“封神”，一直是中国电影人最钟爱的IP之一。这一次，《封神第一部》也交出了不错的答卷。

《封神第一部》：讲人而不是讲神

仿佛看了一场大型传说故事舞台剧，含有极浓的中国古典文化的史诗感，娱乐性与奇观性都出人意料，电影工艺也颇为娴熟。

故事上，《封神三部曲》将历史与神话融合，以姬昌父子与殷寿父子两条情感线路为主线，勾勒出王朝更迭的宏大画卷；人物塑造上，几位主角的改编可圈可点，尤其是殷寿，不同于大众既定认知，而是更具丰富的人物动机和性格，大胆又不失历史真实。

电影第一部抛却过去封神作品将大幅篇章放在阐截二教的神仙争斗的习惯，把主要视角放在了武王姬发的成长过程上，使得这个“人”的形象弧光远比其他角色更加饱满。

对于殷寿这一角色，改编则更加人性化，让人看到了一个更加贴近人的不同视角下的封神故事。不论是从开场苏护之子自谢劝降冀州侯、还是朝歌质子弑四方侯，甚至是一直将殷寿作为偶像的姬发最终走向反商伐纣这一行为，都带有浓厚的“弑父”色彩，表现出了一种新陈代谢和变革的思想。

这是一部波澜壮阔、气势恢宏的大场面、大制作的电影，优质的服化道让人仿佛重回那个时代背景下。最惊喜的是初代男神费翔饰演的殷受，让纣王脱离了刻板印象中暴君“无知脑残”的形象，又帅又工于心计，营造出十足的个人魅力，迷倒所有人的样子，妥妥的PUA大师，加分！在这样的时代伦理道德之下，要打破自己固有的思维模式有多难，且看这一群年轻人的蜕变，开启时代的新篇章！

老戏骨的给力表演

这部电影讲的是群像，说说让我感动的人物。李雪健老师饰演的姬昌太太太传神，感觉他就是姬昌，能够感觉到他的声带受损，可抵挡不住他的激情澎湃。于适大帅哥，饰演姬发，他的骑射真的很飒。演员有特长真是加分项。朝歌风云之后，大概率就开始武王伐纣了。我费翔老师，他可以的。艺术无国界，艺术也无年龄。他值得所有人喜欢他。殷寿pua的能力太强了，抛却他的无道，人性被他拿捏的死死的，说明他有做王的能力。俗话说，得道多助失道寡助，殷寿做了太多伤天害理的事情，失道是早晚的事情，天都不容他。推荐去看「封神」，值票价，电影的音乐很加分。祝票房大卖！

费翔扮演的纣王很有味道的，己的扮演者演绎的称不上最经典但风骚妖媚的味道还是到位了，李雪健的西伯侯姬昌演的真的太好了，太喜欢看他老人家演的古装戏了，耐心的期待续集的到来，闻太师 土行孙 邓婵玉 四大金刚 赵公明即将现身。

总结

十年一剑的“封神”，其实是中国文化与中国制造的双向奔赴。

“你们都说白狐是妖孽，它明明是祥瑞。”“马看到什么，是由人决定的。”

奇幻史诗与人伦纲常新编：无期待即惊喜 神妖魔化的叙述呈现，上古奇幻的史诗改编，神来之笔的演员选角，这部现代化“封神”确实不烂便有可取之处。“朝歌风云”以人间为刻画主体和叙事主视角，天道和神权亦还只是引子而已 【殷寿vs妲己】以殷寿而非妲己为核心展开渲染的宫廷政变，似加深纣王始作俑者之邪典罪孽，削弱甚至移除世人赋予苏妲己“红颜祸水/叛乱源头”的咒骂恶名 【弑父vs祭天】比殷寿与质子隐喻更深远。

殷寿目空一切地焚烧“杀伐”祖宗十八代牌位，盖过苏妲己迷惑殷启弑父商王、远超大殿上威逼利诱四位质子弑父四大伯侯；殷寿意欲杀千人祭天以解天谴甚至烹煮伯邑考投喂姬昌，体现的都是商朝残酷杀戮的文化价值体系 【人vs马】殷寿与伯邑考于马的不同论调，朝歌恢弘高耸的祭台筑造基地，殷家兄弟阋墙自相残杀、困苦奴隶被蹂躏欺压的荒淫无道；西岐阡陌交错的沃壤良田，西伯侯父慈子孝、百姓勤恳朴素的政通人和——转场布景与冷暖色调天壤之别的差异，是两处截然不同的民生阵营与治国理念，“怨”与“德”两种内核价值观 礼乐朝纲的彻底崩坏乱象混沌，不破不立的后续势必为人间与四海八荒六界之怪力乱神、邪魔鬼祟及仙神道家间的鏖战

好电影很多，但是能激发出民族自豪感的好电影真的不多，《电影封神第一部》是一部值得密钥延期，甚至值得跟当年的#战狼2# 一样上面下令必须组团去包场支持的中国人自己的神话史诗巨制，中国人自己的“漫威电影宇宙”!

《封神第一部》是独属于中国人的那份浪漫与牵绊。在漫长的岁月中，中华文明的瑰宝灿若星海。用封神这个设定集打开中华奇幻的宝库，给世界看到中国人的浪漫情怀和瑰丽想象。看到兼爱、看到仁政，看到家国、看到田园也看到守护和果敢。我们不缺少牺牲精神，也不缺少英雄少年。

封神是一部独属于中国人自己的，在中国文化与神话结合的基础上巅峰想象的史诗大片。他不仅带给我们奇幻的视觉盛宴，还告诉我们何为天下，何为家国，我们传承了几千年的人伦纲常，爱与信念是值得被坚定的。也真的值得去电影院一观，很多名场面绝对值回票价，是在手机频幕无法体会到的震撼。