众所周知，在中国古代，史书编写主要有国别体（《战国策》）、编年体（《春秋》《左传》）、纪传体（《史记》）几种形式，其中又以纪传体为主，中国二十四史，都是纪传体史书。

相比之下，西方人似乎并没有为自己国家或者王朝编写史书的习惯，我们去搜索西方历史著作时，排在最前面的都是希罗多德的《历史》，或者修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，时代都太过久远，之后数得上名的，就是格里戈里的《法兰克人史》和马基雅维利的《佛罗伦萨史》，总体脉络是用时间连接起来的，相当于是编年体。然而，如果西方的史书用纪传体来编写，又会是什么模样呢？一起来看看吧（内容仅供娱乐哦）！

帝纪第一

高帝上

太祖高皇帝姓尤里乌斯氏，本名讳盖乌斯，家族名讳凯撒，罗马人也。其祖卢西乌斯·奥莱利乌斯·科塔，执政官，父朱里乌斯，官至财政官、大法官、小亚细亚总督，后隐退，遂居罗马，家焉。武帝践祚，追尊曰献皇帝。

其母科塔氏，亦望族也，孕三月，梦抱日升天，至于界外。又梦神人，其高百丈，语之曰：“吾为此间天子卫也”。寤而告献皇帝，献皇帝曰：“日月乃天之大象，其贵安可量哉！此儿定成吾家，汝且勿多言！”生而异香盈室，久之乃散。其家之上常有祥云，彤彤如盖，相者谓其家必出贵人。诸儿相与为军戏，太祖左支右使，指挥若定，莫不胜之，众咸服其能，推为首。

稍长，入于太学。太祖雅好文辞，尤爱先希腊诸贤之书，闲时未曾释卷。尝仿其文笔，作《赫库力斯之功勋》及《俄狄浦斯》，流传颇广。后读亚历山大之事，慨然叹曰：“大丈夫当复如是，提万军而临敌，建万世不易之功，岂可流连奢靡之乡，徒自颓然乎！”遂习孙吴之术，颇通骑射格斗。

及长，魁梧雄壮，垂耳及肩，双手过膝，人望而敬畏之。元老院元老秦纳往见太祖，叹曰：“世乎时乎，在此人乎？”遂以女妻之。

先时，太祖之叔马略为执政官，与苏拉不和，马略势大，苏拉乃佯为臣服，后单骑逃出罗马，直入诺拉兵营，杀其将而夺其兵，以向罗马。马略见事不济，遂亡之。苏拉入城，乃杀护民官苏尔皮基乌斯并其党。秦纳与马略相善，深为苏拉所忌，亦被追索甚急，太祖曰：“事急矣，苏拉狠鸷诡谲，君若落入其手，必无生还之机。请君速南行，某当为后也”。遂入苏拉之营。

苏拉见太祖，以手抚之曰：“君何来迟也！”太祖曰：“闻将军以索求为事，以杀人而取乐，故未敢轻犯虎威！”苏拉变色曰：“何为其言也？”太祖曰：“夫苏尔皮基乌斯，民望也，而将军杀之；马略，国之功臣，而将军逐之。吾今为其枝孽，故特来请诛！”苏拉曰：“是何言也？彼等擅权已久，絮乱朝纲，吾今逐之，乃匡扶天下之意也，何敢自专哉！君瑚琏之器，某亦闻之久矣，何苦自污于秦纳之辈。吾家自有好女，君可去彼而就此，两家结秦晋之好，同享富贵，岂不乐哉？”太祖徐徐曰：“糟糠之妻，非可弃之也！”苏拉见太祖不从，乃罢之。

太祖度苏拉必再来相逼，乃简率妻儿，间行得出罗马，遂奔萨宾国。后苏拉果派兵来追，不得，遂大搜于国。于时太祖恶病中，不能久行，乃日换居所以避之。后为一百夫长所获，太祖重贿之乃得脱。太祖乃东渡海，至于小亚细亚之比提尼亚国。其王尼科美德四世乐贤好士，太祖乃留之。

时地中之海盗贼猖獗，往来截杀客商，夺其财物，掳掠贵族，以求赎金。其势日大，诸国之海军皆不能胜，其贼魁亦自称为王，号海盗国。太祖自小亚细亚至砝码库萨，为海盗所逼。众盗见太祖气度华贵、悠然自定，以为必是贵族，乃索金二十塔兰特。太祖哂笑之，以其价过贱。众盗奇而问之，乃曰：“非五十塔兰特不赎吾身”。盗笑而许之。乃令一仓头至城中取金，太祖乃与诸盗杂处。尝以诗词喻之，众盗不解。太祖乃嘲曰：“不知开化，不晓礼仪，吾知其终矣！”

盗问太祖官职，太祖笑而不语，久之，乃曰：“他日若捕得尔等，且死于十字架之上，虽然，感诸君照看之德，必令汝等先气绝，以减苦痛！”众盗笑而不以为意。

他日，仓头捧金而至，盗大喜，乃送太祖及诸从人回岸。太祖至米利都，乃大备船舶，复至海盗聚集之所，见众盗仍在，乃袭而破之。众盗顿颡求免，太祖曰：“非吾不免汝，前有誓尔！”遂割其喉，以尸钉于十字架，延绵数百米。