《幼学琼林》典故释解与溯源·卷二·身体（49-50） 身体（49） 【原文】泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。 【典故】泽及枯骨 【释解】指给人恩惠极大。 【出处】《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：周文王到野外巡视，见路边有枯骨，于是叫手下人掩埋。天下诸侯听说周文王泽及枯骨之事，纷纷赞叹“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！” 【典故】灼艾分痛 【释解】指兄弟友爱。 【出处】元·脱脱《宋史·太祖纪三》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自灸。” 身体（50） 【原文】唐太宗为臣疗病，亲剪其须；颜杲卿骂贼不辍，贼断其舌。 【典故】太宗亲剪须 【释解】指唐太宗为给大臣李绩治病，亲自剪下自己的胡须入药事，或咏君臣和合。 【出处】五代后晋·刘昫《旧唐书·李绩传》：“绩时遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗乃自剪须，为其和药。绩顿首见血，泣以恳谢，帝曰：‘吾为社稷计耳，不烦深谢。’” 【典故】杲卿骂贼不辍 【释解】指颜杲卿被安禄山俘虏之后骂不绝口，反贼割断了他的舌头事，或咏坚贞不屈。 【出处】宋·欧阳修《新唐书·颜杲卿传》：安史乱起，常山太守颜杲卿城陷被俘，面对安禄山，“杲卿嗔目怒骂曰：‘汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠。天子负汝何事，而乃反乎？我世唐臣，守忠义。恨不斩汝以谢上，乃从尔反耶？’禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝。贼钩断其舌，曰：‘复能骂否？’杲卿含糊而绝。”