张无忌说了哪句话？

倚天第三十三回《箫长琴短衣流黄》中，张无忌讽刺丐帮时说道——百年来江湖上都说‘明教、丐帮、少林派’，教派以明教居首，帮会推丐帮为尊，各位如此作为，也不怕辱没了洪七公老侠的威名？

讽刺归讽刺，但张无忌这句话，信息量极大。首先我们看排位，明教居于丐帮和少林派之前，你可以说明教规模大，人数众多，但如果教内没有几个江湖上叫得响的人物，教众再多也撑不起这样的地位。其次，关键是时间，百年来，也就是一百多年以来，可见，明教占据这样的龙头江湖地位，也就一百多年的事。这是最值得推敲的。

其实很多人看到这句话，会略觉突兀。因为明教作为金庸重点描写的江湖组织，也就是倚天时代的事。双雕时代，有明教什么事吗？更别提更早的天龙时代了。我知道很多人会说倚天中出现过很多明教早期教主的名字，比如方腊，王宗石，张三枪等等。但他们被提名，都是以起义军领袖的身份。本身，明教就有反抗朝廷的传统，但这不能代表方腊等人，在当时的江湖上，就是顶级高手。

射雕中倒是提到过明教，周伯通讲述九阴真经来历的时候，曾说过黄裳镇压明教的故事。但一方面，那个时代过于久远，另一方面，那也不能证明明教当时就高手云集，毕竟这么多人都打不赢黄裳，可见没有一个顶级高手。

所以，明教真正在江湖上有张无忌所说的这种龙头地位，就是倚天时代。但这种地位，源自什么时候，或者，始于哪个人，就值得深究了。

阳顶天的遗书，堪称倚天时代第一神秘文件。但大多数人对这份遗书的关注点，都落在谢逊继任上，其实这里面还有一个容易被忽视的元素——衣教主。

且看遗书原文——三十二代衣教主遗命，令余修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。

原来，阳顶天的前任，是衣教主。阳顶天所做的一切，都是为了完成衣教主的遗命。

阳顶天的年纪不详，但书中说他比阳夫人大二十多岁，自然比成昆也不大少。倚天末期，成昆70多岁了，所以阳顶天如果活着的话，应该接近百岁了。那么衣教主作为阳顶天的前任，比他大三四十岁，是有可能的。所以，衣教主大概率比张三丰还大。

这就捋顺了。衣教主活跃的年代，应该就是神雕末期，也就是前倚天时期（注意，所谓前倚天时期，是指倚天开篇张三丰十五六岁之时）。那时候，明教虽然还没有完全在江湖上建立龙头地位，但衣教主已经在为之努力了。阳顶天遗书中说，衣教主不肯归顺元朝，也许，正是那时候，明教作为一股不小的势力，在某个区域，和郭靖做着同样的事。而且关键是，这位衣教主，武功应该不低，否则，明教不会有越来越高的地位。

这样一来，张无忌这句话就从时间上理顺了。百年前，衣教主逐渐把明教打造成江湖第一组织，凌驾于丐帮和少林之上。我们之所以对这件事比较模糊，其实就是因为从神雕到倚天，中间恰好隔了近百年。如果将这一百年具象化，那将是明教大放异彩的时代。