1、南部是毛塔的B面

就像欧斯说的，只有来到毛塔的南部，才能窥见它更生活化的一面。毛塔大部分黑人生活在毛塔南部的塞内加尔河流域，这里的土地可以种植农作物和养殖牲畜。

骑行在毛塔中北路，无论是沿海还是哪，满眼皆是荒漠，隔几十甚至上百公里才会有城镇，之间会出现一些没多少人居住的小村子，开着商店和没有汽油的加油站，服务过往旅客。这里广袤无垠的土地只居住了少部分毛塔人，他们要承受酷暑和干旱。

但从努瓦克肖特往南骑就大不一样了，不再有移动的沙丘，植被逐渐多起来，人们密集的居住在这儿，没有了几十公里无人居住的荒凉景象。

甚至有几分像中国的落后村庄。

毛塔北部三分之二的地方都是沙漠，西北部属于热带沙漠气候，南部塞内加尔河流域属于热带草原气候。

这是为什么欧斯说没有前往毛塔南部，即使走遍了毛塔其他地区也不足以了解这里，南北区别属实巨大。

在当地的建筑分布中能感受到游牧民族的性格，聚集，但不聚拢，家家户户分散的很开，像一堆不小心从天上掉下来的骰子。

那些四周没有布只是用钢筋圈起来的长方形大铁棚子就是羊圈，用布圈起来的会铺着地毯，是大家躺着发呆的地方，类似客厅。建筑结构和样子是一模一样的，人的房子比羊的房子就多了一些布。

每家都有一个四周打了不规则木桩再用绳子撑起来的帐篷，在新疆称之为毡房。但人们已都住进了水泥建筑。这些水泥建筑大多模仿帐篷的外形，下面是个四四方方的盒子，上面是个板子铺的尖盖子。

就像小时候玩的模拟部落发展的单机游戏，可以清晰的从建筑形态里看到文明的脚步。

趁着早上凉快，沿街会摆着肉摊，有的还放着烤炉，很多是免费加工。

还有一些直接在烤肉串，远远就能看见串的签子上一块肉一口油的排在一起。

虽然饿了，但没有停。

2、建初将我独自留在陌生村落

我们一直向前骑，一直没有停。

一是因为车：

建初清洗油路后，摩托车窝火的毛病没好，还被他修得连油量多少都不显示了。多少有点焦虑，怕半路停下就走不了了，签证还剩三天，得赶紧去边境。

二是因为我压根不喜欢人多的地方：

我喜欢荒漠，总有人问去无人区不害怕吗，真可笑，人都没了还有什么值得害怕？在哪我都不喜欢人群，选择离开城市也是因为对人群过敏。所以我躲在这里写文，每天就给固定的人看，固定的人回复，固定的人赞赏，时不时来些新人，很快就能认识。我有时间挨个刷那些朋友圈，认识每一张脸，以确定自己不是冲着没有面孔的人群发表滔滔不绝的演讲。说真的，我是瘫在你的耳蜗那儿敲键盘。等我死了再火吧，有的人油耳，顺耳朵眼儿往外流脓，活着的我绝不给他们讲故事。那些人的逻辑就像这辆摩托车的油路，平日加了太多黑油，肮脏，堵塞，窝火，还找不到能换的配件。

我真喜欢毛塔北部的荒原。

人们的耳朵里满是风沙。

半路手机没电了，问建初要充电宝，他找了半天说：“坏了，没拿。”上次从欧斯家出来就忘拿太阳能充电板，结果跑了一圈发现在吉他包里，这次我连着问了几次，要不要其它包里好好找找，他非常肯定的说就是忘在花园的桌子上了。

他问我还要吗。

真没办法不要，国外买块充电宝比国内贵，而且我手机就那么一条充电线，也插在充电宝上呢。眼瞅要过境，手机没电，怎么找住宿，怎么翻译？

那我回去取吧，你在对面小卖部等我。

掉头骑到小卖部，我心想这三百公里路，怎么也得晚上早回来了，索性跟他说现在找个地方搭帐篷，搭好他放心走就是了。

看谷歌地图上标着一棵小树，就在前面一公里，我带着建初拐上了那条土路，附近依旧是分散的水泥房子，毡房，大铁棚子。找了棵最顺眼的树，就在这里搭帐篷吧。

中午最需要的是树荫，鸟也会在正午的时候，去找那棵自己平日里最喜欢的树。

刚把车停在树下，孩子们就聚过来，还好，没有第一个伸手喊“money”的孩子，他们都只是大大方方的围着，然后过来两个岁数稍大的孩子问：“你们会英语吗？”

