鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，因隐居鬼谷，故而得名。他的学说融合了哲学、心理学、战略学等多方面知识，形成了独特的鬼谷学派 。其著作《鬼谷子》与《本经阴符七术》，更是蕴含着无尽的智慧，成为后世研究谋略、兵法的重要典籍。

在那个战火纷飞、群雄逐鹿的时代，鬼谷子虽隐居山林，却通过他的弟子们，深刻地影响着战国的政治格局。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓、尉缭子；纵横家：苏秦、张仪、毛遂、被誉为商圣的范蠡等。还收仙道家毛、徐福及计然等，分别传授长生术、经商术、占卜术等，使他们成为一代历史名人。

比干，是商王文丁之子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛的叔父 。他自幼聪慧，勤奋好学，二十岁便以太师高位辅佐商王帝乙，后又受托孤之重，辅佐商纣王。在从政的四十多年里，比干始终秉持着忠君爱国的信念，积极参与朝政，为国家的发展出谋划策 。他主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，这些举措为商朝的繁荣稳定做出了重要贡献 。

比干成为了千古传颂的忠臣典范。他的忠诚与爱国精神，激励着无数仁人志士为国家和民族的利益而奋斗 。在后世，比干被尊为 “亘古忠臣”，他的事迹被广泛传颂，成为了忠诚、勇敢、正直的代名词 。孔子在《论语・微子》中称比干为 “殷有三仁焉” 之一，对他的高尚品德给予了高度评价 。

荆轲，战国末期卫国人（今淇县）。生年不详，因刺杀秦王于公元前227年被肢解。《淇县志》记载： “荆轲旧居，在县南，战国时常居于此。盖因年代久远，具体不详。但古朝歌为卫国国都，居此无疑。” “风萧萧兮易水寒， 壮士一去兮不复还” 的豪情壮志更是千古传颂。

荆轲刺秦虽然以失败告终，但他的英勇事迹和侠义精神，却永远地铭刻在了人们的心中 。他的行为，展现了一种为了正义和国家，不惜牺牲自己的高尚品质，诠释了忠诚、勇敢和担当的含义。荆轲刺秦的故事，对后世产生了深远的影响。它成为了文学、艺术创作的重要题材，被无数的诗词、小说、戏曲、电影所演绎。在这些作品中，荆轲的形象被不断地丰富和升华，他成为了人们心目中的英雄，激励着一代又一代的人为了理想和正义而奋斗。

子贡，复姓端木，名赐，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人 。他出生于商人家庭，自幼聪慧伶俐，勤奋好学，对知识有着强烈的渴望 。在 20 余岁时，子贡继承祖业，开始涉足商业领域 。凭借着敏锐的市场洞察力和卓越的商业头脑，他很快在商业上崭露头角，积累了丰厚的财富。他善于经营，能够准确地把握市场动态，预测市场的发展趋势。被誉为 “儒商鼻祖” 。

子贡在政治和外交领域，同样展现出了非凡的才能 。他能言善辩，办事通达，曾任鲁国和卫国的丞相 。在担任官职期间，子贡推行了一系列政治改革，致力于改善民生，加强国家的治理 。他还多次代表鲁国出使各国，凭借着自己的智慧和口才，成功地解决了许多国际争端，维护了鲁国的利益和尊严 。

罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初时期的著名小说家、戏曲家。罗贯中的文学成就斐然，他一生著作颇丰，除了广为人知的《三国演义》外，还创作了《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等多部小说，以及杂剧《赵太祖龙虎风云会》等 。

文学巨匠罗贯中隐居地在距河南鹤壁市区西北1.5公里处的庞村镇许家沟村。该村三面环山，村南临水，村周围峰峦秀拔，溪涧澄清，山清水秀，风光优美，落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。傍晚时分景色更为宜人。罗贯中隐居时所筑的窑洞如今依旧保存完好。

许穆夫人，春秋时期卫国人，是卫昭伯和宣姜的女儿 。她自幼聪慧，饱读诗书，对诗歌有着浓厚的兴趣和天赋 。她是中国文学史上第一位有记载的爱国女诗人，其诗作不仅展现了卓越的文学才华，更蕴含着深厚的爱国情怀，成为了中华民族文化宝库中的瑰宝 。

许穆夫人的诗作主要收录在《诗经》中，其中《载驰》《竹竿》《泉水》等篇章，最为人们所熟知 。这些诗作，或表达对故乡的思念，或抒发对国家命运的担忧，字里行间都充满了真挚的情感和强烈的爱国精神 。

