提起周瑜，大家应该都不陌生，三国演义里面吴国的大都督，说起此人，一生驰骋疆场，也抱得了美人归，但是大多数人的第一印象可能都是“既生瑜，何生亮”，当然包括他自己在临死前也是这样感慨的。

虽然在《赤壁怀古》中他是一个羽扇纶巾，意气风发的形象，但是在大多数人的印象里周瑜心胸狭隘，心高气傲，嫉妒诸葛亮的才华，没有在战争中慷慨壮烈牺牲，而是因为妒贤嫉能，活生生把自己气死，很多人认为周瑜有这样的解决完全是他自己自找的。

这其实是罗贯中《三国演义》里面描述的情节，因为这本书的广泛流传，家喻户晓，自然而然故事里面很多的情节和人物故事也被大家当成真的了。当然和周瑜同样冤枉的，还有曹操。曹操有着非常高的文学造诣和军事管理能力。“建安风骨”正是由他而来。

但在罗贯中的书中，他们都被塑造成了恶人。这是因为什么呢？如果不是像小说里面描绘的那样被气死的，那历史上真实的周瑜到底是什么原因而死的呢？

上面我们已经提过，大家对周瑜、曹操等人物不好的印象，均是来源于罗贯中的《三国演义》，其与史实是有一些出入的。我们必须要明确，《三国演义》是以蜀汉为中心的一部历史演义小说，作者本人是带鲜明的倾向性的。这与作者当时所处的时代有关系，《三国演义》成书于元末明初。当时社会政治黑暗，百姓民不聊生。

而且元朝是一个少数民族统治的政权，难免对汉人会有歧视和不平等的待遇。在这一时代背景下，作者和当时在苦难中的广大百姓，都是同样渴望重新回到汉族统治的清平盛世的。

所以在本质上来说，《三国演义》是寄托了作者本人对时局的讽喻、对现状的迷茫不满、对盛世的美好渴望背景下写的一本小说，可以说这本书所描绘的情景也正是作者所憧憬的。

那年，年少的周瑜已经是东吴赫赫有名的大将军了，他容貌俊美，被人们尊称为“周郎”。他和孙策既是君臣，又是好兄弟。而且连所娶的娇妻都是好姐妹，也就是我们听说的大乔和小乔。

周瑜不仅才能出众，还非常的恪尽职守，跟随孙策南征北战、平定江东，也算是良臣明主的一段佳话了。可惜，孙策遇刺身亡，年仅26岁。少主孙权继位，周瑜千里迢迢地奔赴而来，为孙策奔丧，同时和张昭等重臣一同接过了辅佐少主孙权的重任。

在他的辅佐下，孙权迅速安定了动荡不安的时局，同时发展生产、减免赋税，推行屯田制，让百姓安居乐业。东吴也在他帮助下快速发展，国力也越来越旺盛发达。

面对强盛的曹魏集团，周瑜也是不卑不亢，力压诸多主和派，坚决主张抗曹。在赤壁之战中，周瑜使用“火烧连营”的妙计，以少胜多，带领东吴取得了赤壁之战的成功，一战成名。

从军十五年，周瑜从未战败，当时人称“常胜将军”。而且，他也绝非善妒之人。《三国志》中，陈寿对他的评价是：“性度恢廓”。所以“三气周瑜”，其实是虚构的小说情节而已。

那么周瑜是因何而死的呢？周瑜的死，称得上一句：“鞠躬尽瘁，死而后已”。自年少起，周瑜便一直南征北战，后来少主继位后，更是星夜兼程，不敢有丝毫倦怠。在这样的高强度工作下，周瑜的身体也逐渐衰败下去。在征伐宜州的途中，他因病去世。

去世之前，周瑜留给孙权的最后一封信，上面不是对死亡的恐惧，而是对少主的不舍，对自己不能继续为东吴效命的遗憾。针对当时三足鼎立的政权格局，和东吴内部需要注意的事情，他一点点地给孙权做了分析。

在临终之际，他想的依旧不是自己。而是提醒少主去注意曹操和刘备，让少主不要贪图享乐，要好好对待百姓。最后，他还推荐了鲁肃接替自己继续辅佐孙权。可谓是殚精竭虑的为少主孙权考虑。

淳淳教诲，呕心沥血，这封最后的书信，其价值和意义不比诸葛亮的《出师表》差。周瑜去世后，孙权万分悲痛，亲自将周瑜的尸身接回了故乡，为周瑜发丧。

一代名将与世长辞，年仅36岁。可惜的是，在《三国演义》中，并没有将这样兢兢业业的形象告知读者。小说毕竟是小说，故事的内容以及情节的发展都会涉及到作者的个人观点，并不能够将历史的真相全盘托出。

当然，这也不能怪罗贯中，《三国演义》作为历史上第一部章回体小说和历史演义小说，其在文学史上的价值毋庸置疑。其流传程度之广，也恰恰说明了这一点。而且小说不同于史书，本来就是要进行虚拟加工处理的。

而我们需要做到的，可能就是增强自己的历史修养。不人云亦云，多了解一点，了解全面一点，再去做断论。这样才能不错过那些在历史的星河中熠熠生辉的英雄豪杰，不让他们因无知而蒙冤受辱。