“会！”我想在这么偏僻的地方居然有会英语的孩子。

可没想到他唯一会的英语只有这句。

建初开始搭帐篷，又回来两个岁数稍大的孩子，很热情，用手机翻译软件问我是否需要帮助。他的网络不太好，用手划了两下我的手机，非常熟练的打开了苹果手机的热点。

不需要帮助，我们的物品遗落在了酒店，现在我老公将回去取，我留在这里等他。

他说好，祝我们一切顺利，很高兴见到我们，他会一直在这里，有需要就去叫他，他会和我们在一起。

我去上厕所的功夫，建初已经搞定一切，开始给孩子们弹琴。我知道他是想表达友好，有一个好的第一印象，一会儿他不在，大家会照顾我。

音乐是他的全部语言。

弹了两首，我催他赶紧走，他用翻译软件对孩子们说：“现在音乐会结束，等我晚上回来再开始。”

跟每一个孩子击完掌，他就扔下我走了。

我就站在这个村子里的树下面，一边是摩托车，一边是堆积的行李，身后就是帐篷，一群小孩围着我，大人们站在每个房子的门口，或弯着腰，或侧着身，像这村子里所有的树一样，原地不动的盯着我，倒是远处的羊显得格外无所谓，看了两眼，就接着吃它们的草。

3、下暴雨了

建初知道躲雨吗

我跟他们说想要休息，他们就散开了，只留下一些温暖的话，比如一直在我身边。

想更文，可太困了，路上有兴趣写的东西，现在写出来倒觉得是在卖弄口舌，想着想着，就睡着了。睡醒就忘了那些兴致，随即又睡着了。太热，抓一把脖子，十指像下地抓了藕，黑泥溢出指甲缝。抓了一会儿，代替洗澡。

中间听行李窸窸窣窣响，怕有小偷小摸的，悄悄爬起来，看见同样被吓一跳的羊。

这羊真有病，非要吃我们行李下面的草。

“Shi——Shi——”对面一个女人缓慢的走出来，发出驱赶羊的声音，它们蹦蹦跳跳的跃过行李逃跑了，女人没冲我打招呼，也可能没看到我躲在帐篷后的眼睛和脸，转身回去了。

我躺下接着睡。

下午四点的时候建初发信息说取到了，现在返回。

我提醒他欧斯桌上可能还有一瓶我们的老干妈，没收到回信，居然又睡过去了。可能是树底下太热，抬头看着在树杈之间闪烁的阳光，尝试挪动身体，在帐篷里寻找更凝重的阴凉，在徒劳无功的翻滚间，像陷入蒸笼里最后一场睡眠那样，沉沉睡去。

梦里响起一片叫声，大大小小，越来越靠近，直到叫声压倒梦境，成为真实的。

我立刻坐起来。

一群孩子正向我靠近。

我拉开帐篷拉链，他们很急切，双手从上到下、从上到下像被吸了魂一般摇摆。

妈呀，什么巫术？

我站起来，他们表演的更急切，嘴里还呜啦呜啦的叫。

看我不明白，个子最高的男孩又指着树，好像有东西会从树上往下掉。

我早注意到树上有个铁盆，铁盆再往上住了一窝赭红尾鸲，它们也看不见我在帐篷里，就跳来跳去的打闹。这种鸟很鲜艳，亮橙色的肚子，深蓝色的身子。荒漠里的鸟多是荒漠的颜色，好久没见到颜色这么鲜艳的鸟了。它们在上面蹦蹦跳跳的时候，会落些灰下来。