帝辛，子姓，名受，是商朝的最后一位君主。他天资聪颖，思维敏捷，口才出众，行动迅速，且力大无穷，能徒手与猛兽格斗。帝辛在位期间，在政治、军事和文化等方面都有一定的作为。他重视农桑，致力于社会生产力的发展，使国力一度强盛 。他还多次出兵征伐邻国，把中国疆域势力扩展到江淮一带，国土扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海 。

然而，帝辛的统治后期却逐渐走向了衰落 。他变得荒淫无度，沉迷于酒色，生活极度奢靡。他特别宠爱妲己，对她言听计从，为了满足妲己的私欲，不惜耗费大量的人力、物力和财力。他加重赋税，搜刮民脂民膏，使得百姓生活困苦，民不聊生。最终商朝的社会矛盾激化，被周国取代。

孙思邈，汉族，唐华原(今陕西省耀县)人，唐代著名医学学家。幼博学，通百家说，善言老庄，世称圣童。及长，居太白山。隋文帝以国子博士诏，不仕。唐高宗复诏，拜谏义大夫，思邈不受，称疾换山。约唐高宗咸享元年(约公元 670 年)，隐居五岩山(今鹤壁市崔村沟西)，采药行医，今存孙真人洞。

是中国乃至世界史上著名的医学家和药物学家，著有《千金药方》、《千金冀方》，为中华医药之典，对世界各国均有重大影响，被世人尊为药王。孙思邈不仅医术高超，医德更是高尚 。他对待患者一视同仁，无论贫富贵贱，都尽心尽力地救治 。他常常免费为穷苦百姓治病，甚至还会为他们提供食物和住所 。他的仁心仁术，赢得了百姓们的衷心爱戴和尊敬，大家都称他为 “神医”。

在历史的长河中，有一位人物宛如一座神秘的灯塔，虽历经岁月的沧桑，却依然散发着独特的光芒，他就是箕子 。箕子，名胥余，是商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商王帝辛（纣王）的叔父 。他在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立朝鲜，其流风遗韵，至今犹存 。

箕子所处的时代，商朝已走向衰落。商朝灭亡后，周武王听闻箕子的贤能，亲自拜访他，向他请教治国之道。箕子以《洪范》作答，阐述了自己的政治理念和治国方略 。周武王对箕子的才华和智慧深感钦佩，于是将朝鲜封给了箕子。箕子率领着五千族人，远渡重洋，来到了朝鲜半岛 。在那里，他建立了 “箕子朝鲜”，成为了朝鲜历史上的重要人物。在朝鲜半岛的历史上，箕子被尊为朝鲜民族的祖先之一。他的故事和传说，成为了朝鲜文化的重要组成部分。

在历史的浩瀚书海之中，贾护宛如一颗闪耀的明星，虽光芒或许不及一些历史巨擘那般夺目，却在经学传承的长河里，留下了浓墨重彩的一笔 。他是西汉黎阳（今浚县）人，字季君，生活于汉元帝初元至汉淮阳王更始年间。他的名字，与《左氏春秋》紧紧相连，成为了这部经典传承历程中的关键一环 。

贾护的学术成就，不仅体现在他对《左氏春秋》的深刻理解上，更体现在他对这部经典的传承和推广上 。他一生博学多著，弟子众多，在当时的学术界享有很高的声誉 。《汉书・儒林传》、杜预注《春秋三传・纲领》等文献中都有关于他的记载 。据记载，尹更始将《左氏春秋》传授给了他的儿子尹咸以及翟方进、胡常 。而胡常又将这部经典传授给了贾护 。贾护在继承前人研究成果的基础上，进一步深入研究，形成了自己独特的见解和理论 。他的学说，对后世的《左氏春秋》研究产生了深远的影响。

从谋略鼻祖鬼谷子到首位爱国女诗人许穆夫人，从儒商传奇子贡到医学传奇孙思邈，这十位来自鹤壁的历史人物，宛如璀璨星辰，照亮了历史的天空 。他们或在政治舞台上纵横捭阖，或在文学领域中挥毫泼墨，或在医学殿堂里救死扶伤，或在商业浪潮中叱咤风云 。他们的智慧、勇气、忠诚、仁爱，成为了鹤壁文化的重要组成部分，也为中华民族的精神宝库增添了珍贵的财富 。

这些历史人物，是鹤壁的骄傲，也是中华民族的骄傲 。他们的故事，激励着我们在新时代不断追求卓越，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化 。让我们铭记这些历史人物的功绩，汲取他们的精神力量，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗 。