蟠桃盛会即将举行，天庭上下众仙摩拳擦掌，备感期待。这是一年一度的仙界盛宴，每一位能获邀入席的仙人无不以此为荣，蟠桃会的邀请名册自然也备受瞩目。然而，名单上一个显眼的缺席者引发了众人议论——五庄观主、被尊称为“地仙之祖”的镇元子竟不在列。作为名震仙界的散仙领袖，镇元子无论修为还是威望都不逊色于赤脚大仙，甚至在仙家眼中，他地位更是举足轻重。
可是，赤脚大仙却年年获邀出席，为天庭所礼遇，蟠桃会常常有他风度翩翩的身影。为何镇元子这样的一位地仙却始终未曾出现在蟠桃会的席位上？
赤脚大仙的传奇
赤脚大仙是道教与民间传说中的一位特立独行的仙人，以赤脚行走天下而广为人知。他没有固定的居所，常年踏遍山川河流，四处云游。他那不着鞋履的姿态，使人们一眼便能认出这位仙人。每到一地，赤脚大仙便化作普通百姓模样，帮助有难之人，铲除妖邪，为村庄带来安宁祥和。
赤脚大仙游至南海，天空中飘荡的云雾逐渐被一股黑气所取代，那黑气从达濠岛北角升起，直冲云霄。他以仙人的敏锐直觉察觉到那里有异常，决定下凡查看。化作一位白发苍苍的老翁，他的仙衣随风而动，足下赤脚踏过云端，缓缓降至苏湾海滩。
海滩上，一群村民围坐在一起，他们的眼神透出深深的忧虑，额头上划过的皱纹似乎刻画着他们的苦难历程。老翁走近，以一种温和的声调打破沉默，“今日这海滩上何来如此多人？”语声虽轻，却清晰传遍每个人的耳中。
村民们一开始对这位突然出现的老者显得有些戒备，但见他神态友善，便有一位鹤发童颜的老者缓缓站起，拄着拐杖走向他。老者的脸上布满了岁月的痕迹，眼中闪烁着泪光，他低声向赤脚大仙叙述了村庄的不幸。“多年前，一条黑龙降临此地，它居住在岛的北角，常常引发风浪，吞噬渔船，毁坏庄稼。它的暴行让我们村民生活在恐惧中，每到风浪季节，便无不人心惶惶。”
听到这些，赤脚大仙的脸上没有任何情绪波动。老者继续道，“为了平息黑龙的怒火，我们村每年都要献上牲畜和村中的男女童子，以求海神能够保佑我们安全。”
赤脚大仙的斩妖
老人话音未落，远处的蛤屿海面上突然掀起了巨大的风浪，狂风卷起，黑云翻滚，仿佛要吞噬天地一般。就在这混沌之中，村民们隐约看见云层间隐现出一道巨大黑影，黑龙的鳞片在乌云中若隐若现，给人一种不寒而栗的感觉。
赤脚大仙见状，面不改色，嘴里默念起咒语，双手合十指向香炉峰的方向。不一会儿，一朵彩云从峰顶缓缓飘来，直接飞至大仙脚下。大仙轻轻一跃，便稳稳站在云上，手持龙头杖，目光坚定，直扑向那黑龙的方向。
黑龙见大仙逼近，不甘示弱，发出一声怒吼，张开血盆大口，露出森然巨齿，迎向大仙。赤脚大仙见状，不慌不忙，抬起龙头杖，灵活地在空中闪转腾挪，躲开黑龙的一次次扑击。黑龙上下翻滚，企图咬住大仙，爪牙交错间，空气中仿佛都充满了腥臭。大仙挥动龙头杖，时而朝黑龙的头部敲击，时而朝龙爪狠狠扫去。
黑龙几次猛扑都被大仙巧妙避开，反倒受了几记重击，显然已经开始力不从心，逐渐在空中落了下风。战斗持续了半个时辰，天空中只见一道红影和黑影在风云中飞速穿梭，打得天地变色，海浪翻腾。渐渐地，黑龙的攻势减弱，只剩下招架之力，身形也稍显狼狈。终于，它发出一声凄厉的吼叫，尾巴一甩，猛然转身朝海面俯冲，试图逃入水中。
赤脚大仙见黑龙意欲潜逃，自然不肯轻易放过。他用尽全力飞起右腿，朝着黑龙扫去。可是，正因这一下力道过猛，大仙脚下的一只鞋子竟被甩了出去，划出一道弧线，越过一片树林，最终落在达濠岛下湾的一座小山头上。
黑龙见自己已无路可逃，惊恐万分，急忙逃向远处的妈屿岛，彻底潜入大海深处，再也不敢回头。赤脚大仙站在彩云之上，望着黑龙逃去的方向，轻轻收起龙头杖，转身回到海滩。
神迹留痕
达濠村的村民见到黑龙被赶走，海水恢复了平静，心中的压抑和恐惧终于得到释放。他们面带激动，纷纷涌向赤脚大仙所在的海滩，虔诚地跪下向他致谢。老少皆有，男人女人都含着泪，嘴里不停地道着谢，有的村民甚至哽咽地无法言语，只是对着大仙磕头。
赤脚大仙站在海滩上，微微颔首，表示对村民的回应。他转身望向刚才战斗过的海面，确认再无黑龙踪影后，才转身对村民说道：“此地从今往后再无黑龙之患，大家可以安心耕作，不用再进行任何供奉。”