看他们一个劲指树的样子，难道是提醒我注意那些鸟吗？

他们发现我不明白，神情紧张起来，什么，这树是要塌了吗？

终于他们不再比划祭祀的动作，将手指头指向了天空，顺着看过去，好家伙，乌云压树了！

恍然大悟的感谢了这群孩子，起来给帐篷套外帐，再给行李做防水，然后站直身子开始四处学么，等着哪家冲我招手就去哪家避雨。

那群孩子都从棚子里探出脑袋，呼喊我进去。

真希望有个穿着袍子的女人能向我招手，但是没有，我不那么喜欢跟孩子在一起，他们总用无尽的精力拼命消耗比他们更大的人。

但我进去，每个人都很安静。

这个村子往常不会有外国人停留，如果不是手机没电，我们根本不可能拐进这条不起眼的小路。

他们只是时不时看着我，有个小孩很大声的笑，直接被一个女人喝令出去了。就那么一个淘气的孩子，表情像一只猴子，剩下的人都很安静。还有一个上岁数的女人，我看不出她有多大，他们叫我喊她什么妈。她把自己的靠枕丢给我，至少七十岁了吧，两边脸颊深深的凹陷进去，看着害怕，好像被一层皱皱巴巴的黑皮包着的骷髅。离我最近的女人一言不发，年纪看着不大，时不时咳嗽两声，窗户外边有女人走过时，她会笑着打招呼，转过来看到我，又恢复面无表情的空洞。

我们安静的坐在棚子里等待雨，这个棚子至少能坐下几十人，所以即使有十几个人在棚子里，都隔得很远。

风先起来，大家把围着棚子的布掀下来，只留下门口的一处布帘，雨紧接着下起来，狂风暴雨，风吹着雨打向屋里。

一个岁数大的男孩子起身，将我的靴子从门口的拖鞋堆里拿起来，放在了老人背后的墙根处，礼貌的冲我点了点头。

建初在哪呢？

这么大的雨，他应该知道避雨吧？

乌云很快被大风吹走，天又晴了，几个大孩子走进来，拿手机翻译问我需不需要帮忙，一切都好吗，你是旅行者吗，叫什么名字。

如果你只是路过这些孩子，他们只会伸手朝你要钱，但当你坐在他们对面，在他们的房间里，他们又能立刻知道你是需要被好好招待的客人。

忽然他们哗的站起来，冲向外面，使劲的招呼我：建初回来了。

4、建初成了今晚的明星

建初不负众望的像落汤鸡一样回来了。

“你不知道躲雨吗？”

“我看这里没有人躲雨，小伙子们还在大雨里踢球，冲我招手和欢呼。”

还没说他两句，男孩子们就把他围了起来：“吉他！吉他！吉他！”他们疯狂的冲他尖叫。

建初来不及喘口气，就被簇拥着去拿吉他。

他坐下来，吵闹的孩子们围了一圈，他开始唱歌，他们不再说话，现场很安静，这么多孩子同时保持着安静，那氛围真好。

他唱完一首歌，孩子们疯狂的鼓掌。

上一次还是在伊朗的酒吧，观众的掌声足足持续了一分钟。

建初又接着唱第二首歌，只有一个男孩子站起来走出去，过了一会儿他回来，手机上写着：“今天你住旁边的房子，让我们为你服务。”

这时就看见有两个特别小的孩子，抱着地毯往旁边房子去。

我们以为要接着唱下去，结果一个男人打断了这一切，他拦住所有的孩子，不让他跟着我们，将我们带到房间：可以吗，今晚你们住在这里。

一个打扫干净的水泥房子，铺着俩地毯。

我俩表达感谢，两个岁数大的孩子拦住门，其它孩子挤在外面。这时又有一个人端茶过来，是这个房子的主人，端着一个托盘，上面放着一个小茶壶和三个玻璃杯，特地来欢迎我俩。

喝完茶，主人就和所有人一起退了出去，让我们先休息，顺便带上了门。

终于得以拿出在镇上买的食物，原来那些烤肉串的在卖法棍夹肉，15人民币一个。建初让我夸他，这次他可记得带食物回来了。水呢，我问他。他说忘了。

天很快就黑了。

有人敲门，他穿着一身白袍，里面有一件布料不错的衬衫，领子支棱出来。

“我的朋友们，你们还好吗？”

