李贺（790-816），字长吉，陇西成纪（今甘肃秦安）人，居于福昌（今河南宜阳）昌谷。唐宗室郑王裔孙。少有诗名。元和初，游江南。后至东都，以诗谒韩愈，大得赏誉。五年，举河南府乡贡进士，然以父讳晋肃，不得应进士举。为奉礼郎，郁郁不得志，以病辞归。往潞州访张彻，返昌谷，卒。贺长于乐府，想象丰富奇特，色彩瑰丽，句锻字炼，惨淡经营，后人目为“长吉体”。又多写神仙鬼魅题材，好用“死”、“老”、“冷”等字面，人谓“鬼才”。曾自编歌诗为四卷。

李贺早慧，7岁能辞章，贞元末即以乐府歌诗与前辈李益齐名，称“二李”。仕途失意，乃以全力为诗。常偕诗友出游，有小奚奴相随，背一古破锦囊，得句即书投囊中，暮归足成诗篇。

他也是唐代著名的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗鬼”，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名。

南园十三首 其一 中唐 · 李贺

花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

李贺这组《南园十三首》创作于唐宪宗元和八年（813年）至十一年（816年）之间，当时他辞官回到家乡昌谷（今河南洛阳宜阳县），闲居南园。这组诗多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。

首句描绘花开盛景，“花枝草蔓眼中开”一句，以“花枝”和“草蔓”概括了南园内所有的花卉，既有木本花卉的高昂，又有草本花卉的低垂，姿态万千，展现出春天的生机勃勃。通过“眼中开”三字，将读者带入诗人所见的美丽景象之中，感受春天的美好与生机。

次句比喻花色娇艳，“小白长红越女腮”一句，以“小白长红”形容花的颜色多样，红的多，白的少。同时，诗人将娇艳的鲜花比作越地美女的面颊（越女腮），赋予物以人的素质，使得花儿更加生动、可爱。

后两句抒发惜花之情：“可怜日暮嫣香落”一句，笔锋一转，由白日的盛景转入黄昏的凋零。诗人用“可怜”二字表达了对花儿凋零的无限惋惜之情。“嫁与春风不用媒”一句，以拟人的手法写花落时身不由己的状态。花儿委身于春风，无需媒人作合，就像是被迫出嫁的女儿一样无奈。这里既写出了花落的凄凉，也隐含了诗人自身不被重用、才华无处施展的悲愤。

南园十三首 其二 中唐 · 李贺

宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。

长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。

首句“宫北田塍晓气酣”，描述了宫殿北面的田间小路上，清晨的气息浓郁而醉人。这里的“晓气酣”用拟人化的手法，形象地描绘了清晨空气的清新与醇厚，仿佛也带着几分沉醉。

次句“黄桑饮露窣宫帘”，进一步描绘了清晨的景象。黄桑叶上挂着晶莹的露珠，仿佛是在饮用这清晨的甘露。而“窣宫帘”则形象地描绘了宫帘轻轻摇动的情景，可能是由于晨风或宫内人的活动所引起的，给整个画面增添了几分动感。

第三句“长腰健妇偷攀折”，引入了人物的活动。这里的“长腰健妇”可能是指宫中的侍女或宫女，她们身材修长、健壮。她们偷偷地攀折黄桑的枝条，这一行为既显得俏皮可爱，又带有几分生活的真实感。

最后一句“将喂吴王八茧蚕”，则融入了历史典故。据传，吴王曾养过能吐八种颜色丝的蚕，这里用“八茧蚕”来指代这种珍贵的蚕。宫女们攀折黄桑枝条，原来是为了喂养这种特殊的蚕。这一结尾既富有想象力，又巧妙地将历史典故与现实生活相结合。

整首诗通过描绘清晨田园的景象和宫女们的生活细节，展现了宫廷生活的另一面。同时，诗人也巧妙地运用了拟人、典故等手法，使得诗歌更加生动有趣，富有内涵。

南园十三首 其三 中唐 · 李贺

竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。

桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。

首句“竹里缲丝挑网车”，描述了南园竹林中，有人正在缲丝（即抽丝），并挑动着网车（可能是用来捕捉或筛选丝的工具）。这一场景展现了南园劳作的繁忙景象，也透露出一种宁静的田园氛围。

次句“青蝉独噪日光斜”，描写了夏日的午后，一只青色的蝉在树上孤独地鸣叫，而日光已经渐渐倾斜。这里的“青蝉独噪”与“日光斜”形成了鲜明的对比，前者是生命的活力与喧嚣，后者则是时间的流逝与宁静。这种对比使得画面更加生动，也寓含了诗人对时光易逝的感慨。

第三句“桃胶迎夏香琥珀”，进一步描绘了南园的夏日景象。桃树上分泌的桃胶，在夏日的阳光下散发出阵阵香气，宛如琥珀一般。这里的“香琥珀”不仅形容了桃胶的香气，也暗示了其珍贵与美丽。

最后一句“自课越佣能种瓜”，则引入了人物的活动。诗人自我勉励，要像越地的佣工一样，努力耕种，种出好的瓜果。这里的“自课”表示自我督促，“越佣”则是指越地的佣工，以善于耕种而著称。这一结尾既展现了诗人的勤劳精神，也表达了他对田园生活的热爱与向往。

整首诗通过细腻的景物描写和生动的人物活动，展现了一幅南园夏日的劳作画面。诗人以独特的视角和敏锐的感受，捕捉了田园生活的美好与宁静，同时也表达了自己对勤劳与耕种的崇尚之情。

南园十三首 其四 中唐 · 李贺

三十未有二十馀，白日长饥小甲蔬。

桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。

首句“三十未有二十馀”，诗人以自述的口吻，道出了自己年近三十却仍无所成的现实。这里的“未有”与“二十馀”形成了鲜明的对比，既表达了诗人对时光流逝的无奈，也透露出他对于自身境遇的焦虑。

次句“白日长饥小甲蔬”，进一步描绘了诗人的生活状态。在漫长的白日里，他常常忍受着饥饿，只能以小小的甲蔬（一种野菜）充饥。这里的“长饥”与“小甲蔬”形成了强烈的反差，凸显了诗人生活的艰辛与困苦。

第三句“桥头长老相哀念”，诗笔一转，引入了一位桥头长老的形象。这位长老对诗人的境遇表示了深深的同情与哀念，他的出现为诗人带来了一丝温暖与希望。

最后一句“因遗戎韬一卷书”，则是整首诗的点睛之笔。长老不仅给予了诗人同情与安慰，还赠给他一卷珍贵的《戎韬》之书。《戎韬》是古代兵书的一种，这里象征着智慧与策略。这一举动不仅为诗人指明了前行的方向，也寓意着他人生的转折与希望的开始。

整首诗通过自述的形式，展现了诗人早年的艰辛生活与内心的挣扎。然而，在困境之中，他遇到了一位富有智慧与同情心的长老，这位长老的出现不仅给予了他物质上的帮助，更重要的是为他指明了前行的道路，激发了他对未来的希望与憧憬。这首诗既是对诗人早年生活的真实写照，也是他对人生际遇与转折的深刻感悟。