当年赤脚大仙匆匆除妖归来，没留意到自己在激战中甩落了一只鞋。那只鞋被甩到达濠村北面下湾的小山峰上，稳稳嵌入石缝间，似乎与山石融为一体。村民们不久后发现了这只鞋，因知这是大仙除妖时遗落的，便小心翼翼地将它围护起来，取名为“皮鞋石”，并视其为神迹，象征着大仙的庇佑之力。
自那时起，大仙赤足而行，依旧云游四方、行善助人，百姓们亲切地称他为“赤脚大仙”。他的传奇经历传遍四方，特别是那只遗落在山峰上的鞋。
赤脚大仙的瑶池盛会之行
在《西游记》中，赤脚大仙的形象充满了道家散仙的风采，神秘却不失朴素。他应王母的邀请，前往瑶池参加一年一度的蟠桃盛会。那日他驾云而行，衣袂飘飘，腰间悬挂着天界的宝箓，整个人看起来既威严又谦和。路上他途经一片瑞霭，正行间忽然看到前方一道红光闪过。仔细一瞧，原来是孙悟空正朝瑶池方向疾驰而去。赤脚大仙还未反应过来，悟空已在祥云上一个翻腾，迎面挡住了他的去路。
孙悟空装出一副毕恭毕敬的样子，双手作揖，向大仙问道：“大仙仙风道骨，不知此番是要往何处去？”赤脚大仙不疑有他，见悟空态度恭敬，便说道：“今日蒙王母娘娘召唤，特去瑶池赴蟠桃盛会。”悟空闻言，眼珠一转，赶忙说道：“哎呀，大仙有所不知。玉帝特意派我前来，命五路神仙先至通明殿演礼谢恩，方可赴宴，您这般直接赶去瑶池，恐怕不合天庭的规矩呢！”
赤脚大仙闻言，不禁微微颔首。他虽然性格豪爽直率，但在天庭行事一向遵从规矩，对玉帝和王母的安排极为信任，觉得悟空既是玉帝派来的使者，那这话应无虚假。他略一思索，便点头道：“既如此，我还是按天庭的指示行事，先去通明殿演礼，再赴瑶池。”于是，他调转祥云，直奔通明殿方向去了。
悟空见大仙竟然信以为真，嘴角一勾，暗笑着迅速向瑶池方向奔去，心中已然盘算着如何潜入蟠桃会。赤脚大仙与悟空一番交谈后，完全未曾察觉悟空的计谋，依旧心无旁骛地驾云直往通明殿。一路上，他只觉得身边祥云飘浮，彩霞缭绕，仙鹤振翅飞鸣，瑞兽偶尔跃动，心中满是平和。他很快便抵达了通明殿。
赤脚大仙与镇元子的对比
在《西游记》中镇元子和赤脚大仙都属于散仙体系，而且镇元子被尊称为“地仙之祖”，道号“与世同君”，在仙界名声显赫，修为极高，且自创一派，身居五庄观，教授门徒。然而在王母娘娘主持的蟠桃大会入席名单中，却没有他的名字。
镇元子虽有地仙之祖的称号，却始终未被纳入天庭的编制体系之中，他平日里只在自己的五庄观内清修，带领门徒讲道，研习大道，并不与天庭往来，也未主动承担天庭的职务。如此一来，天庭对于他虽敬重有加，却并未特意授予职务，因此这类王母娘娘主持的天界宴会便没有他的名额。
相较之下，赤脚大仙的地位则显得更具官方色彩。赤脚大仙虽然也是一位散仙，但因其对天庭忠诚且长期担任重要职务，天庭特许他代表天界管理穷、祸、福相关事宜，地位崇高。他日常活动不仅限于修行，而是常常游历人间，听闻百姓疾苦，行善济困，斩妖除魔，深受天庭器重和信任。
这一差异也决定了赤脚大仙和镇元子在蟠桃大会上的地位。赤脚大仙虽然也称散仙，但却是“编制内”仙人。王母娘娘的蟠桃会是天庭的一场盛会，广邀众仙齐聚一堂，但宴会的名额通常只授予在天庭体系中有职务、为天庭作出过贡献的神仙。
《西游记》原著中还提到，镇元子应邀前往西天灵山，参加佛家的盂兰盆法会，期间更受到佛祖弟子金蝉子的礼待，亲自奉上一杯茶。镇元子身为道家神仙，却参与佛门的盛大法会。
天庭向来重视仙家秩序，镇元子虽身为地仙之祖，但他不受任何体系约束，行为独立。玉皇大帝得知镇元子既已参加过佛家的大会，对他是否参与道家的蟠桃大会也就少了关注。由于镇元子一贯特立独行，玉帝认为他对天庭规制并无意遵从，因此不在邀请之列。
相比之下，赤脚大仙则因其对天庭忠诚，备受玉帝和众神信赖。他常在四方行善除妖，秉持天庭之命，维护三界安定，与镇元子自我独立的风格形成鲜明对比。玉皇大帝对赤脚大仙更为信任，也因此多次邀请他出席蟠桃盛会，使他成为天庭的重要一员。
参考资料：[1]田志光.宋仁宗为赤脚大仙转世神话考论[J].河南大学学报（社会科学版）,2020(4):96-103