“你会说英语？”

“是的，人们喊我来问候你俩，送上我们的祝福，你有面对不好的事情吗？”

“没有，人们都很好。”

“住的地方舒适吗？”

“也很好。你怎么会说英语？”

“我是老师，现在是假期，这是我的家乡，我在这里读的小学。”

“你有一个很美的家乡。”

“你对这里一切都感到满意？”

“是的，非常满意。”

“大家喊我来问你，音乐会什么时候开始，这里的人思想很开放，我们想一起唱歌和跳舞，相信我，我们会有一个非常美好的夜晚。”

这时我才发现，他的身后都是人，他被选为了代表。

作为这个村子最有学问的人，他应该经常作为活动的组织者，带着我们到了另一间没有地毯但有水泥地的大棚子，让我和建初先坐下，又组织其他人围着我俩坐下，我们组成了一个圈。

当建初弹出第一个音符时，环境又归为安静。

5、他们想跳舞

在雷鸣般的掌声里，建初连唱了两首自己写的歌，他们见建初嗨不起来，就使劲鼓掌打拍子。有个人找了个桶来当鼓，老师制止了他，建初说可以可以，我们就有了鼓。

村子里不亮灯的，跟毛塔其他地方一样，人们习惯黑暗。

但为了方便拍照，他们将我俩的露营灯放在最中间，这点亮光招来了全村的虫子。一只大黄蜘蛛爬上建初的胳膊，可他们就像摘掉一朵花那样，毫无波澜的给取了下来：没事，不咬人。

我怕的浑身痒痒，把脚趾头到脑袋顶检查了一遍。

“为什么都是悲伤的歌？”

老师坐不住了，很明显，他想跳舞。

穆斯林国家的传统音乐都是故事性的叙述，老人听的，年轻人多是听快歌，无论是吃饭还是开车，他们的音乐都在蹦迪，让人立刻就能跳起来。没人在聚会的时候放慢歌，除非是小众爱好者的聚会。

“中国的流行乐和这里不一样，大多是这样的慢歌。”

“你们有快歌吗？”

建初好赖是玩乐队的，吉他音色一换，干了首朋克。

但跳舞需要的是律动，每个人的身体只能跟着自己熟悉的节奏摇摆。尤其建初唱的歌，往往前奏很嗨，一唱就抒情。这就很搞笑了，他们刚刚开始摇摆，就得遭遇急刹。

就很诙谐，在阿拉伯国家要律动的时候，给人干了首朋克。

还好恩雅的电吉他有一个功能，自带音响和不同的律动，建初直接放出鼓点，老师立马摁住他要弹琴的手：这个好，这个好！

我以为像摩洛哥或伊朗，大家一起跳，没想到他们有秩序的像上音乐课那样，跳舞的站到圈中间，跳两下就换下一个。旁边的小男孩怂恿我跳，我不跳。我从小讨厌体育课和音乐课，它总会让我在人前出洋相，我就喜欢看书和写字，下棋也行，别让我动。

他们跳的时候，建初明白了，开始玩说唱，现场更嗨了，虽然那首说唱是建初写来祭奠姥姥的。

谁在乎歌词啊。

他们还在跳迈克尔杰克逊的经典动作。

期间人们源源不断的往棚子里涌，其中还有个长得像马斯克的白人，他也穿着当地白色的袍子，一进来就问我你好吗，然后不再说话。如果以后真有了真假难辨的智能人，是不是就可以安排很多个自己活在世界各地，以完全不同的身份活着，但记忆共享在一张芯片里。以后人可以活在虚拟世界，而现实世界也成了虚拟的。

跳够了，又教建初唱毛塔的歌，建初又反过来，教他们唱《送别》。

从晚上八点嗨到十点，建初有点唱不动，咳嗽了两声，老师立马向大家说：这是最后一首歌！建初唱了当天最嗨的歌《机车少女》结束了这个晚上，老师又组织拍照。

人们簇拥着我俩回到房间，还有人想拉我俩照相，都被老师挡住了：“你们该休息了，足够了，足够了，谢谢你们给我们带来的快乐！”