高僧的法号带渡字，实在太合适了，虽然渡劫是个道家修仙术语，但放在佛家的语境里，也有助人渡过劫难之意。所以说，倚天中的三渡，渡厄，渡劫，渡难，都是金庸笔下比较出彩的少林高僧法号。

给少林僧人设定法号，字眼方面肯定要非常考究，既要有佛家色彩，又要含蓄内敛。这方面，倚天做得比较成功，空，圆，这都是佛家常常用到的字。而空见，空闻，空智，空性，包括虚假的空相，经过其他字的组合，意义无限延展，令人回味无穷。

其实，倚天中，少林的主力就是空字辈和圆字辈。而结尾，三渡的出现，稍微有些突兀。其实当时，少林的渡字辈应该没剩几个了，也许就只有三渡了。毕竟，连空闻都八十岁左右了。别看三渡都年近百岁了，但他们的出现，就像是给张无忌新加了一层炼狱，或者新加了一个魔王副本一样。

也许，到了倚天结尾，金庸突然发现，缺少一个大boss，没法收尾，所以就只能把三渡搬出来了。这就像制作一个RPG单机游戏一样，最后肯定要有场大决战的。

三渡的实力，随便挑出一个来，在倚天中，都是仅次于二张的存在。三位一体，战斗力甚至是倚天之冠。张无忌也是经过三战三渡，才获得武功上的进一步提升的。其实，从论武的角度，金庸把这一辈僧人的法号定为渡，还真能讲得通。

所谓渡，其实就是，过渡。

此话怎讲？

大家在看倚天的时候，尤其是后期，有没有这样一种感觉——张无忌坐拥三大神功，好像缺少一个同级别对手。你可别提张三丰了，那是他太师父，打不起来的。我想说的是，江湖上的潜在敌人，的确都不够张无忌打的。难道，把九阳神功乾坤大挪移太极拳用在何太冲灭绝师太之流上？他们还不够格，别说他们了，就连玄冥二老，成昆，也是远远不够打的。

也就是说，二张之下，玄冥之上，这一块区域，倚天缺少高手。

所以，三渡来了。

三渡，就是给倚天的论武体系，起到过渡作用的。如果从二张直接到玄冥，乃至成昆，杨逍，中间的距离隔得太远了。这就好比，从北京出发，第一站到天津，第二站到济南，然后，第三站直接到广州了。其实从济南到广州，少说也有三四站值得一停。但倚天中，从杨逍到二张，中间好像没有停。

三渡，就相当于在这段不停歇的路途中，强行加了一站。

的确如此，三渡之一的实力，正好在二张之下，玄冥之上。这个区间，由他们填上了。当然，填得还不够满，但比以前合理多了。

其实，这层过渡的作用，不仅仅是对于全局，对于三渡自己，也是如此。如果金庸在这一节，直接杜撰出一个拥有三渡实力之和的高手出来，未免有些太突兀了，那样，就等于强行在二张的天花板级别又加了一个人物。不如，一分为三，把战斗力消解为三分，这样不那么生硬，同时，也是一种过渡。

个人感觉，倚天的论武体系，做得比双雕好多了。其中，三渡起到了很大的作用。双雕中，五绝之下，没有三渡这样的过渡人物。