨则为肾水。
《玄珠歌》曰:“玄牝入门,五气之祖。泥丸天门,万神之府。胆气为雷,意为使者。”
白玉蟾注解道:“胆在肝中,内有青气。胆怒赤气聚,五气运入胆宫,水火相搏,雷声动也。胆雄肝怒,忿气成雷,天怒大叱,雷声霹雳。”
三、 明暗两条线大河常说,中华文化的传承,总是一条明线,一条暗线。
如果你学史或者学医,老是有过不去的坎,就要考虑考虑,是不是书本上写的,都是明面的,而暗中的那一部分,被藏起来了。
道医解决身体问题,强硬的手段有,化解的手段也要有,雷决的霹雳要有,心法的化解也要有。
但越是精妙的东西,越不能轻易让人得到,这是老祖宗的规矩,你细品。
你看道家的经典,白纸黑字,你都认识,但连起来,就云山雾罩、朦朦胧胧了。
四、 身处险境要神清身处险境要神清,有的人认为是请神,求神拜佛,就大错特错了。
放胆和神清,这两句话,你要连起来念,才能读出味道。
此处的神,是五脏六腑之神。
道医认为,人体多神,五脏六腑各有所主,脏即是藏,潜神隐智,久视长生。
当身体遇到重大疾病,五脏六腑之神必然受困,通过内在意念,与其神灵和解,让气机和缓,五脏六腑才能重生。
五、 五脏六腑神大河前面曾写过一篇文章,《神仙也好妖怪也罢,记住他们的名字,关键时刻用得上》,论述了道医中,穴位、脏腑名字的重要性。
我们知道,气为百病之源。
如果五脏六腑气机阻塞,日积月累,则会凝集为肿物。
当你能与脏腑之神深入地交谈,你会发现这才是放下,当你全身放松了,泪水会夺眶而出。
六、 玄幻和科学上面讲的这些,听起来很玄幻,似乎与科学相距甚远,这也是大河多篇文章不能顺利通过的重要原因。
大河是西医出身,一直探索用科学的方法,来解释中医的一些玄幻的东西。
或许我们可以转换一下思路,把经络、五行,看成是一个代码。金木水火土,也可以用abcde来代替,只要你能把原理解释清楚就行。
通过内视和意念的方法,让五脏六腑气机调顺。
在现代心理学中,有的叫放下,有的叫忏悔……内涵都是大同小异,只不过道医的手段更加高明。
七、 以身入局我们用中医的方法锻炼身体,都是以身入局的探索者。
不管道理能不能想通,有效果才是最重要的。
古法八段锦的功效为什么明显呢?其中也有意念和内视的心法。
在起势中,很多人都忽略了心怀喜悦的口诀,大河可以明确地告诉你,做与不做是不一样的,用心做和疑心做是不一样的。
有的人,因为看见,所以相信;
有的人,因为相信,所以看见。
这既是养生,也是生活,你怎么看?倒立专破上热下寒,为什么导引术没有这招?怪不得五禽戏失传了